Kinukumpirma na Naiintindihan Mo, sa Japanese

Bakit ang pagtango ang mahal na opsyon

Ginagawa ito ng bawat mag-aaral. Ang pangungusap ay mahaba, karamihan sa mga salita ay nakarating, ang pangkalahatang hugis ay tila malinaw, at ang pagsasabi nito ay parang mas problema kaysa ito ay nagkakahalaga. Kaya tumango ka. Darating ang gastos sa ibang pagkakataon, kapag ang bagay na sinang-ayunan mo ay lumabas na ibang bagay, at ngayon ang pag-uusap ay tungkol sa isang pagkakamali sa halip na tungkol sa isang tanong.

Bahagyang itinataas ng Japanese ang mga pusta, dahil ang mga kahilingan ay madalas na ipinahiwatig. Kono shiryō, ang ashita made ni dekimasu ka ay isang tanong sa anyo at isang pagtuturo sa pagsasanay. Kore, chotto mite oite kudasai ay maaaring mangahulugan ng sulyap dito o maaaring mangahulugan ng pagsusuri dito ng maayos. Ang kumpirmasyon na lumalabas sa pagkakaiba ay tumatagal ng limang segundo; mas matagal ang pagtuklas nito pagkaraan ng isang araw.

Summarise, huwag lang sumang-ayon

Ang pinakamatibay na kumpirmasyon ay isang maikling buod sa iyong sariling mga salita. Pinatutunayan nito ang pag-unawa sa halip na igiit ito, at binibigyan nito ang ibang tao ng isang partikular na bagay upang itama kung mali ang iyong nakuha. Dalawang parirala ang nagtataglay nito: tsumari, ibig sabihin sa ibang salita, at to iu koto desu ne, ibig sabihin, ibig sabihin.

Panatilihing mas maikli ang buod kaysa sa orihinal. Ang isang buod na inuulit ang lahat ay isang pag-record, hindi isang tseke, at hindi nito ibinubukod ang bahagi na maaaring mali. Pangalanan ang aksyon, ang bagay at ang deadline, at huminto.

Kakunin sasete kudasai, hayaan mo akong kumpirmahin, ay ang parirala sa labis na pagkatuto. Ito ay magalang, neutral at gumagana sa bawat rehistro mula sa isang aralin hanggang sa isang pulong ng kliyente.

Kumpirmahin ang mga bahagi na maaaring magkamali

Hindi lahat ng bagay ay kailangang suriin. Apat na bagay ang ginagawa, dahil hindi ito maaaring muling buuin mula sa konteksto kung mali ang pagkakaintindi mo sa kanila: ano nga ba ang tinatanong, sino ang kasangkot, kailan, at ilan o magkano. Ang pagkumpirma sa apat na iyon at wala nang iba ay nagpapanatili ng sapat na maikli sa tseke upang hindi ito makagambala.

Ang mga numero at petsa ay nararapat sa espesyal na pangangalaga. Ang mga numero ng Hapon na higit sa isang libong grupo ay naiiba sa Ingles, ang tao ay sampung libo, at ang mga araw ng buwan ay may hindi regular na pagbabasa. Ang pag-uulit ng isang figure pabalik na digit sa pamamagitan ng digit, o isang petsa na may naka-attach na weekday nito, ay agad na nakakakuha ng halos lahat ng error.

Ang sukat ng rehistro ng naiintindihan ko

Ang Japanese ay may ilang paraan para sabihing naintindihan mo, at hindi sila mapapalitan. Ang paggamit ng kaswal na pataas ay parang sariwa; ang paggamit ng pormal sa isang kaibigan ay parang nagpe-perform ka. Ang ligtas na gitna ay wakarimashita, na akma sa halos lahat ng dako.

Ang dalawang maling ginagamit ng mga mag-aaral ay ang ryōkai at shōchi. Ang Ryōkai desu ay peer-level at bahagyang militar ang lasa; karaniwan ito sa team chat at mali sa isang kliyente. Ang Shōchi shimashita at kashikomarimashita ay mapagpakumbaba at tama pataas, na ang kashikomarimashita ang pinakamalakas at ang pamantayan sa gawaing paglilingkod.

Ang pag-amin na ikaw ay nawala, sa tatlong antas

Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng hindi paghuli ng isang salita, hindi pagsunod sa isang pangungusap, at pagkawala ng buong thread, at bawat isa ay may sariling pag-aayos. Ang pagbibigay ng pangalan kung alin ito ay nakakatulong sa ibang tao na tumulong sa iyo, at nangangailangan ito ng kaparehong tagal ng oras ng hindi malinaw na paghingi ng tawad.

Ang pinakakapaki-pakinabang na hakbang ay ang sabihin kung ano ang iyong nahuli. Ato no bubun wa wakarimashita ga, saisho ga chotto ay nagsasabi sa tagapagsalita kung saan eksaktong magsisimulang muli, na mas mabilis kaysa sa paghiling sa kanila na ulitin ang buong bagay.

Ang paghingi ng ibang salita sa halip na pag-uulit ay kadalasang mas epektibo. Ang parehong pangungusap na sinabi muli ay ang parehong pangungusap.

Kapag ang pagkumpirma ay inaasahan, hindi opsyonal

Sa ilang sitwasyon, aasahan ng isang Japanese speaker na babalik ka, at ang paglaktaw nito ay mukhang walang ingat sa halip na kumpiyansa. Ang pagkuha ng mensahe sa telepono, pagtanggap ng order, pagtanggap ng paghahatid at pagbibigay ng deadline ay lahat ay nasa kategoryang ito, at mayroong pinangalanang pagsasanay para dito: fukushō, paulit-ulit.

Sa mga setting na ito, ipahayag na kinukumpirma mo sa halip na gawin lamang ito. Ang Fukushō sasete itadakimasu ay minarkahan ang pag-uulit bilang pamamaraan, kaya naman hindi ito mukhang pagdududa.

• Mga mensahe sa telepono: palaging ulitin ang pangalan, numero at kahilingan
• Mga order at dami: ulitin ang numero at ang yunit
• Mga deadline: ulitin ang petsa kasama ang weekday
• Anumang bagay na may kinalaman sa pera: ulitin ang figure digit sa pamamagitan ng digit
• Mga tagubilin sa maraming hakbang: ulitin ang pagkakasunud-sunod, hindi lahat ng detalye
• Anumang bagay ay gagawin mong mag-isa mamaya, nang walang magtanong

Kinukumpirma nang hindi humihinto sa pag-uusap

Ang kumpirmasyon ay hindi kailangang maging ganap na hinto. Sa dumadaloy na pag-uusap, ang magaan na bersyon ay isang echo: ulitin ang pangunahing salita na may tumataas na tono at hayaan ang nagsasalita na magpatuloy o magtama. Kailangan ng isang salita at hindi kumukuha ng sahig.

I-save ang buong buod para sa pagtatapos ng isang paksa o pagtatapos ng pag-uusap. Ang paglalagay na iyon ay kumbensyonal, inaasahan, at hinahayaan kang mahuli ang lahat nang sabay-sabay sa halip na makagambala ng limang beses.