Kung ano talaga ang ibig sabihin ng parirala
Ang pagbabasa ng hangin ay hindi mistisismo at hindi ito natatangi sa Japan. Ito ay hinuha: tinatalakay kung ano ang ibig sabihin, o kung ano ang kailangan, mula sa konteksto, tono at kung ano ang hindi nasabi. Ang bawat kultura ay nangangailangan nito, at bawat kultura ay may mga taong masama dito.
Ang pinagkaiba ay kung magkano ang karaniwang hindi nasasabi. Ang pag-uusap sa Japanese ay naglalagay ng mas maraming mensahe sa konteksto at mas kaunti sa mga salita kaysa sa ginagawa ng maraming wika, kaya ang parehong pag-uusap ay nagdadala ng mas maraming inferential load. Samakatuwid, ang isang mag-aaral ay kulang sa impormasyon nang dalawang beses: ang ilan sa mga salita ay napalampas, at ang ilan sa kahulugan ay hindi kailanman sa mga salita.
Ang nakapagpapatibay na bahagi ay ang mga signal ay kongkreto. Ang mga ito ay mga hedge, pause, partikular na mga parirala at katahimikan, at maaari silang matutunan tulad ng bokabularyo.
Mga pagtanggi, kung saan ito ang pinakamahalaga
Ang mga pagkabigo sa pinakamataas na halaga ay mga pagtanggi, dahil ang pag-aksyon sa isang maling pagkabasa ng oo ay lumilikha ng isang tunay na problema para sa isang tao. Ang mga pagtanggi sa Hapon ay madalas na inihahatid bilang mga pagpapahayag ng kahirapan, kadalasang nauuwi bago pa man sabihin ang pagtanggi mismo.
Ang maaasahang pattern ay isang pag-aatubili, isang salita na nangangahulugang mahirap o abala, at isang hindi natapos na pangungusap. Kung walang counter-proposal, ito ay isang pagtanggi.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| うーん、ちょっと難しいですね。 | Ūn, chotto muzukashii desu ne. | Hmm, medyo mahirap. (hindi) |
| その日は、ちょっと…… | Sono hi wa, chotto... | Ang araw na iyon ay medyo... (hindi) |
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | Isasaalang-alang namin ito. (karaniwan ay hindi) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | Iisipin natin ito ng positibo. (walang tiwala) |
| 今はちょっと立て込んでいまして。 | Ima wa chotto tatekonde imashite. | Busy ang mga bagay ngayon. (hindi) |
| また今度、ぜひ。 | Mata kondo, zehi. | Siguradong ibang pagkakataon. (magalang na malapit) |
Ang pagsubok ay kung may iniaalok na alternatibo. Ang isang tunay na marahil ay karaniwang may kasamang ibang petsa; ang isang pagtanggi ay lumalabas at huminto.
Ang mga senyales na nagkakahalaga ng pag-aaral muna
Sa halip na subukang maging pangkalahatang perceptive, alamin ang mga partikular na marker. Ang mga ito ay kakaunti, sila ay paulit-ulit, at ang pagpansin sa kanila ay karamihan sa kung ano ang halaga ng pagbabasa ng hangin sa ordinaryong pag-uusap.
Ang katahimikan ay nararapat na partikular na pansin, dahil ang mga nag-aaral ay may posibilidad na punan ito. Ang isang paghinto pagkatapos ng isang panukala ay madalas na sagot, at ang pag-uusap tungkol dito ay nag-aalis ng tanging komportableng paraan ng pagtanggi ng ibang tao.
| Signal | Karaniwang ibig sabihin | Ano ang gagawin |
|---|---|---|
| Pag-aatubili, pagkatapos ay isang mahirap na salita | Pagtanggi | Bawiin ang kahilingan |
| Huli na | Ang natitira ay negatibo | Huwag mo silang hilingin na tapusin |
| Katahimikan pagkatapos ng isang panukala | Pag-aatubili | Mag-alok ng alternatibo |
| Inuulit ang iyong mga salita pabalik | Pagbili ng oras, pagdududa | Magbigay ng karagdagang detalye |
| Pagbabago ng paksa | Sarado na ang paksa | Sumunod, huwag bumalik |
| Kasunduan na sinundan ng isang paghinto | hindi pagkakasundo | Anyayahan ang kanilang pananaw |
Ang huling hilera ay pinakanagulat sa mga mag-aaral. Ang kasunduan kasama ang isang pag-pause ay madalas na ang magalang na hugis ng hindi pagkakasundo.
Binabasa, pati na rin ang pagbabasa
Ang iba pang kalahati ay ang iyong sariling mga signal ay binabasa, at ang mga nag-aaral ay madalas na nagpapadala ng mas malakas kaysa sa nilalayon nila. Ang isang direktang pagtanggi, isang hindi napigilang hindi pagkakasundo o isang flat no ay nagdadala ng higit na puwersa kaysa sa parehong mga salita sa maraming wika.
Ang pag-aaral na palambutin ang iyong sariling mga signal ay mas madali kaysa sa pag-aaral na basahin ang iba, at pinipigilan nito ang higit pang mga problema. Ang parehong mga parirala na natututo mong kilalanin ay ang mga gagamitin.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ちょっと考えさせてください。 | Chotto kangaesasete kudasai. | Hayaan akong mag-isip tungkol dito. |
| その日は難しいかもしれません。 | Sono hi wa muzukashii kamo shiremasen. | Baka mahirap ang araw na iyon. |
| 別の日でもいいですか。 | Betsu no hi demo ii desu ka. | Magiging maayos pa kaya ang isa pang araw? |
| そういう考え方もありますね。 | Sō iu kangaekata mo arimasu ne. | Iyon ay isang paraan ng pag-iisip tungkol dito. |
| 少し違う見方をしています。 | Sukoshi chigau mikata o shite imasu. | Medyo iba ang nakikita ko. |
| 難しいところですね。 | Muzukashii tokoro desu ne. | Ito ay isang mahirap na punto. |
Kailan lang magtatanong
Ang pagbabasa ng hangin ay may sarili nitong paraan ng pagkabigo, na labis na nagbabasa: isang mag-aaral na nababalisa tungkol sa mga nakatagong kahulugan na ang ordinaryong pag-uusap ay nagiging isang pagsasanay sa interpretasyon. Karamihan sa mga pangungusap ay nangangahulugan ng kanilang sinasabi.
Kapag praktikal ang mga taya, ang direktang pagtatanong ay mas mabuti kaysa sa paghihinuha. Ang isang mag-aaral na nagtatanong ng isang malinaw na tanong ay hindi kapansin-pansin, at ang pagiging mali tungkol sa isang iskedyul ay mas masahol pa kaysa sa bahagyang mapurol.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 確認ですが、大丈夫でしょうか。 | Kakunin desu ga, daijōbu deshō ka. | Para kumpirmahin lang, okay lang ba? |
| 難しければ、遠慮なく言ってください。 | Muzukashikereba, enryo naku itte kudasai. | Kung ito ay mahirap, mangyaring sabihin ito nang malaya. |
| どちらでも大丈夫です。 | Dochira demo daijōbu desu. | Alinman ay ayos lang sa akin. |
| 無理でしたら、別の方法を考えます。 | Muri deshitara, betsu no hōhō o kangaemasu. | Kung hindi pwede, mag-iisip ako ng ibang paraan. |
| はっきり言っていただいて大丈夫です。 | Hakkiri itte itadaite daijōbu desu. | Mainam na sabihin sa akin nang direkta. |
| 空気が読めなくてすみません。 | Kūki ga yomenakute sumimasen. | Paumanhin sa hindi pagbabasa ng sitwasyon. |
Ang tahasang pag-imbita ng direktang sagot ang pinakakapaki-pakinabang sa mga ito. Binibigyan nito ang ibang tao ng pahintulot na tumanggi nang malinaw, na kukuha ng marami.
Pagsasanay sa mga senyales hanggang sa mapansin mo ang mga ito
Ang pag-alam na ang chotto kasama ang isang sumusunod na pangungusap ay isang pagtanggi ay hindi nangangahulugan na sasaluhin mo ito nang live. Sa totoong oras, sa iyong atensyon sa pag-parse ng pangungusap, ang signal ay lumampas nang hindi napapansin, kaya naman ang mga mag-aaral ay maaaring bigkasin ang listahang ito at mali pa rin ang pagbasa ng isang imbitasyon.
Ang pagpuna ay binuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagkakalantad sa mga sitwasyon kung saan aktwal na nangyayari ang signal. Ang pag-roleplay ng mga imbitasyon, kahilingan, at panukala na may AI Sensei sa nakaka-engganyong 3D na silid-aralan ng Unihongo ay nagbubunga ng mahinang pagtanggi na mapagkakatiwalaan at binibigkas nang malakas, na may pag-aalinlangan at kasunod na intonasyon na nagdadala ng halos lahat ng kahulugan, wala sa mga ito ang nananatili sa isang chat window.
Ang ulat ng session ay nagkakahalaga ng pagbabasa para sa kabaligtaran na error din: mga lugar kung saan ang iyong sariling pagtanggi o hindi pagkakasundo ay lumabas na mas flat kaysa sa iyong nilayon, na ang kalahati nito ay maaari mong kontrolin nang buo.
Bilang isang mag-aaral nakakakuha ka ng latitude, at pananatilihin mo ito. Walang sinumang umaasa na babasahin ng isang dayuhang tagapagsalita ang bawat signal, at ang mga mahalaga ay isang maikling listahan.