Ang pangunahing ideya: anim na araw, bawat isa ay may hula
Ang rokuyō ay tumatakbo sa isang nakapirming loop: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō, at pabalik sa senshō. Ang bawat pangalan ay isang hula tungkol sa timing. Ang dalawang araw ay maganda sa umaga o sa hapon ngunit hindi pareho, ang isa ay maganda sa buong araw, ang isa ay masama sa buong araw, at ang dalawa ay i-on ang mga oras sa tanghali. Tingnan ang bawat araw bilang isang maliit na ulat ng lagay ng panahon para sa mga pagpapasya at ang mga kaugalian sa paligid ng mga kasalan at libing ay hindi na nagmumukhang arbitraryo.
Ang cycle ay hiwalay sa pitong araw na linggo, kahit na parehong gumagamit ng kanji yō (曜), at wala itong kinalaman sa Budismo, sa kabila ng mga pangalan tulad ng butsumetsu. Sa paligid ng opisina at sa bahay, ito ay lumalabas na ganito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日って大安だっけ？ | Ashita tte taian dakke? | Ang bukas ba ay isang taian araw, muli? |
| 大安吉日を選びました。 | Taian kichijitsu o erabimashita. | Pinili namin ang isang mapalad na taian araw. |
| 先勝だから、午前中に済ませよう。 | Senshō dakara, gozenchū ni sumaseyō. | Ito ay senshō, kaya gawin natin ito sa umaga. |
| 赤口だから、お祝いはお昼ごろに届けようか。 | Shakkō dakara, oiwai wa ohiru goro ni todokeyō ka. | shakkō na, kaya ihahatid ba natin ang regalo bandang tanghali? |
Ang anim na araw at kung ano ang literal na sinasabi ng kanilang mga pangalan
Ang bawat pangalan ay dalawang kanji, at ang pagbabasa nito ay literal na nagpapaliwanag sa karamihan ng mga kaugalian. Ang mga kalendaryo ay nagpi-print lamang ng kanji; ang mga pagbasa sa ibaba ay ang pinakakaraniwan.
| Araw | Nagbabasa | Sa literal | Mabuti at masamang oras |
|---|---|---|---|
| 先勝 | senshō | Unang panalo | Maganda sa umaga, masama sa hapon |
| 友引 | tomobiki | Hinihila ang isang kaibigan | Magandang umaga at gabi, masama sa tanghali |
| 先負 | senbu | Unang talo | Masama sa umaga, maganda sa hapon |
| 仏滅 | butsumetsu | Pagkalipol ni Buddha | Masama buong araw |
| 大安 | taian | Malaking kapayapaan | Mabuti buong araw |
| 赤口 | shakkō | Pulang bibig | Mabuti lamang mula 11:00 hanggang 13:00 |
Ang Senshō at senbu ay mga salamin na larawan: kumilos nang maaga sa isa, maghintay sa isa. Tomobiki orihinal na nangangahulugang isang draw, isang araw na walang nanalo, at pagkatapos ay kinuha ang pagbabasa na 'pulls a friend along', kung saan nagmula ang bawal sa libing. Butsumetsu ay karaniwang ipinaliwanag bilang isang muling pagbabaybay ng isang mas matandang pangalan na nangangahulugang halos 'mga bagay ay namamatay'; hindi nito minarkahan ang pagkamatay ng Buddha. Ang pula ng Shakkō ay nagpapahiwatig ng apoy at dugo, kaya ang mga taong sumusunod dito ay nag-iingat sa mga apoy at talim.
Mga Kasal: bakit taian ang mga libro at butsumetsu ay mas mura
Ang kasal ay ang kaganapang madalas pinaplano ng mga tao sa paligid rokuyō. Ang Taian ay ang klasikong pagpipilian, kaya ang taian weekend sa tagsibol at taglagas ay mag-book muna. Tomobiki ay sikat din, basahin bilang paghila ng mga kaibigan sa iyong kaligayahan, kahit na ang isang mahigpit na pagbabasa ay umiiwas sa mga oras sa bandang tanghali. Ang Butsumetsu ay ang araw na iniiwasan ng karamihan sa mga mag-asawa, na kung saan ay eksakto kung bakit maraming mga lugar ang nagdidikwento nito.
Mas maraming mag-asawa na ngayon ang pipili ng butsumetsu nang kusa para sa presyo o sa libreng petsa, at hindi napapansin ng maraming bisita. Ang karaniwang balakid ay pamilya: isang magulang o lolo't lola na nagmamalasakit ang maaaring magpasya para sa iyo. Sa pagtanggap, madalas na nagbubukas ang isang talumpati gamit ang honjitsu wa ohigara mo yoku, 'sa magandang araw na ito', kung saan ang higara, literal na 'day pattern', ay nangangahulugang nakatayo sa isang araw sa kalendaryo. Narito ang isang mag-asawa ay nakikipag-usap sa isang tagaplano ng lugar, at isang panauhin ang nagsimula ng isang talumpati.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 大安の土曜日は、もう埋まっております。 | Taian no doyōbi wa, mō umatte orimasu. | Naka-book na ang taian Sabado. |
| 仏滅でしたら、お得なプランがございます。 | Butsumetsu deshitara, otoku na puran ga gozaimasu. | Kung pipiliin mo ang isang butsumetsu araw, mayroon kaming may diskwentong plano. |
| 私たちは仏滅でも気にしません。 | Watashitachi wa butsumetsu demo ki ni shimasen. | Wala kaming pakialam kung ito ay butsumetsu. |
| 親が気にするので、友引にしました。 | Oya ga ki ni suru node, tomobiki ni shimashita. | Inaalagaan ito ng aming mga magulang, kaya sumama kami sa tomobiki. |
| 本日はお日柄もよく、誠におめでとうございます。 | Honjitsu wa ohigara mo yoku, makoto ni omedetō gozaimasu. | Sa mapalad na araw na ito, ang aking taos-pusong pagbati. |
Mga libing at tomobiki
Ang Tomobiki ay ang isang araw na may bawal sa libing. Ang literal na pagbabasa nito, 'hinatakin ang isang kaibigan', ay nagpapahiwatig na ang namatay ay maaaring magsama ng isang kaibigan, kaya ang mga seremonya ng libing ay karaniwang hindi ginaganap sa araw na iyon. Maraming crematoria ang tradisyunal na nagsara sa tomobiki, na nag-aayos ng usapin sa pagsasanay, bagaman ang ilang mga lungsod ay nagsimulang magbukas sa tomobiki upang makayanan ang pangangailangan. Ang wake, otsuya, ay karaniwang gaganapin bilang normal, at sa ilang mga lugar ang isang maliit na manika ay inilalagay sa kabaong upang pumunta sa lugar ng kaibigan.
Butsumetsu, sa kabila ng pangalan nito, ay walang problema para sa mga libing, at ang ilang mga paaralang Budista, lalo na ang Jōdo Shinshū, ay lubusang binabalewala ang rokuyō. Kung ikaw ay kasangkot sa pag-aayos ng isang libing, ang kumpanya ng libing ay magtataas ng tanong; malumanay itong inilagay ng mga tauhan, tulad nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| その日は友引ですが、よろしいでしょうか。 | Sono hi wa tomobiki desu ga, yoroshii deshō ka. | Ang araw na iyon ay tomobiki; magiging okay na ba yun? |
| この辺りの火葬場は、友引はお休みです。 | Kono atari no kasōba wa, tomobiki wa oyasumi desu. | Ang crematoria sa paligid dito ay sarado sa tomobiki. |
| お通夜は友引でも問題ありません。 | Otsuya wa tomobiki demo mondai arimasen. | Maayos ang paggising kahit sa tomobiki. |
| 友引を避けて、葬儀はあさってになりました。 | Tomobiki o sakete, sōgi wa asatte ni narimashita. | Upang maiwasan ang tomobiki, ang libing ay kinabukasan. |
Mga pagbubukas, galaw at bagong sasakyan
Higit pa sa mga kasalan at libing, rokuyō ang gumagabay sa mga simula. Ang mga tindahan at restaurant ay may posibilidad na magbukas sa taian, ang mga tagabuo ay madalas na nag-iskedyul ng ground-breaking ceremony, jichinsai, para sa isang taian araw, at ang mga dealer ng kotse ay ginagamit sa mga customer na humihingi ng paghahatid, nōsha, sa taian. Ang ilang mga mag-asawa ay nagrerehistro din ng kanilang kasal, nyūseki, sa taian. Ang mga taong sumusunod sa mas pinong mga punto ay gumagamit ng senshō umaga at senbu hapon para sa mga bagay na hindi makapaghintay, at iniiwasang simulan ang anumang bagay sa butsumetsu. Isang may-ari ng tindahan, isang mamimili ng kotse at isang mag-asawa sa bahay:
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 開店日は大安にしました。 | Kaitenbi wa taian ni shimashita. | Ginawa naming taian araw ang aming araw ng pagbubukas. |
| 納車は大安の日にお願いできますか。 | Nōsha wa taian no hi ni onegai dekimasu ka. | Maaari mo bang ihatid ang kotse sa isang taian araw? |
| 入籍は大安の日にしたいね。 | Nyūseki wa taian no hi ni shitai ne. | Irehistro natin ang ating kasal sa isang taian araw. |
| 先負だから、手続きは午後にしよう。 | Senbu dakara, tetsuzuki wa gogo ni shiyō. | Ito ay senbu, kaya gawin natin ang mga papeles sa hapon. |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: pagbabasa ng rokuyō sa isang kalendaryo, at kung bakit ito tumatalon
Sa isang kalendaryo sa dingding ang rokuyō ay karaniwang nasa maliit na uri sa loob ng bawat parisukat. Ang ilang mga kalendaryo ay nagpi-print lamang ng taian, madalas na pula, o markahan ito ng isang simbolo; ang iba ay ganap na umaalis sa cycle, at ang mga tagaplano at app ng telepono ay nag-aalok nito bilang isang opsyon. Ang ilan ay nagpi-print din ng lumang lunar date, na may markang kyū (旧), at iyon ang susi sa mga pagtalon.
Ang cycle ay nakatali sa lumang kalendaryong lunisolar. Sa unang araw ng bawat lunar na buwan ito ay magsisimula muli sa isang nakapirming punto: senshō sa isa at pitong buwan, tomobiki sa dalawa at walo, at iba pa hanggang shakkō sa anim at labindalawa. Kaya sa isang modernong kalendaryo ang loop ay tumatakbo nang maayos sa loob ng halos isang buwan, pagkatapos ay nilalaktawan ang isa o dalawang pangalan. Noong Setyembre 2026, taian sa ika-10 ay sinusundan ng tomobiki sa ika-11, ang unang araw ng ikawalong buwang lunar. Para sa anumang lunar date, idagdag ang buwan at ang araw at hatiin sa anim: ang natitira sa 0 ay taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| カレンダーに六曜が書いてありますね。 | Karendā ni rokuyō ga kaite arimasu ne. | Ang kalendaryo ay may naka-print na rokuyō. |
| 来月の大安はいつですか。 | Raigetsu no taian wa itsu desu ka. | Kailan ang taian araw ng susunod na buwan? |
| この手帳には六曜が載っていません。 | Kono techō ni wa rokuyō ga notte imasen. | Hindi ipinapakita ng planner na ito ang rokuyō. |
Kung gaano kaseryoso ang mga tao ngayon
Depende kung sino ang tatanungin mo. Nakikita pa rin ng mga survey ang karamihan na nagsasabing isinasaalang-alang nila ang rokuyō kapag nagtatakda ng petsa ng kasal, at sinusunod ito nang mabuti ng mga libing, bahagyang dahil pinipilit ng mga iskedyul ng crematorium ang isyu. Ngunit maraming tao, lalo na ang mga nakababata, ang tumitingin lamang dito dahil pinalaki ito ng magulang, lolo o venue, o upang maiwasang magmukhang pabaya sa mga bisita. Ang mga matatandang henerasyon at mga rural na lugar ay may posibilidad na higit na nagmamalasakit; ang mga mag-asawa sa lungsod na may badyet ay kadalasang hindi gaanong nagmamalasakit.
May prinsipyong oposisyon din. Maraming pampublikong katawan ang nag-iiwan ng rokuyō sa mga kalendaryong kanilang ini-print, na tinatawag itong pamahiin, at ang ilang mga pangkat ng karapatang-tao ay nangangatuwiran na ito ay nagpapakain ng diskriminasyon. Kaya ang pinakaligtas na saloobin para sa isang bagong dating ay ang lokal: huwag mong itaas ito sa iyong sarili, ngunit kapag ang isang plano ay nagsasangkot ng mga pamilya ng ibang tao, tahimik na suriin ang kalendaryo. Pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol dito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| うちは全然気にしないよ。 | Uchi wa zenzen ki ni shinai yo. | Walang pakialam ang pamilya ko dito. |
| 祖母が気にするので、一応確認しておきます。 | Sobo ga ki ni suru node, ichiō kakunin shite okimasu. | May pakialam ang lola ko, kaya titingnan ko kung sakali. |
| 六曜って、気にしますか。 | Rokuyō tte, ki ni shimasu ka. | Binibigyang-pansin mo ba ang rokuyō? |
Mga karaniwang pagkakamali na ginagawa ng mga bagong dating sa rokuyō
Ang pag-iisip butsumetsu ay isang Buddhist memorial day. Ang kanji ay nangangahulugang Buddha at pagkalipol, kaya ang mga bagong dating ay may relihiyosong kahulugan. Isa itong fortune label at wala nang iba pa; Hindi ito kinikilala ng pagtuturo ng Budismo.
Pagtatakda ng isang kaganapan ng pamilya nang hindi tumitingin. Ang mga kamag-anak na nagmamalasakit ay bihirang tumutol nang direkta. Bago ayusin ang petsa ng isang kasalan, ang unang pagbisita sa dambana ng isang sanggol o anumang bagay na may kaugnayan sa libing, tingnan ang kalendaryo o tanungin kung may nakakaintindi.
Nagbibiro tungkol sa butsumetsu kasal ng mag-asawa. Maaaring pinili nila ito para sa presyo o walang pagpipilian. Tratuhin ang petsa bilang unremarkable.
Nakakalito rokuyō sa mga araw ng linggo. Parehong gumagamit ng yō at magkatabi sa parehong kalendaryo, ngunit ang getsuyōbi ay Lunes habang ang taian ay maaaring mahulog sa anumang karaniwang araw.
Sa pag-aakalang lahat ay naniniwala o tinatawanan ito. Karamihan sa mga tao ay nakaupo sa pagitan: nagdududa sila na ang isang petsa ay nagdudulot ng swerte ngunit iginagalang ang mga kamag-anak na iba ang iniisip. Dalawang linya ang nagpapanatili sa iyo sa kanang bahagi.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ご家族で、日取りを気にされる方はいらっしゃいますか。 | Gokazoku de, hidori o ki ni sareru kata wa irasshaimasu ka. | Mayroon bang sinuman sa iyong pamilya na iniisip kung anong araw ito gaganapin? |
| 仏滅は仏教とは関係ないんですよ。 | Butsumetsu wa bukkyō to wa kankei nai n desu yo. | Butsumetsu talaga ay walang kinalaman sa Budismo. |