Pagbisita sa isang Japanese Home: Etiquette at Parirala

Pagdating sa oras at pagpapalitan ng pintuan

Para sa isang pagbisita sa bahay, sa oras ay karaniwang nangangahulugan ng napagkasunduang oras o ilang minuto pagkatapos nito, hindi bago. Ang host ay nag-aayos pa rin at naglalagay ng mga tasa, at ang pagdating ng maaga ay naglalagay sa kanila sa isang awkward na posisyon. Kung mahuhuli ka, sapat na ang maikling mensahe, at ang mensahe kapag naabot mo ang pinakamalapit na istasyon ay isang magiliw na ugnayan na ipinapadala pa rin ng maraming bisitang Hapones. Dalhin ang regalo, at kung umuulan, tiklupin ang iyong payong at kalugin ito bago mo i-ring ang kampana.

Sa pintuan ang nakatakdang parirala ay ojama shimasu. Literal na ibig sabihin ay manghihimasok ako, ngunit ito ay gumaganap bilang pasasalamat sa pagkakaroon mo sa akin at sinasabi ng lahat, kabilang ang mga malalapit na kaibigan at pamilya. Sumasagot ang host gamit ang irasshai o dōzo o-agari kudasai, mangyaring sumama, na siyang iyong cue para pumasok. Ang isang tahimik na shitsurei shimasu habang tumatawid ka sa threshold ay karaniwan at parang natural.

Mga sapatos, tsinelas at tsinelas sa banyo

Ang genkan ay isang lumubog na pasukan, at ang nakataas na palapag sa kabila nito ay kung saan hindi kailanman isinusuot ang sapatos. Umalis sa iyong mga sapatos na nakaharap sa bahay, pagkatapos ay lumiko at sikuhin ang mga ito upang ang mga daliri sa paa ay tumuro sa pintuan, na nagpapadali sa pag-alis at ito ang ginagawa ng isang maingat na bisita. Ang host ay karaniwang maglalagay ng mga tsinelas; isuot ang mga ito sa sahig na gawa sa kahoy o carpeted at alisin ang mga ito sa gilid ng anumang silid ng tatami, na iniiwan ang mga ito nang maayos sa labas.

Ang palikuran ay karaniwang may sariling pares ng tsinelas na naghihintay sa loob ng pinto. Magpalit sa kanila sa pagpasok at magpalit pabalik sa paglabas. Ang paglalakad pabalik sa sala gamit ang mga tsinelas sa banyo ay ang klasikong pagkakamali ng bisita, at mapapansin ng host kahit na wala silang sinasabi. Ang mga medyas na walang butas ay sulit na suriin bago ka umalis ng bahay, dahil ang iyong mga paa ay makikita sa buong hapon.

• Umalis sa iyong sapatos nang hindi hinahawakan ang nakataas na sahig gamit ang iyong sapatos.
• Iikot ang iyong mga sapatos upang harapin ang pinto at ilagay ang mga ito sa isang gilid ng hakbang.
• Isuot ang inaalok na tsinelas; kung walang lalabas, ayos ang medyas.
• Tanggalin ang tsinelas bago ang tatami at iwanan ang mga ito sa gilid ng silid.
• Magpalit ng tsinelas sa banyo at magpalit muli bago ka lumabas.

Pag-abot ng regalo

Ang regalo, na tinatawag na temiyage, ay karaniwang makakain o maiinom na maaaring ibahagi ng sambahayan: mga matamis, prutas, cake, o isang bagay mula sa iyong sariling bansa. Ito ay karaniwang ibinibigay kapag ikaw ay nasa loob at nakaupo, sa halip na sa pinto, at ito ay unang lumabas sa carrier bag. Ihandog ito gamit ang dalawang kamay at isang maikli at katamtamang parirala. Ang tradisyunal na linyang tsumaranai mono desu ga, ito ay isang maliit na bagay, ay naririnig pa rin mula sa mga matatandang tagapagsalita, ngunit maraming tao ngayon ang nasusumpungan na ito ay masyadong nakakasira sa sarili, at hon no kimochi desu, ito ay isang maliit na token, mas mainit ang tunog.

Karaniwang sasabihin ng host ang isang bagay tulad ng wazawaza sumimasen, hindi ka dapat napunta sa gulo, na sinusundan ng isang pasasalamat. Hindi ito pagtanggi. Kukunin nila ang regalo, kung minsan ay bubuksan ito at ihahain kasama ng tsaa, at madalas itong banggitin muli kapag umalis ka. Kung ito ay isang bagay na maaari nilang ibahagi, sabihin ang minasan de dōzo para malaman nila na ito ay para sa sambahayan kaysa sa isang tao.

Kung saan uupo at ang unan

Maghintay na ipakita ang isang upuan sa halip na pumili ng isa. Sa karamihan ng mga tahanan, ang panauhin ay inaalok ang pinakamalayo na upuan mula sa pintuan, na siyang upuan ng karangalan, at isang banayad na dewa, shitsurei shimasu habang ikaw ay nakaupo, kinikilala ito. Sa isang tatami room ay bibigyan ka ng zabuton, isang flat floor cushion. Huwag mong tapakan; lumuhod sa tabi nito at dumausdos. Ang pormal na posisyon ng pagluhod ay seiza, ngunit mahirap sa hindi nasanay na mga tuhod, at halos palaging sasabihin sa iyo ng host na umupo nang kumportable sa loob ng isa o dalawang minuto.

Kapag sinabi nilang dōzo ashi o kuzushite kudasai, paki-relax ang iyong mga binti, ang natural na sagot ay o-kotoba ni amaete, dadalhin kita doon, at pagkatapos ay maaari kang umupo nang naka-cross-legged o sa isang tabi. Ang mabilis na pagtanggap ay mabuti; ang pagtanggi at pag-upo sa nakikitang sakit ay hindi isang birtud at nagpapahirap lamang sa host.

Pagtanggap ng inumin

Ang alok ng inumin ay kasunod ng isang maliit na sayaw. Nagtatanong ang host kung ano ang gusto mo, ang sabi ng panauhin ay dōzo o-kamainaku, mangyaring huwag kang gulo, at nag-aalok muli ang host, madalas na may konkretong pagpipilian tulad ng tsaa o kape. Ang pangalawang alok ay iyong tinatanggap, at kung ikaw ay bibigyan ng isang pagpipilian, dapat kang pumili, dahil ang o-kamainaku muli sa puntong iyon ay gumagawa lamang ng mas maraming trabaho para sa host. Kapag dumating ang tasa, ang isang maikling itadakimasu habang pinupulot mo ito ay normal, at sinasabi sa kanila na ito ay mabuti pagkatapos ng unang paghigop ay pinahahalagahan.

Ang mga malamig na inumin sa tag-araw at mainit na tsaa sa taglamig ay ang mga default, at ang mga matatamis ay kadalasang kasama nila. Mainam na mag-iwan ng ilan, ngunit ang pag-inom ng wala sa lahat ay masasabing kakulangan sa ginhawa. Kung mayroon kang isang tunay na paghihigpit, sabihin ito nang malinaw nang may dahilan, at ang host ay masayang makakahanap ng tubig.

Kung ikaw ay pinakain: ang mga parirala sa pagkain

Kung ang pagbisita ay may kasamang pagkain, maghintay hanggang sa umupo ang host at magsenyas ng dōzo bago ka magsimula, pagkatapos ay sabihin ang itadakimasu kasama ng lahat. Sa panahon ng pagkain, ang isang partikular na papuri ay higit pa kaysa sa pangkalahatan: ang pagbibigay ng pangalan sa ulam o pagtatanong kung sila mismo ang gumawa nito ay nagbibigay sa host ng isang sagot. Ibibigay ang mga segundo; Ang okawari wa ikaga desu ka ay ang karaniwang anyo, at ang pagtanggap ng isang beses ay isang papuri sa sarili nito. Kapag nabusog ka na, ang mō jūbun itadakimashita ay ang magalang na paraan upang ihinto ang mga refill nang hindi nakakatunog na parang hindi mo gusto ang pagkain.

Tapusin sa gochisōsama deshita, na nagpapasalamat sa nagluluto kaysa sa pagkain. Ang nakatakdang tugon ng host ay o-somatsu-sama deshita, halos hindi ito espesyal, na parang kakaiba sa Ingles ngunit ito ay katumbas lamang ng kalahati ng palitan. Ang pag-aalok na magdala ng mga plato sa kusina ay isang mabait na kilos; karamihan sa mga host ay iwawagayway ka pabalik sa iyong upuan, at mainam na hayaan sila. Ang isang gabay sa restaurant Japanese ay sumasaklaw sa pag-order at pagbabayad; Ang pagkain sa bahay ay walang ganoon, salamat lang.

Hinahangaan ang tahanan nang hindi labis na ginagawa

Ang isa o dalawang papuri tungkol sa tahanan sa unang bahagi ng pagbisita ay malugod na tinatanggap, at dapat ay tungkol sa kapaligiran sa halip na halaga: liwanag, hardin, tanawin, kung gaano kalmado ang pakiramdam. Ang host ay karaniwang magpapalihis sa isang bagay tulad ng ieie, furui n desu yo, naku, ito ay isang lumang lugar, at maaaring humingi ng paumanhin para sa gulo na hindi mo nakikita. Tiyakin sila minsan, saglit, at magpatuloy. Ang pag-uulit ng papuri nang maraming beses ay nagsisimulang tumunog na parang isang script, at ang pagtatanong kung magkano ang halaga ng bahay o kung ano ang upa ay tumatawid sa linya sa karamihan ng mga pamilya.

Huwag gumala sa ibang mga silid, buksan ang mga pinto, o kunin ang mga bagay mula sa mga istante maliban kung inanyayahan. Kung ang altar ng pamilya ay nasa silid, mainam na mapansin ito nang tahimik; hindi ka inaasahang gagawa ng anuman, at ang pagtatanong ng simple, magalang na tanong tungkol dito ay katanggap-tanggap kung mukhang bukas ang host dito.

Tanong ng banyo

Ang magalang na paraan ng pagtatanong ay o-tearai o o-kari shite mo ii desu ka, na binabalangkas ito bilang paghiram ng banyo. Ang Toire ay nauunawaan sa lahat ng dako at ayos sa mga kaibigan, ngunit mas maganda ang tunog ng o-tearai sa isang tahanan na binibisita mo sa unang pagkakataon. Iwasang hilingin ang ofuro, na siyang paliguan mismo at karaniwan ay isang hiwalay na silid. Ituturo ng host ang daan, madalas na may rōka no tsukiatari, ang dulo ng bulwagan. Isara ang pinto, gamitin ang mga tsinelas sa banyo, at iwanan ang takip kapag nakita mo ito.

Alam kung kailan aalis

Ang panauhin ay inaasahang gagawa ng unang hakbang upang umalis, at ang host ay inaasahang magprotesta nang isang beses. Ang senyas na salita ay sorosoro, ibig sabihin ito ay tungkol sa oras, at sorosoro shitsurei shimasu ay ang buong pangungusap na kailangan mo. Karaniwang sasabihin ng host ang isang bagay tulad ng mada ii ja nai desu ka, maaga pa, o hinihimok kang manatili nang kaunti pa. Ito ay mabuting pakikitungo, hindi isang tunay na kahilingan, kaya salamat sa kanila, magbigay ng isang magaan na dahilan tulad ng isang maagang pagsisimula, at tumayo. Manatili lamang kung pinindot nila sa pangalawang pagkakataon ang isang bagay na konkreto, tulad ng dessert na malapit nang ihain.

Sa pintuan ang parirala mula sa simula ay bumalik sa nakaraan: ojama shimashita. Isuot ang iyong sapatos, lumiko at yumuko, at pasalamatan sila para sa araw. Maraming host ang nakakakita ng mga bisita sa labas ng gate o sa elevator, kaya asahan na muling yumuko sa kanto at muli mula sa malayo. Ang ki o tsukete ng host, mag-ingat, at mata kite kudasai, halika muli, ang natural na pagtatapos ng palitan.

Ang pasasalamat sa susunod na araw

Ang isang maikling mensahe sa susunod na araw, o sa susunod na pulong, ay nagsasara ng pagbisita nang maayos at karaniwang inaasahan sa pagitan ng magkakaibigan at kasamahan. Hindi ito kailangang mahaba: salamat sa kanila para sa kahapon, banggitin ang isang partikular na bagay na nasiyahan ka, at kung kumain ka doon, magdagdag muli ng gochisōsama deshita. Kung gusto mong gumanti, ito na ang sandali para sabihin ito, at ang isang mensahe sa halip na isang tawag sa telepono ay karaniwan maliban kung ang host ay matanda na. Ang tugon ng host ay halos palaging kochira koso, ang pasasalamat ay akin, at isang bukas na imbitasyon na bumalik.

Ang buong pagbisita sa order

Basahin nang malakas ang kanang hanay pati na rin ang gitna. Ang kalahati ng isang maayos na pagbisita ay ang pagkilala sa linya ng host ng sapat na mabilis upang sagutin ito, at ang mga linya ng host ay ang mga walang nag-drill. Kapag pamilyar na ang dalawang column, inaalagaan ng etiquette ang sarili nito, dahil ang bawat hakbang ay mayroon nang nakalakip na pangungusap.