Ang seiza sa apat na card
Sinasaklaw ng apat na salitang ito ang buong seiza karanasan: ang postura, ang mabait na imbitasyon ng iyong host na magpahinga, ang sandaling manhid ang iyong mga binti, at ang pinakakaraniwang nakakarelaks na alternatibo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 正座 | seiza | nakaluhod, nakaupo sa mga sakong |
| 足を崩してください。 | Ashi o kuzushite kudasai. | Pakiluwagan ang mga binti ninyo. |
| 足がしびれた！ | Ashi ga shibireta! | Namanhid na ang mga binti ko! |
| あぐら | agura | nakaupong nakakrus ang binti |
Ang ibig sabihin ng Kuzusu ay masira o lumuwag, kaya ang ashi o kuzusu ay sirain ang iyong pormal na postura sa pag-upo. Ang Shibireru ay naglalarawan ng mga pin at karayom, at ashi ga shibireta ay isang bagay na halos lahat ng Hapon ay nagsabi pagkatapos ng mahabang seremonya.
Paano umupo nang seiza, hakbang-hakbang
Upang tumayo, itago muna ang iyong mga daliri sa ilalim upang lumuhod ka sa mga bola ng iyong mga paa, maghintay ng ilang sandali para bumalik ang dugo, pagkatapos ay bumangon sa isang binti. Kung ang iyong mga binti ay manhid, maglaan ng iyong oras; Ang pagtayo ng masyadong mabilis sa manhid na mga paa ay kung paano natitisod ang mga tao.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 背筋を伸ばしてください。 | Sesuji o nobashite kudasai. | Mangyaring ituwid ang iyong likod. |
| かかとの上に座ります。 | Kakato no ue ni suwarimasu. | Umupo ka sa iyong mga takong. |
| ゆっくり立ってください。 | Yukkuri tatte kudasai. | Mangyaring tumayo nang dahan-dahan. |
- Tumayo sa iyong lugar, kadalasan sa o sa likod lamang ng isang patag na unan, ang zabuton.
- Lumuhod sa isang tuhod nang paisa-isa, panatilihing patayo ang iyong likod.
- Pagsamahin ang iyong mga tuhod. Ang mga lalaki ay madalas na nag-iiwan ng isang puwang ng halos isang kamao; ang mga babae ay kadalasang nakadikit ang kanilang mga tuhod.
- Ituro ang iyong mga daliri sa paa pabalik upang ang mga tuktok ng iyong mga paa ay nakahiga sa sahig o unan.
- Hayaang hawakan o magkapatong nang bahagya ang iyong mga hinlalaki sa paa, upang bahagyang bumukas ang iyong mga takong upang makaupo.
- Ibaba ang iyong mga balakang sa iyong mga takong. Panatilihing tuwid ang iyong likod at nakakarelaks ang iyong mga balikat.
- Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga hita, mga daliri nang magkasama, o isang kamay sa ibabaw ng isa sa iyong kandungan.
Kung saan inaasahan ang seiza
Karamihan sa mga tahanan ng Hapon ay mayroon na ngayong mga upuan at sofa, at maraming kabataan ang bihirang umupo sa seiza. Mahalaga pa rin ito sa ilang partikular na setting, lalo na sa mga pormal at tradisyonal.
| Sitwasyon | Paano pormal | Ang kadalasang nangyayari |
|---|---|---|
| Seremonya ng tsaa | Napakapormal | Seiza sa halos lahat ng oras; magtanong tungkol sa dumi kung kinakailangan |
| Buddhist memorial service o libing sa bahay | Pormal | Seiza habang binabasa ang sutra; madalas na magagamit ang mga upuan |
| Martial arts o calligraphy class | Pormal | Seiza para sa mga pagbati at sa simula at pagtatapos |
| Pormal na pagbati sa isang tatami silid | Pormal | Seiza para sa pagbati, pagkatapos ay iniimbitahan ka ng mga host na magpahinga |
| Ryokan hapunan o tatami restaurant | Nakakarelax | Seiza opsyonal; karamihan sa mga bisita ay mabilis na nakakarelaks |
Ang isang pormal na busog mula sa seiza ay tinatawag na zarei: ilagay ang iyong mga kamay sa sahig sa harap ng iyong mga tuhod at yumuko mula sa baywang. Makikita mo ito sa simula at pagtatapos ng martial arts lessons, tea ceremonies at pormal na pagbisita.
Kapag sinabi ng host na magluwag ka
Sa karamihan ng mga tahanan at restaurant, malapit nang mag-imbita sa iyo ang host na maupo nang mas komportable. Ito ay isang tunay na imbitasyon, hindi isang pagsubok. Ang isang karaniwang magandang tugon ay okotoba ni amaete, tatanggapin ko ang iyong mabait na alok, literal na depende sa iyong mga salita. Kung mas gusto mong manatili sa seiza nang mas matagal, ayos din ang isang ilaw ie, daijōbu desu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| どうぞ、楽にしてください。 | Dōzo, raku ni shite kudasai. | Host: Mangyaring gawing komportable ang iyong sarili. |
| では、お言葉に甘えて。 | Dewa, okotoba ni amaete. | Panauhin: Kung gayon, kukunin ko na sa iyo iyon. |
| いえ、大丈夫です。 | Ie, daijōbu desu. | Panauhin: Hindi, ayos lang ako, salamat. |
| 正座に慣れていなくて。 | Seiza ni narete inakute. | Hindi ako sanay umupo seiza. |
| 膝が悪いので、椅子をお借りしてもいいですか。 | Hiza ga warui node, isu o okari shite mo ii desu ka. | Ang aking mga tuhod ay masama; pwede bang humiram ng upuan? |
Mas relaks na mga alternatibo
Kapag inimbitahan ka ng iyong host na magpahinga, ito ang mga karaniwang posisyon. Alin ang pipiliin ng mga tao ay depende sa kasarian, pananamit at mood ng silid.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| あぐらをかく | agura o kaku | umupo ng cross-legged |
| 横座り | yokozuwari | nakaupo sa isang tabi ang dalawang paa |
| 体育座り | taiiku suwari | nakaupo na nakayakap sa iyong mga tuhod |
| 足を伸ばす | ashi o nobasu | upang iunat ang iyong mga binti |
Ang Agura ay ang karaniwang nakakarelaks na posisyon para sa mga lalaki at, sa mga kaswal na setting, para sa mga babaeng naka-pantalon. Yokozuwari ay karaniwan para sa mga kababaihan, lalo na sa mga palda. Taiiku suwari, PE sitting, ay kung paano umupo ang mga bata sa mga asembliya sa paaralan; ginagamit lamang ito ng mga nasa hustong gulang sa mga kaswal na sandali. Mainam na iunat ang iyong mga binti nang tuwid sa mga kaibigan, ngunit iwasang ituro ang iyong mga talampakan sa isang tao o sa isang Buddhist na altar.
Mga tip para mas madali ang seiza
- Magsanay sa bahay ng ilang minuto sa isang araw, sa isang karpet o nakatiklop na kumot.
- Panatilihing tuwid ang iyong likod; ang pagyuko ay naglalagay ng higit na bigat sa iyong mga bukung-bukong.
- Dahan-dahang ilipat ang iyong timbang mula sa isang gilid patungo sa isa pa ngayon at pagkatapos.
- Magsuot ng maluwag na pantalon o mahabang palda; ang masikip na damit ay nagpapahirap sa seiza.
- Huwag tapakan ang zabuton unan gamit ang iyong mga paa habang ikaw ay nakaupo; maraming tao ang itinuturing na masamang asal. Lumuhod dito mula sa likod o sa gilid.
Mga karaniwang pagkakamali ng mga nag-aaral
Maraming mga Japanese ang hindi komportable sa seiza gaya mo, at ang isang nakabahaging pagtawa tungkol sa manhid na mga binti pagkatapos ng isang seremonya ay isa sa mga pinakamadaling paraan upang magkaroon ng koneksyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| しびれた？ | Shibireta? | Namanhid ba ang iyong mga binti? (kaswal) |
| もう足の感覚がないです。 | Mō ashi no kankaku ga nai desu. | Hindi ko na maramdaman ang mga paa ko. |
| 正座は苦手です。 | Seiza wa nigate desu. | Hindi ako magaling sa seiza. |
- Manatili sa seiza hanggang sa hindi ka makatayo. Tanggapin ang imbitasyon ng host na magpahinga, o lumipat nang tahimik bago tuluyang manhid ang iyong mga binti.
- Mabilis na tumalon sa manhid na mga binti. Itago ang iyong mga daliri sa paa, maghintay, pagkatapos ay bumangon nang dahan-dahan.
- Prangka na sinasabi seiza dekimasen. Seiza ni narete inakute, hindi ako sanay, mas malambot at natural ang tunog.
- Naka-cross-legged sa panahon ng pormal na bahagi ng serbisyo ng pang-alaala o seremonya ng tsaa. Hintayin ang nakakarelaks na bahagi, o humingi ng dumi.
- Itinuturo ang iyong mga paa patungo sa isang Buddhist altar o sa alcove, ang tokonoma. Itago ang mga ito o sa gilid.
Magsanay ng pagbisita sa tatami kasama si Mocchi at si Hana-sensei
Magsimula sa Mocchi: itanong ang /grammar sa te kudasai at te mo ii desu ka, gamit ang ashi o kuzushite kudasai at isu o okari shite mo ii desu ka bilang mga halimbawa. Ipinapaliwanag ni Mocchi kung sino ang nagsasabi ng bawat isa at kung bakit, at pinapanatili ang isang tala kung alin ang iyong nalilito, kaya ito ay muling lumitaw sa iyong susunod na review.
Pagkatapos ay piliin ang Hana-sensei sa AI Sensei at hilingin sa kanya na gumanap bilang tea ceremony host. Batiin siya, sagutin ang kanyang imbitasyon na magpahinga, humingi ng dumi, at pasalamatan siya sa dulo. Hilingin sa kanya na magsalita nang mas mabagal sa unang pagkakataon; ang ulat ng session pagkatapos ay naglilista ng mga pagwawasto.