Japanese sa isang Kasal bilang Bisita: Go-shūgi, Uketsuke at Imikotoba

Sumasagot sa imbitasyon

Ang isang pormal na imbitasyon, shōtaijō, ay kadalasang dumarating sa pamamagitan ng koreo na may kasamang postcard ng tugon, henshin hagaki, at isang deadline. Tumugon kaagad: nakakatulong ito sa mag-asawa na magplano ng upuan at pagkain, at ang mabilis na tugon ay isang kagandahang-loob. Maraming mga mag-asawa na ngayon ang tumatanggap ng mga tugon sa pamamagitan ng isang online na form, kung saan sinusunod ang kanilang mga tagubilin.

Ang papel card ay may sariling kagandahang-asal. Kasama sa mga nakalimbag na salita ang mga parangal na naglalayon sa iyo, tulad ng go in go-shusseki, pagdalo, at go-hōmei, ang iyong pangalan. Dahil kakaibang gumamit ng mga parangal tungkol sa iyong sarili, tatawid mo ang mga ito ng dalawang maayos na dayagonal o pahalang na linya. Maraming tao rin ang sumulat ng yorokonde, na masaya, bago ang shusseki at sasete itadakimasu pagkatapos nito, na ginagawang ang sagot ay malugod kong dadalo. Sa harap, ang naka-print na yuki, to, ay ekrus at pinapalitan ng sama o onchū kung naaangkop para sa return address.

Magdagdag ng maikling mensahe ng pagbati sa ibinigay na espasyo, tulad ng go-kekkon omedetō gozaimasu. Kung hindi ka makadalo, magbigay ng maikli, positibong dahilan o sabihin lamang na nagsisisi ka na hindi ka makakapunta, at magpadala pa rin ng pagbati; karaniwan nang magpadala ng regalo o pera mamaya.

UnihongoKultura at kagandahang-asal

喜んよろこんで出席しゅっせきさせていただきます。Masaya akong dadalo.

Paghahanda ng go-shūgi

Ang Go-shūgi ay ang pera na regalo na dinadala ng mga bisita sa kasal, at epektibong pinapalitan nito ang isang regalo sa kasal. Napupunta ito sa isang shūgi-bukuro, isang espesyal na sobre na ibinebenta sa mga stationery shop at convenience store, na pinalamutian ng mga mizuhiki cord na nakatali sa isang buhol na hindi maaaring bawiin, tulad ng musubi-kiri o awaji musubi. Ito ay sumisimbolo sa isang bagay na nangyayari minsan. Iwasan ang mga sobre na may bow knot, chōchō musubi, na maaaring ihinto at ginagamit para sa mga pagdiriwang na maaaring mangyari muli.

Gumamit ng bago, malulutong na mga tala, shinsatsu, na maaari mong hilingin sa isang bangko. Ang halaga ay depende sa iyong relasyon, edad at rehiyon, at walang iisang panuntunan. Karaniwang iniiwasan ng mga tao ang mga halagang naghahati nang pantay-pantay, na nagmumungkahi ng paghihiwalay ng mag-asawa, at mga numerong kinasasangkutan ng apat at siyam. Isulat ang halaga sa panloob na sobre at ang iyong pangalan sa harap ng panlabas na sobre. Ang mga sobre ay mula sa simple hanggang sa napakadetalye, at ang disenyo ay karaniwang halos itinutugma sa halaga sa loob.

Dalhin ang sobre sa isang fukusa, isang pambalot ng tela, sa halip na maluwag sa isang bag. Para sa mga kasalan, pumili ng maliwanag o mainit na kulay; gumagana ang purple para sa parehong masaya at malungkot na okasyon.

Sa ilang mga rehiyon, lalo na ang Hokkaido, ang mga kasalan ay kadalasang kaihi-sei: ang mga bisita ay nagbabayad ng nakatakdang bayad na nakasaad sa imbitasyon sa halip na magdala ng go-shūgi. Kung ang imbitasyon ay nagbanggit ng kaihi, sundin iyon sa halip na ang custom na sobre.

Sa reception desk: uketsuke

Pagdating mo, pumunta ka muna sa cloakroom kung may coat ka o malaking bag, pagkatapos ay sa uketsuke, ang reception desk. Ito ay karaniwang may tauhan ng mga kaibigan o kamag-anak ng mag-asawa, kadalasan ay isang mesa para sa gilid ng lalaking ikakasal at isa para sa nobya. Pumunta sa gilid kung saan ka inimbitahan.

Ang palitan ay maikli at pormal. Yumuko, batiin sila, sabihin ang iyong koneksyon sa mag-asawa, pagkatapos ay kunin ang sobre sa fukusa at iabot ito sa dalawang kamay, nakaharap upang mabasa nila ang iyong pangalan. Tradisyonal ang hamak na pariralang kokoro bakari desu ga, maliit lang na token. Pagkatapos ay hihilingin sa iyo na lagdaan ang guest book, hōmeichō, o punan ang guest card, at bibigyan ng seating chart, sekijihyō.

Sa panahon ng seremonya at pagtanggap

Ang kasal sa Hapon ay karaniwang may dalawang bahagi: ang kyoshiki, ang seremonya, na maaaring Shinto, istilong Kristiyano o isang istilong sibil na seremonya sa harap ng mga panauhin, at ang hirōen, ang pagtanggap. Hindi lahat ng bisita ay dumadalo sa seremonya; sasabihin ng imbitasyon kung saang bahagi ka iniimbitahan.

Ang reception ay kasunod ng isang programa na pinamamahalaan ng isang MC, shikaisha. Asahan ang mga talumpati, supīchi, mula sa mga amo at kaibigan, isang toast, kanpai, isang cake-cutting na tinatawag na kēki nyūtō, at madalas isang o-ironaoshi, kapag umalis ang mag-asawa upang magpalit ng damit. Sa pagtatapos, ang nobya ay madalas na nagbabasa ng isang liham sa kanyang mga magulang, at ang mga pamilya ng mag-asawa ay nagpapasalamat sa mga panauhin. Kapag umalis ka, nakatanggap ka ng isang regalong bag ng hikidemono, ibalik ang mga regalo mula sa mag-asawa.

Binabati ang mag-asawa

Sa panahon ng pagtanggap, kadalasan ay may sandali na ang mga bisita ay maaaring pumunta sa mesa ng mag-asawa para sa mga larawan, o ang mag-asawa ay pumupunta sa mga mesa. Panatilihing maikli at mainit ang iyong mga salita. Ang pinakakapaki-pakinabang na set na parirala ay suenagaku o-shiawase ni, nawa'y maging masaya ka magpakailanman, na may eksaktong tamang tono.

Ang mga papuri sa araw, ang mga damit at ang lugar ay palaging malugod na tinatanggap. Kung kilala mo nang mabuti ang isa sa kanila, ang isang pangungusap tungkol sa kung gaano ka kasaya para sa kanila ay napakalayo. Hindi na kailangan ng anumang detalyadong bagay; isang ngiti at dalawang pangungusap ang perpekto habang ang mag-asawa ay abala sa pagbati sa lahat.

Imikotoba: mga salitang dapat iwasan

Ang Imikotoba ay mga salitang itinuturing na malas sa isang partikular na okasyon. Sa mga kasalan, ang mga ito ay mga salita na nagmumungkahi ng paghihiwalay, pagsira, pagtatapos o pag-uulit, dahil ang kasal ay dapat mangyari nang isang beses at huling. Ang mga panauhin ay hindi inaasahang maging perpekto, ngunit sa isang talumpati o isang nakasulat na mensahe ay mabuting asal ang pag-iwas sa kanila.

Ang pinakamalilinlang grupo ay kasane-kotoba, mga dobleng salita tulad ng tabitabi, madalas, o iroiro, iba't-ibang, dahil ang pag-uulit ay nagpapahiwatig ng muling pag-aasawa. Sa pang-araw-araw na pananalita halos walang makakapansin ng iroiro, ngunit sa isang pormal na pananalita ay pinapalitan ito ng mga tao sa ibang ekspresyon. Kahit na ang pagtatapos ng partido ay hindi tinatawag na owari; ang MC ay magsasabi ng o-hiraki, ang opening out.

Kung magbibigay ka ng talumpati, ang umiiral na gabay sa mga talumpati sa kasal sa Hapon ay sumasaklaw sa istraktura at mga parirala na itinakda nang mas detalyado. Para sa isang maikling pagbati sa talahanayan, ang paggamit lamang ng mga parirala sa itaas ay nagpapanatili kang ligtas na malayo sa imikotoba.

Ang nijikai after-party

Ang nijikai, literal na second party, ay nagsisimula pagkatapos ng reception, madalas sa isang malapit na bar o restaurant. Ito ay inayos ng mga kaibigan ng mag-asawa, kanji, sa halip na sa lugar, at ang mood ay mas nakakarelaks: mga laro, mga premyo at maraming inumin. Ang mga bisita ay nagbabayad ng kaihi, isang nakatakdang bayad, nang cash sa pintuan; ang halaga ay inihayag nang maaga at nag-iiba.

Hindi ka magdadala ng go-shūgi sa nijikai kung naibigay mo na ito sa reception. Ang damit ay karaniwang parehong pormal na damit, kahit na ang ilang mga tao ay nagtanggal ng dyaket o nagpapalit ng mas magaan. Kung inimbitahan ka lang sa nijikai, ang mga smart casual na damit ay karaniwang ayos maliban kung iba ang sasabihin ng mga organizer.

Kapag may nangyaring mali

Ang mga karaniwang problema ay ang paglimot sa mga bagong tala, pagdating nang huli, o pagkaalam na may isinulat kang hindi pinalad sa iyong mensahe. Para sa mga tala, ang mga bangko ay ang pinakamadaling mapagkukunan, ngunit kung ikaw ay natigil sa araw, plantsahin ang bahagyang ginamit na mga tala na patag o piliin ang mga malulutong na mayroon ka; walang mag-iinspeksyon sa kanila. Kung mahuhuli ka, makipag-ugnayan sa taong nag-imbita sa iyo, o sabihin sa kawani ng uketsuke nang tahimik kapag dumating ka at sundin ang kanilang mga tagubilin kung kailan papasok.

Kung hindi ka makadalo pagkatapos sumagot ng oo, sabihin sa mag-asawa sa lalong madaling panahon, dahil sinisingil sila ng venue para sa bawat upuan. Karaniwang magpadala pa rin ng go-shūgi o regalo, dahil may inihanda na pagkain para sa iyo.