Ang araw-araw na contraction sa isang sulyap
Ang talahanayan sa ibaba ay ang buong mapa: bawat contraction na maririnig mo araw-araw, ang buong anyo sa likod nito, ang kahulugan nito, at ang rehistro nito. Ang kaswal ay nangangahulugang simpleng pakikipag-usap sa mga kaibigan at pamilya. Ang ibig sabihin ng magalang ay ang pag-urong ay maaaring umupo sa loob ng isang pangungusap na nagtatapos sa masu o desu nang hindi bastos. Ang ibig sabihin ng pormal ay isang talumpati, isang nakasulat na ulat, o isang paghingi ng tawad sa isang customer, kung saan inaasahan ang buong mga form. Ang karaniwang pananalita sa Tokyo ay inilarawan dito; Ang Kansai at iba pang mga rehiyon ay may sariling mga pagbawas, na nag-iiba ayon sa lungsod at henerasyon.
| Contraction | Buong anyo | Ibig sabihin | Magrehistro |
|---|---|---|---|
| ちゃう chau / じゃう jau | てしまう te shimau / でしまう de shimau | Tapusin nang lubusan, o gumawa ng isang bagay na pinagsisisihan | Kaswal at magalang (chaimasu) |
| とく toku / どく doku | ておく te oku / でおく de oku | Gawin nang maaga, umalis nang ganoon | Kaswal at magalang (tokimasu) |
| てる teru / でる deru | ている te iru / でいる de iru | Patuloy na pagkilos o resultang estado | Kaswal at magalang (temasu) |
| ちゃ cha / じゃ ja | ては te wa / では de wa | Kung gagawin mo, hindi dapat | Kaswal; relaxed polite with ikemasen |
| じゃ ja | では de wa | ay hindi; mabuti naman | Kaswal at magalang (ja arimasen) |
| なきゃ nakya | なければ nakereba | Dapat, dapat | Kaswal; relaxed polite with ikemasen |
| なくちゃ nakucha | なくては nakukute wa | Dapat, dapat | Kaswal |
| って tte | という sa iu / と sa | Tinatawag, sinabi, sinipi | Kaswal; relaxed polite in tte nan desu ka |
| んだ n da / んです n desu | のだ no da / のです no desu | Nagpapaliwanag, nagbibigay ng dahilan | Kaswal (n da) at magalang (n desu) |
| んない nnai | らないranai | Negatibo ng ilang pandiwa | Casual lang |
Chau at jau: mabilis na sabi ni te shimau
Ang te shimau ay nagdaragdag ng pakiramdam ng pagkumpleto o panghihinayang sa isang pandiwa, at sa pananalita ito ay nagiging chau. Ang tuntunin ay sumusunod sa te form: isang pandiwa na ang te form ay nagtatapos sa te ay tumatagal ng chau, at isa na ang te form ay nagtatapos sa de tumatagal ng jau. Ang Tabete shimau ay nagiging tabechau; yonde shimau nagiging yonjau. Chau pagkatapos ay conjugates tulad ng isang ordinaryong godan pandiwa, kaya ang nakaraan ay chatta, ang magalang na anyo ay chaimasu, at ang magalang na nakaraan ay chaimashita. Ang huling iyon ay ang form na pinakamadalas mong gagamitin sa trabaho: wasurechaimashita, nakalimutan ko, mukhang tapat at medyo humihingi ng tawad nang hindi pormal.
Ang pag-urong ay ligtas sa magalang na pag-uusap, ngunit hindi sa lahat ng dako: ang isang pormal na paghingi ng tawad sa isang customer o isang linya sa isang nakasulat na ulat ay nagpapanatili ng te shimaimashita. Sa kaswal na pananalita ang nakalipas na anyo ng chatta ay nagdadala ng karamihan sa pakiramdam, at okurechatta para sa huli kong natapos o wasurechatta para sa nakalimutan kong naririnig ng dose-dosenang beses sa isang araw. Makinig para sa isang maliit na tunog ng chi sa gitna ng isang pandiwa; na kadalasang chau sa trabaho.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 全部食べてしまいました。 | Zenbu tabete shimaimashita. | Kinain ko lahat. (buong anyo) |
| 全部食べちゃいました。 | Zenbu tabechaimashita. | Kinain ko lahat. (kontrata, magalang) |
| 忘れてしまった。 | Wasurete shimatta. | nakalimutan ko. (buong anyo, kaswal) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | nakalimutan ko. (nakakontrata, kaswal) |
| 読んでしまった。 | Yonde shimatta. | Tinapos ko itong basahin. (buong anyo, kaswal) |
| 読んじゃった。 | Yonjatta. | Tinapos ko itong basahin. (nakakontrata, kaswal) |
Toku at teru: te oku at te iru
Ang ibig sabihin ng te oku ay paggawa ng isang bagay nang maaga o pag-iiwan nito kung ano ito, at sa pagsasalita ang e ng te at ang o ng oku ay nagsanib sa toku. Ang Yoyaku shite oku ay nagiging yoyaku shitoku, at normal itong nagsasama: shitokimasu, shitoita, shitoite. Ang Katte oite, isang kahilingan na bumili ng isang bagay nang maaga, ay nagiging kattoite. Pagkatapos ng te form na nagtatapos sa de ang contraction ay doku: ang yonde oku ay nagiging yondoku. Parehong maayos sa magalang na pananalita, at ang shitokimasu ay isang napakanormal na paraan para sabihin sa isang kasamahan na haharapin mo ang isang bagay nang maaga.
Nawawala ang Te iru sa halos lahat ng sinasalitang Japanese, na nagbibigay ng teru, temasu, temashita. Ang shitte imasu ay nagiging shittemasu, ang sunde imasu ay nagiging sundemasu, at ang kahulugan ay hindi nagbabago. Ito ang pinakakaraniwang contraction sa wika at ang dapat unahin, dahil ang buong te imasu ay maaaring bahagyang maingat sa isang nakakarelaks na pag-uusap sa opisina. Sa pagsulat at pormal na pananalita, bumabalik ang i.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 予約しておきます。 | Yoyaku shite okimasu. | Ipapa-book ko ito nang maaga. (buong anyo) |
| 予約しときます。 | Yoyaku shitokimasu. | Ipapa-book ko ito nang maaga. (kontrata, magalang) |
| 買っておいて。 | Katte oite. | Bilhin ito nang maaga. (buong anyo, kaswal) |
| 買っといて。 | Kattoite. | Bilhin ito nang maaga. (nakakontrata, kaswal) |
| 読んでおきます。 | Yonde okimasu. | Babasahin ko muna. (buong anyo) |
| 読んどきます。 | Yondokimasu. | Babasahin ko muna. (kontrata, magalang) |
| 知っています。 | Shitte imasu. | alam ko. (buong anyo) |
| 知ってます。 | Shittemasu. | alam ko. (kontrata, magalang) |
| 東京に住んでいます。 | Tōkyō ni sunde imasu. | Nakatira ako sa Tokyo. (buong anyo) |
| 東京に住んでます。 | Tōkyō ni sundemasu. | Nakatira ako sa Tokyo. (kontrata, magalang) |
| 何をしているんですか？ | Nani o shite iru n desu ka? | anong ginagawa mo (buong anyo) |
| 何をしてるんですか？ | Nani o shiteru n desu ka? | anong ginagawa mo (kontrata, magalang) |
Cha at ja: te wa at de wa
Te wa, ang anyo sa likod ng mga pagbabawal tulad ng tabete wa ikemasen, mga kontrata sa cha, at mga kontrata ng de wa sa ja. Tabete wa ikemasen nagiging tabecha ikemasen; ang nonde wa dame ay nagiging nonja dame. Ang anyo ng cha ay kaswal at nakakarelaks na magalang: isang magulang, isang guro, o isang kaibigan ang magsasabi nito, at ang tabecha ikemasen ay maayos sa ordinaryong magalang na pag-uusap, ngunit ang isang senyales o isang pormal na pagtuturo ay nagpapanatili ng te wa. Si Cha with dame ay puro kaswal.
Ang parehong pagbabago ng de wa to ja ay lumilitaw sa dalawang lugar na bihirang kumonekta ng mga mag-aaral. Ang Gakusei de wa arimasen ay nagiging gakusei ja arimasen, na ganap na karaniwang magalang na Japanese at ang talagang sinasabi ng karamihan sa mga nagsasalita. At ang de wa bilang pambungad ng pangungusap na nangangahulugang mahusay pagkatapos ay nagiging ja, tulad ng sa ja, hajimemashō. Parehong karaniwan na ang de wa ay maaaring tunog matigas sa pananalita; panatilihin ito para sa mga pormal na anunsyo at gamitin ang ja kahit saan pa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ここで食べてはいけません。 | Koko de tabete wa ikemasen. | Hindi ka dapat kumain dito. (buong anyo) |
| ここで食べちゃいけません。 | Koko de tabecha ikemasen. | Hindi ka dapat kumain dito. (nakakontrata, nakakarelaks na magalang) |
| 行ってはだめ。 | Itte wa dame. | huwag kang pumunta. (buong anyo, kaswal) |
| 行っちゃだめ。 | Itcha dame. | huwag kang pumunta. (nakakontrata, kaswal) |
| 学生ではありません。 | Gakusei de wa arimasen. | Hindi ako estudyante. (buong anyo) |
| 学生じゃありません。 | Gakusei ja arimasen. | Hindi ako estudyante. (kontrata, magalang) |
| では、始めましょう。 | De wa, hajimemashō. | Kung gayon, simulan na natin. (buong anyo) |
| じゃ、始めましょう。 | Ja, hajimemashō. | Tama, simulan na natin. (kontrata, magalang) |
Nakya at nakucha: dapat, nagmamadali
Ang obligasyon sa Japanese ay itinayo sa dobleng negatibo: nakereba narimasen, kung hindi ko ito gagawin, hindi ito gagawin. Sa pananalita ay lumiliit ang nakereba sa nakya, at ang kambal nitong nakute wa ay lumiliit sa nakucha. Ang Ikanakereba narimasen ay naging ikanakya narimasen, at sa kaswal na pananalita ang ikalawang kalahati ay ganap na ibinagsak: ang ibig sabihin ng ikanakya sa sarili nitong kailangan ko nang umalis, at ang mō kaeranakya ay nangangahulugang kailangan kong umuwi ngayon. Ang tagapakinig ay nagsusuplay sa nawawalang narimasen nang hindi nag-iisip.
Irehistro ang mga bagay dito. Ang Nakya ikemasen at nakya narimasen na may magalang na pagtatapos ay maluwag na magalang: ayos sa mga kasamahan, bahagyang impormal sa isang manager. Si Nakya at si nakucha na nakatayong mag-isa ay kaswal at biglang tunog sa isang masu na pag-uusap. Kung ikaw ay nagsasalita ng magalang, sabihin ang buong nakereba narimasen o ilakip ang magalang na pagtatapos sa nakya; hindi kailanman isara ang isang magalang na pangungusap na may hubad na nakya.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もう行かなければなりません。 | Mō ikanakereba narimasen. | Kailangan kong pumunta ngayon. (buong anyo) |
| もう行かなきゃ。 | Mō ikanakya. | Kailangan kong pumunta ngayon. (nakakontrata, kaswal) |
| 勉強しなければいけません。 | Benkyō shinakereba ikemasen. | Kailangan kong mag-aral. (buong anyo) |
| 勉強しなきゃいけません。 | Benkyō shinakya ikemasen. | Kailangan kong mag-aral. (nakakontrata, nakakarelaks na magalang) |
| 早く起きなくてはいけない。 | Hayaku okinakute wa ikenai. | Kailangan kong bumangon ng maaga. (buong anyo, kaswal) |
| 早く起きなくちゃ。 | Hayaku okinakucha. | Kailangan kong bumangon ng maaga. (nakakontrata, kaswal) |
| もう帰らなきゃ。 | Mō kaeranakya. | Kailangan kong umuwi. (kaswal) |
Ang isang kaibigan na nakarinig ng mō kaeranakya ay sasagot ng tulad ng sō? ki o tsukete, at isang kasamahan na nakarinig ng mō kaeranakya ikemasen ay magsasabi ng otsukaresama deshita. Sanayin ang parehong pagpapalitan bilang mga pares upang ang tugon ay dumating kasama ng linya, at mapansin na ang tugon mismo ay karaniwang kinontrata din.
Tte at n da: pagsipi at pagpapaliwanag
Upang iu, ang pattern para sa pagbibigay ng pangalan at pagsipi, kontrata sa tte. Ang Tanaka-san to iu hito ay naging Tanaka-san tte hito, isang taong tinatawag na Tanaka. Ang pagsipi sa sinabi ng isang tao ay lumiliit din: ang yasumi da to itte imashita ay nagiging yasumi datte, sinabi nila na ito ay isang araw na walang pasok, kasama ang buong pandiwa ng pagsasabing nawawala. Tte ay kadalasang kaswal, ngunit isang anyo ang napunta sa magalang na pag-uusap: tte nan desu ka, ano ang ibig sabihin nito, ay isang normal na paraan upang magtanong tungkol sa isang salita kahit na sa isang masu na pag-uusap.
Walang da at walang desu, ang paliwanag na wakas, ay naging n da at n desu sa halos lahat ng pananalita. Ang Dō shita no desu ka ay bihira nang malakas; dō shita n desu ka ang sinasabi ng mga tao. Si N desu ay ganap na magalang, kaya't agad itong ampunin. Nakasalansan ito sa iba: ang ame ga futte iru no desu ay nagiging ame ga futteru n desu, dalawang contraction sa isang maikling parirala, na eksakto kung bakit parang mas maikli ang tunay na pananalita kaysa sa textbook.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 田中さんという人です。 | Tanaka-san to iu hito desu. | Isang taong tinatawag na Tanaka. (buong anyo) |
| 田中さんって人です。 | Tanaka-san tte hito desu. | Isang taong tinatawag na Tanaka. (nakakontrata, kaswal) |
| 明日は休みだと言っていました。 | Ashita wa yasumi da to itte imashita. | Sabi nila day off daw bukas. (buong anyo) |
| 明日は休みだって。 | Ashita wa yasumi datte. | Sabi nila bukas ay walang pasok. (nakakontrata, kaswal) |
| 「さくら」というのは何ですか？ | "Sakura" to iu no wa nan desu ka? | Ano ang "sakura"? (buong anyo) |
| 「さくら」って何ですか？ | "Sakura" tte nan desu ka? | Ano ang "sakura"? (nakakontrata, nakakarelaks na magalang) |
| どうしたのですか？ | Dō shita no desu ka? | anong nangyari? (buong anyo, bihira sa pagsasalita) |
| どうしたんですか？ | Dō shita n desu ka? | anong nangyari? (kontrata, magalang) |
| 雨が降っているのです。 | Ame ga futte iru no desu. | Umuulan, kita mo. (buong anyo) |
| 雨が降ってるんです。 | Ame ga futteru n desu. | Umuulan, kita mo. (dalawang contraction, magalang) |
Wakannai at ang kaswal n
Sa kaswal na pananalita sa Tokyo, ang ra bago nai ay madalas na bumagsak sa isang maliit na n. Ang Wakaranai ay naging wakannai, ang tsumaranai ay naging tsumannai, at ang parehong pagbagsak ay tumama sa mga uri ng te iru ng mga kaswal na tanong: nani o shite iru no ay naging nani shiten no. Ito ang mga contraction na ginagawang mas mabilis ang isang drama kaysa ito. Sila ay mahigpit na kaswal. Ang Wakarimasen ay hindi kailanman nagiging mas maikli, at ang isang wakannai sa isang magalang na pag-uusap ay parang isang bata o isang malapit na kaibigan, kaya gamitin lamang ang mga ito sa mga taong kausap mo na sa simpleng anyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| わからない。 | Wakaranai. | hindi ko alam. (buong anyo, kaswal) |
| わかんない。 | Wakannai. | Ewan. (contracted, casual lang) |
| つまらない。 | Tsumaranai. | Nakakatamad. (buong anyo, kaswal) |
| つまんない。 | Tsumannai. | Nakakatamad. (contracted, casual lang) |
| 何をしているの？ | Nani o shite iru no? | anong ginagawa mo (buong anyo, kaswal) |
| 何してんの？ | Nani shiten no? | Anong balak mo? (nakakontrata, napakaswal) |
Aling mga contraction ang nakaligtas sa isang masu sentence
Ang pinakaligtas na pagsubok ay ang pagtatapos. Kung ang contraction ay nasa gitna ng isang pangungusap at ang pagtatapos ay masu o desu pa rin, karamihan sa mga form sa itaas ay katanggap-tanggap sa ordinaryong magalang na pag-uusap. Kung pinapalitan ng contraction ang ending, para huminto ang sentence sa nakya, datte, o chatta, ito ay kaswal. Ang isang shop assistant o isang kasamahan ay nagsasabi ng shittemasu at shitokimasu sa buong araw, ngunit hindi tinatapos ang isang pangungusap sa isang customer na may nakya.
- Fine in a masu sentence: tabechaimashita, yoyaku shitokimasu, shittemasu, ja arimasen, dō shita n desu ka, tte nan desu ka.
- Relax na magalang, maayos sa mga kasamahan, maingat sa mga manager o customer: nakya ikemasen, tabecha ikemasen, tte hito.
- Casual lang: ikanakya sa sarili, nakucha sa sarili, datte bilang isang quote, cha dame, wakannai, tsumannai, shiten no.
- Pormal na pananalita at pagsulat: panatilihin ang bawat buong anyo, kabilang ang te imasu, de wa arimasen, at nakereba narimasen.
- Huwag kailanman paghaluin ang isang kaswal-lamang na anyo na may magalang na pagtatapos, tulad ng wakannai desu; yung register clash yung parang mali, hindi yung contraction.
Isang drill sa pakikinig para sa kinontratang pananalita
Ang mga contraction ng pandinig ay ang unang kasanayan, dahil ang maikling anyo ay dumating nang mas mabilis kaysa sa maaari mong palawakin ito. Kumuha ng dalawang minutong eksena ng natural na pag-uusap, isang drama, isang vlog, o isang pag-record ng iyong sariling pagsasanay, at gawin ito sa apat na pass: isang beses para sa kahulugan, isang beses na i-tally ang bawat contraction laban sa talahanayan sa itaas, isang beses na huminto upang palawakin at muling ikontrata ang bawat isa nang malakas, at isang beses na lumiwanag sa buong bilis ng mga contraction kung saan mismo inilagay ng speaker ang mga ito.
- Ipasa ang isa: makinig sa kahulugan at huwag tumigil.
- Ipasa ang dalawa: tally ang bawat chau, toku, teru, ja, nakya, tte, at n da maririnig mo laban sa mesa.
- Ipasa ang tatlo: i-pause ang bawat isa, palawakin ito nang malakas sa buong form, pagkatapos ay ikontrata itong muli.
- Pass four: anino ang eksena sa natural na bilis, tumutugma sa bawat contraction.
- Tapusin sa pamamagitan ng pagsulat ng isang magalang na pangungusap at isang kaswal na pangungusap gamit ang contraction na pinaka narinig mo.
Paano suriin ang iyong sariling mga contraction
Itala ang iyong sarili na sinasabi ang buong anyo at ang pagliit ng limang pares, pagkatapos ay makinig sa dalawang bagay. Una, timing: ang tabechaimashita ay dapat na isang makinis na salita, hindi ang tabe-chai-mashita na may puwang kung saan ang shimai ay dating. Pangalawa, magparehistro: tumutugma ba ang pagtatapos sa gitna? Ang isang contraction na mukhang masyadong maluwag ay halos palaging isang kaswal-lamang na anyo sa loob ng isang magalang na pangungusap. Ikumpara sa isang katutubong recording, at gamitin ang pronunciation coaching mula sa iyong AI Sensei sa 3D classroom para mahuli ang mga pares kung saan ang iyong chau ay parang dalawang pantig pa rin.
- Magtala ng limang buo at kinontratang pares sa isang pagkuha at pakinggan ang mga puwang sa loob ng contraction.
- Sabihin ang bawat pag-urong sa loob ng isang buong pangungusap, pagkatapos ay suriin kung ang pagtatapos ay tumutugma sa rehistro nito.
- Basahin ang iyong ulat sa session at markahan ang bawat linya kung saan ang isang kaswal-lamang na form ay nakaupo sa loob ng isang masu na pangungusap.
- I-record muli ang mga pares na nabigo, pagkatapos ay magpatuloy; ang layunin ay katatasan, hindi isang perpektong listahan.