Ang pangunahing ideya: kanang bahagi muna, kaliwang bahagi sa itaas
Ang panuntunan ay may nakalilitong pangalan. Ang Migi-mae ay literal na nasa harap, at ipinapalagay ng mga mag-aaral na nangangahulugan ito na ang kanang bahagi ay nasa harap, nasa itaas. Ang ibig sabihin nito ay ang kabaligtaran: mae narito ang gilid na mas malapit sa iyong katawan, ang panel na napupunta sa unang. Kaya ibalot mo ang iyong kanang panel, pagkatapos ay ilagay ang kaliwang panel sa ibabaw nito. Ito ay pareho para sa mga lalaki at babae, para sa yukata at para sa bawat kimono.
Gumagana ang dalawang tseke kahit saan. Nakikita mula sa harap, ang kwelyo ay bumubuo ng isang maliit na titik y, at ang iyong kanang kamay ay dapat na madaling madulas sa harap na fold. Ang panuntunan ay nagmula sa isang utos ng 719, nang pinagtibay ng korte ng Hapon ang mga panuntunan sa pananamit ng Tsino. Ang kabaligtaran, hidari-mae, ay nabubuhay lamang para sa pagbibihis sa patay, kaya naman walang tumatawa dito. Ikaw at ang isang kaibigan ay naghahanda para sa isang fireworks display.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 左が上だよね。 | Hidari ga ue da yo ne. | Ang kaliwa ay napupunta sa itaas, tama? |
| 右前で合っていますか。 | Migi-mae de atte imasu ka. | Nauna na ba ako sa right side? |
| あ、逆になってるよ。 | A, gyaku ni natteru yo. | Naku, mali ang takbo mo. |
| 左前は亡くなった人の着せ方です。 | Hidari-mae wa nakunatta hito no kisekata desu. | Kanan sa kaliwa ang pananamit ng mga patay. |
Ang mga bahagi ng isang yukata
Ang Yukata ay nakasulat na 浴衣, literal na damit na panligo: nagsimula ito bilang isang cotton robe na isinusuot pagkatapos maligo at isang layer pa rin, na tradisyonal na isinusuot sa tabi ng balat. Ang mga bahagi nito ay nagbabahagi ng kanilang mga pangalan sa kimono. Ang dalawang panel sa harap ay may sariling mga salita, uwamae para sa panlabas at shitamae para sa isa sa ibaba, at iyon ang mga salitang ginagamit ng isang dresser kapag nagbibigay ng mga tagubilin.
| Bahagi | Nagbabasa | Ano ito |
|---|---|---|
| 衿 | eri | Ang kwelyo na banda ay tumatakbo pababa sa magkabilang gilid sa harap |
| 袖 | sode | Ang manggas |
| 袂 | tamoto | Ang malalim na nakabitin na bahagi ng manggas sa ibaba ng braso |
| 上前 | uwamae | Ang panlabas na panel sa harap, ang iyong kaliwang bahagi |
| 下前 | shitamae | Ang panloob na panel sa harap, ang iyong kanang bahagi |
| おはしょり | ohashori | Ang tiklop ng sobrang haba sa baywang, pambabae lang |
| 腰紐 | koshihimo | Ang kurdon na nakatali sa balakang na humahawak ng lahat |
| 帯板 | obiita | Isang matigas na tabla ang nadulas sa harap ng obi |
| 裾 | suso | Ang laylayan |
Ang Ohashori ay nagmula sa hashoru, literal na tiklop ang gilid: ang yukata ng mga babae ay gupitin nang mas mahaba kaysa sa taas ng nagsusuot, at ang sobrang haba ay nakatiklop sa baywang.
Paglalagay nito, hakbang-hakbang
Ang pagkakasunud-sunod ay mas mahalaga kaysa sa mga detalye, dahil ang bawat hakbang ay humahawak sa isa bago ito sa lugar.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 腕を通してください。 | Ude o tōshite kudasai. | Ilagay ang iyong mga braso sa mga manggas. |
| 裾はくるぶしくらいでいいですか。 | Suso wa kurubushi kurai de ii desu ka. | Tama ba ang taas ng bukung-bukong para sa laylayan? |
| ここを押さえていてもらえますか。 | Koko o osaete ite moraemasu ka. | Maaari mo bang dalhin ito dito para sa akin? |
| 腰紐、きつくない？ | Koshihimo, kitsuku nai? | Masyado bang masikip ang waist cord? |
- Ilagay ito at hawakan ang magkabilang dulo ng kwelyo nang magkasama sa harap, upang ang gitnang likod na tahi ay dumadaloy sa iyong gulugod.
- Iangat ang buong yukata hanggang sa umupo ang laylayan sa taas ng bukung-bukong, pagkatapos ay panatilihin ang taas na iyon habang binabalot mo.
- Dalhin ang kanang panel sa iyong kaliwang balakang, pagkatapos ay ilagay ang kaliwang panel sa ibabaw nito sa iyong kanang balakang.
- Itali nang mahigpit ang koshihimo sa mga buto ng balakang. Babae pagkatapos ay pakinisin ang sobrang haba sa isang maayos ohashori.
- I-wrap ang obi, sa loob ng obiita sa harap, itali ito sa harap at iikot sa likod.
Pagtali sa obi: bunko musubi at kai no kuchi
Ang mga babae ay karaniwang nagsusuot ng hanhaba obi, kalahating lapad na sintas, nakatali sa bunko musubi, isang patag na busog na may dalawang pakpak. Ang mga lalaki ay karaniwang nagsusuot ng kaku obi, isang makitid na matigas na sintas, na nakatali sa kai no kuchi, literal na bibig ng shell, isang compact knot na mukhang bukal ng kabibe. Ang isang heko obi, isang malambot na nakalap na sash, ay ang madaling pagpili para sa alinman, at para sa mga bata.
Halos lahat ay nagtatali ng buhol sa harap, kung saan makikita nila ito, at pagkatapos ay iikot ang obi sa likod. Ang isang karaniwang tagubilin ay paikutin ito nang sunud-sunod, migi-mawari, upang ang tela ay na-drag sa paraan na nakabalot na ang kaliwang panel at ang overlap ay mananatiling sarado. Ito ay hindi isang nakapirming tuntunin: ang direksyon ng sugat ng obi ay naiiba sa pagitan ng Kantō at Kansai na mga istilo, at sa pagitan ng mga guro, kaya sundin ang sinumang nagbibihis sa iyo. Tinutulungan ka ng isang kaibigan bago ang paputok.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 帯を結んでもらえますか。 | Obi o musunde moraemasu ka. | Maaari mo bang itali ang aking obi para sa akin? |
| 文庫結びにしてください。 | Bunko musubi ni shite kudasai. | Isang bunko bow, pakiusap. |
| 帯は右回りに回してね。 | Obi wa migi-mawari ni mawashite ne. | I-on ang obi clockwise, OK? |
| 帯が緩んできました。 | Obi ga yurunde kimashita. | Nawala ang obi ko. |
Geta: naglalakad sa kahoy na sandals
Ang Geta (下駄) ay mga kahoy na sandals na nakataas sa dalawang ngipin, na tinatawag na ha. Ang cloth thong ay ang hanao, literal na kurdon ng ilong, at kailangan ng ilang oras upang masanay. Sa pamamagitan ng isang yukata sila ay nakasuot ng walang sapin, bagaman ang ilang mga tao ngayon ay nagsusuot ng manipis na split-toe na medyas upang maiwasan ang mga paltos. Bahagyang hawakan ang sinturon sa pagitan ng iyong mga daliri sa halip na itulak ang iyong paa hanggang sa loob; hinahayaan ng maraming tao na umupo nang bahagya ang takong sa likod na gilid.
Gumawa ng maliliit na hakbang, na nagpapanatili ring sarado ang laylayan. Ang karan koro ng geta sa pavement ay tunog ng isang summer festival. Ang salita ay nabubuhay sa getabako, literal na geta box, ang aparador ng sapatos sa bawat pasukan ng paaralan. Ang magkakaibigan ay naglalakad pabalik mula sa isang pista.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 下駄で足が痛くなりました。 | Geta de ashi ga itaku narimashita. | Sumakit ang paa ko sa geta. |
| 鼻緒が当たって痛いです。 | Hanao ga atatte itai desu. | Kuskusin ang sinturon at masakit. |
| 絆創膏、持ってる？ | Bansōkō, motteru? | May plaster ka na ba? |
| かかとが少し出るくらいがちょうどいいですよ。 | Kakato ga sukoshi deru kurai ga chōdo ii desu yo. | Pinakamainam kapag nakalabas ng kaunti ang iyong takong. |
Kung saan ka magsusuot ng isa: mga festival, paputok at ryokan
Ang Yukata season ay halos Hulyo at Agosto. Isinusuot ito ng mga tao sa natsu matsuri, mga summer festival, sa hanabi taikai, mga fireworks display, at sa bon odori, ang mga sayaw ng holiday sa Obon, halos palaging sa gabi. Ang isang kaugnay na post ay sumasaklaw sa pagbibihis sa isang kimono rental shop; ang yukata ay ang damit na maaari mong pamahalaan ang iyong sarili.
Ang ryokan yukata ay isang mas simpleng bersyon. Pinutol ito sa buong haba para sa mga lalaki at babae, kaya walang ohashori, at may kasama itong manipis na sintas na itinatali mo sa isang payak na busog. Sa isang onsen inn maaari mong isuot ito sa hapunan, sa mga paliguan at madalas na umiikot sa bayan; sa isang city hotel ito ay room wear lamang. Nasa front desk ka ng onsen ryokan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 浴衣のサイズを替えてもらえますか。 | Yukata no saizu o kaete moraemasu ka. | Maaari ko bang palitan ang aking yukata para sa ibang laki? |
| もう一つ大きいサイズはありますか。 | Mō hitotsu ōkii saizu wa arimasu ka. | Mayroon ka bang isang sukat na mas malaki? |
| 浴衣のまま食事処に行ってもいいですか。 | Yukata no mama shokujidokoro ni itte mo ii desu ka. | Maaari ba akong pumunta sa dining room sa aking yukata? |
| 羽織もご用意しております。 | Haori mo go-yōi shite orimasu. | Nagbibigay din kami ng haori jacket. |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: magkatabi ang yukata ng mga lalaki at babae
Ang overlap ay magkapareho; ang akma ay hindi. Ang yukata ng kababaihan ay ginawa para sa isang nakatiklop na baywang at isang mas mataas na obi, para sa mga lalaki para sa isang tuwid na linya at isang obi sa mga balakang. Ito ang talahanayang titingnan bago ka bumili ng isa.
| item | Nagbabasa | Yukata ng babae | Yukata ng mga lalaki |
|---|---|---|---|
| 合わせ | awase | Kaliwa sa kanan | Kaliwa sa kanan |
| おはしょり | ohashori | Oo, nakatiklop sa bewang | Wala, hiwa hanggang bukong-bukong haba |
| 帯の位置 | obi no ichi | Sa baywang | Mababa sa balakang |
| 帯 | obi | Hanhaba obi o heko obi | Kaku obi o heko obi |
| 結び方 | musubikata | Bunko musubi, isang busog | Kai no kuchi, isang flat knot |
| 衣紋 | emon | Bumaba ang kwelyo mula sa batok | Collar malapit sa leeg |
| 身八つ口 | miyatsukuchi | Buksan sa ilalim ng braso | sarado |
Emon o nuku, ang pag-alis ng likod ng kwelyo mula sa batok, ay isang istilong pambabae; isang lalaking gumagawa nito ay mukhang magulo. Miyatsukuchi, ang bukana sa ilalim ng braso sa mga kasuotang pambabae, ay kung paano umabot ang isang aparador upang ituwid ang ohashori.
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: kung ano ang sinasabi ng mga tao tungkol sa yukata
Ang mga papuri sa isang yukata ay nakagawian; sabi ng mga kaibigan niatteru ne, bagay sayo. Mula sa isang mas matandang tao o isang estranghero ay maririnig mo ang magalang na o-niai desu ne. Ang salitang malalaman kapag nadudulas ang mga bagay ay kikuzure, literal na may suot na pagbagsak: ang pagbukas ng kwelyo, ang laylayan ay lumulubog, ang obi na dumudulas pagkatapos ng ilang oras na paglalakad. Ito ay normal, at ang mga magkaibigan ay nag-aayos sa isa't isa sa publiko nang walang kaguluhan. Dalawang magkaibigan ang nagkikita sa isang istasyon bago ang isang pista.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 浴衣、似合ってるね。 | Yukata, niatteru ne. | Bagay sayo ang yukata mo. |
| 浴衣がよくお似合いですね。 | Yukata ga yoku o-niai desu ne. | Ang yukata na iyon ay mukhang maganda sa iyo. |
| 着崩れてきちゃった。 | Kikuzurete kichatta. | Mawawala na ang yukata ko. |
| 衿、直してあげるね。 | Eri, naoshite ageru ne. | Hayaan mong ayusin ko ang kwelyo mo. |
| 自分で着たの？すごいね。 | Jibun de kita no? Sugoi ne. | Inilagay mo ito sa iyong sarili? Kahanga-hanga. |
Mga karaniwang pagkakamali kapag nagsusuot ng yukata
Isinara ito sa kanan sa kaliwa. Ang dahilan ay kadalasang salamin o front camera, na nagpi-flip sa imahe, o ang pangalang migi-mae ay binasa bilang nasa itaas. Ang pag-aayos ay ang pisikal na pagsusuri: ang iyong kanang kamay ay dapat dumausdos sa harap na fold.
Pagsunod sa mga tuntunin ng shirt. Sa maraming bansa sa Kanluran, ang mga kamiseta ng kababaihan ay malapit sa kanan sa kaliwa, kaya ipinapalagay ng mga kababaihan na ang yukata ay naiiba sa kasarian. Hindi ito: kaliwa sa kanan para sa lahat.
Pagtali ng obi ng lalaki sa baywang. Sinasanay ng pantalon ang mga lalaki na maglagay ng sinturon sa natural na baywang, kaya sumakay ang obi at yukata ang mga lobo. Itali ito sa ibaba ng pusod, sa mga buto ng balakang.
Suot ang yukata ng hotel sa lobby. Sa isang onsen ryokan ito ay mainam; sa isang city hotel ito ay pyjamas. Tingnan sa front desk.
Itinulak ang paa nang malalim sa geta. Ang sinturon ay kuskusin sa pagitan ng mga daliri sa paa sa loob ng isang oras. Panatilihing magaan ang pagkakahawak at ang takong ay bahagyang nasa likod.