How to Say See You Later in Japanese: Mata Ne, Jā Ne at Mata Ato De

Mata ne at jā ne: ang pang-araw-araw na kaswal na paalam

Ang dalawang building blocks ng casual partings ay じゃあ (jā), "well then", at また (mata), "muli". Si Jā ay senyales na ang pag-uusap ay nagsasara na, ang mata ay tumuturo sa susunod na pagkikita mo, at ang particle ne ay nagdaragdag ng isang palakaibigang "OK?". Pagsama-samahin ang mga ito at makakakuha ka ng じゃあ、またね (jā, mata ne), ang paalam na madalas mong maririnig sa mga kaibigan, kaklase at pamilya.

Mayroong maraming mga maikling pagkakaiba-iba. Si Jā ne at mata ne ay nagtatrabaho nang mag-isa. Oo, ang mata ay medyo mas neutral at karaniwan sa mga lalaki at sa pagitan ng mga kasamahan na palakaibigan. May mga nagsasabi lang na mata, o bai bai, na hiram sa Ingles at sikat sa mga bata at dalaga. Sa Kansai maririnig mo rin ang hona, o hona mata, bilang lokal na bersyon ng jā, mata.

UnihongoPractice sa pagsasalita

じゃあね。See you. / Bye.

Nagdadagdag kung kailan kayo magkikita muli

Ang Japanese goodbyes ay nagiging mas natural, at mas kapaki-pakinabang, kapag nagdagdag ka ng time word pagkatapos ng mata. Ang ibig sabihin ng Mata ato de ay mamaya na ngayon, kaya kasya lang kung talagang makikita mo ulit ang tao sa lalong madaling panahon. Magkita-kita si Mata ashita bukas, magkita-kita si mata raishū sa susunod na linggo, at ang ibig sabihin ng mata kondo ay magkita-kita tayo sa susunod, na walang nakatakdang petsa.

Sa magalang na pananalita, ilagay ang dewa sa harap sa halip na jā: dewa, mata ashita. Maaari mo ring gawing friendly check ang oras: mata raishū no kayōbi ni, see you next Tuesday, confirming the plan without sounding formal.

Magalang na paalam para sa mga guro, kapitbahay at kakilala

Sa mga taong tinutugunan mo sa anyong desu at masu, i-drop ang jā ne at mata ne at gamitin ang dewa, mata o dewa, shitsurei shimasu. Ang Shitsurei shimasu ay literal na nangangahulugang "Magiging bastos ako", sa kahulugan ng pagdadahilan sa iyong sarili, at ito ang lahat ng layunin na magalang na paraan upang umalis nang personal o sa telepono.

Kung malamang na makita mong muli ang tao sa isang nauugnay na konteksto, tulad ng isang guro bago ang aralin sa susunod na linggo o isang kapitbahay na makikilala mo sa elevator, karaniwan na magdagdag ng maikling hiling o kagandahang-loob: ki o tsukete, mag-ingat, o yoi shūmatsu o, magkaroon ng magandang katapusan ng linggo.

Pag-alis sa trabaho: shitsurei shimasu at otsukaresama

Sa isang Japanese workplace, ang pagtatapos ng araw ay may sariling script, at ang see-you-later na mga parirala ay may maliit na bahagi. Kapag umalis ka bago ang iba, sasabihin mo お先に失礼します (osaki ni shitsurei shimasu), "excuse me for leave ahead of you". Ang mga taong nananatili ay tumugon ng お疲れさまです (otsukaresama desu) o お疲れさまでした (otsukaresama deshita), na kinikilala ang iyong trabaho.

Kapag may ibang naunang umalis, sasabihin mo sa kanila ang otsukaresama deshita. Sa pagitan ng malalapit na kasamahan, karaniwan ang isang kaswal na otsukare at mata ashita. Sa isang manager, manatili sa buong mga form. Ipinapaliwanag ng aming gabay sa otsukaresama kung bakit gumagana rin ang pagbati bilang hello sa corridor, at kapag ang otsukaresama ay mas mahusay kaysa sa gokurōsama.

Mga paghihiwalay ng negosyo sa mga kliyente

Pagkatapos ng isang pulong sa isang kliyente o kasosyong kumpanya, hindi sinasabi ng mga tao na magkita tayo mamaya. Nagtatapos sila sa pamamagitan ng pasasalamat sa kabilang panig at tumingin sa susunod na hakbang gamit ang 今後ともよろしくお願いいたします (kongo tomo yoroshiku onegai itashimasu), na halos nangangahulugang "inaasahan namin ang patuloy na pakikipagtulungan sa iyo".

Kapag umalis ka sa opisina ng kliyente, ang panghuling shitsurei itashimasu na may busog ay karaniwan, madalas sa pinto at muli sa elevator. Madalas na nakikita ng mga host ang mga bisita sa elevator o sa pasukan at yumuko hanggang sa magsara ang mga pinto, kaya maging handa na yumuko pabalik. Sa telepono, ang mga tawag sa negosyo ay nagtatapos din sa shitsurei itashimasu, at tradisyonal na hinihintay ng tumatawag ang kabilang panig na ibaba ang tawag.

Bows, waves at ang mahabang paalam

Ang wika ng katawan ay nagbabago sa parirala. Sa mga kaibigan, normal ang pag-wave na nakaharap ang palad, at madalas na kumakaway ang mga tao habang lumalayo sila, lumiliko nang isa o dalawang beses. Kasama ang mga guro, kapitbahay at kasamahan, isang maliit na tango o isang magaan na busog na humigit-kumulang labinlimang digri ang kasama ni dewa, shitsurei shimasu. Sa mga kliyente, ang busog ay mas malalim at medyo matagal.

Ang mga paalam ng Hapon ay madalas na mahaba. Ang mga kaibigan ay maaaring magsabi ng jā ne, magpatuloy sa pakikipag-usap nang isang minuto, pagkatapos ay magsabi ng mata ne, pagkatapos ay kumaway sa gate ng tiket. Ito ay hindi pag-aalinlangan; ang pag-uunat ng paalam ay nagpapakita na nasiyahan ka sa oras na magkasama. Kung aalis ka pagkatapos ng isang mabilis na paalam, maaari itong makaramdam ng biglaan.

• Kaibigan: kumaway, ngumiti, at lumingon minsan habang lumalayo ka.
• Mga guro at kakilala: isang magaan na busog na may dewa, shitsurei shimasu.
• Mga kasamahan na umaalis sa opisina: isang tango o maliit na busog na may osaki ni shitsurei shimasu.
• Mga kliyente: isang mas malalim na pagyuko sa pintuan, at isa pa kung makita ka nila sa elevator.
• Mga platform ng tren at gate ng tiket: karaniwan na ang kumakaway hanggang sa mawala sa paningin ang ibang tao.

Kung ano ang sinasabi ng mga tao pabalik

Sa karamihan ng mga kaso, sinasalamin mo lang ang paalam. Kung sinabi ng isang kaibigan na jā ne, sasabihin mo un, mata ne. Kung mata ashita ang sinabi ng kasamahan mo, mata ashita o otsukaresama. Ang pagdaragdag ng maikling hiling, tulad ng ki o tsukete ne, mag-ingat, ay nagpapainit sa tugon.

Kung may nagsabing mata ato de at sa katunayan ay hindi mo na siya makikita sa ibang pagkakataon, mainam na itama ito nang basta-basta: ā, kyō wa mō kaeru kara, mata ashita ne, uuwi ako ngayon, kaya magkita-kita tayo bukas.

Sayōnara, at kung bakit bihira mo itong kailanganin

Maraming mga aklat-aralin ang nagtuturo sa sayōnara bilang "paalam", ngunit sa totoong buhay ito ay madalas na tunog pangwakas, na parang hindi mo inaasahan na magkita muli, o pormal at makaluma. Nakatira ito sa mga paaralan, kung saan ang mga mag-aaral ay nagsasabi ng sayōnara sa guro sa pagtatapos ng araw, at sa ilang pormal o emosyonal na pamamaalam.

Para sa pang-araw-araw na buhay, sinasaklaw ng jā ne, mata ne, dewa, mata at shitsurei shimasu ang halos lahat. Ang aming hiwalay na gabay kung bakit hindi sinasabi ng mga Hapones ang sayōnara ay napupunta sa kasaysayan nito at sa mga sitwasyon kung saan ito ay umaangkop pa rin.

Mga karaniwang pagkakamali

• Pagsasabi ng sayōnara sa mga kaibigan o kasamahan araw-araw. Maaari itong tunog pangwakas; gumamit ng jā ne o osaki ni shitsurei shimasu.
• Gamit ang mata ato de kapag hindi mo na makikita ang tao ngayon. Ito ay partikular na nangangahulugang mamaya sa parehong araw.
• Pagsasabi ng jā ne o mata ne sa isang manager o kliyente. Gumamit ng dewa, shitsurei shimasu o shitsurei itashimasu.
• Tahimik na lumabas ng opisina. Palaging sabihin ang osaki ni shitsurei shimasu, kahit na ang mga tao ay abala.
• Pagsasabi ng otsukaresama sa mga customer o estranghero. Ito ay para sa mga taong nakatrabaho mo.
• Tinatapos ang isang magiliw na pagkikita sa isang maikling salita at umalis. Mas mainit ang pakiramdam ng bahagyang mas mahabang paalam.