Men's and Women's Japanese: Ang Tunay na Pagkakaiba

Kung ano talaga ang tinutukoy ng parirala

Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang Japanese ng mga lalaki at babae, ang ibig nilang sabihin ay medyo maikling listahan ng mga feature: mga panghalip sa unang tao, ilang mga particle sa pangwakas na pangungusap, ilang kinontratang pagbigkas, at isang malawak na tendensya sa kung gaano kadalas lumalabas ang mga magalang na anyo at ang honorific o prefix. Ang gramatika, bokabularyo at pagkakasunud-sunod ng salita ay hindi nahahati ayon sa kasarian. Walang sinuman ang nagko-conjugate ng isang pandiwa nang naiiba, at walang kasunduan sa kasarian saanman sa pangungusap.

Ang maikling listahang iyon ay mas mahalaga kaysa sa ipinahihiwatig ng haba nito, dahil ang mga tampok ay nasa pinakadulo ng pangungusap, kung saan ang isang tagapakinig ay nagbibigay ng higit na pansin, at sa simula, kung saan mo pinangalanan ang iyong sarili. Kaya ang isang maliit na butil ay maaaring kulayan ang isang buong pagbigkas. Ito rin ang dahilan kung bakit ang fiction ay nakasandal sa kanila nang husto: dalawang pantig ng characterization ay walang halaga sa manunulat at sinasabi sa madla ang lahat.

Ang mga tampok, at kung gaano kabago ang mga ito

Basahin ang huling column bilang mga tendensiyang naobserbahan sa isang napakalaki at iba't ibang populasyon, hindi bilang mga sukat. Ang sinumang indibidwal na tagapagsalita ay maaaring maupo saanman sa mesang ito, at maraming tao ang gumagamit ng wala mula rito sa kabila ng isang panghalip.

Ang mga panghalip ay ang pagpili na ginagawa mo araw-araw

Laging binababa ng Japanese ang unang tao, kaya mas mababa ang sasabihin mo sa iyong panghalip kaysa sa iyong inaasahan. Kapag sinabi mo, ligtas ang watashi sa lahat ng dako: isang tindahan, opisina, panayam, silid-aralan, unang petsa. Sa napaka-pormal na pananalita, pinapalitan ito ng watakushi para sa sinumang tagapagsalita. Ito ang buong sagot para sa karamihan ng mga mag-aaral, at walang yugto ng kahusayan kung saan ang watashi ay nagsisimulang magkamali.

Ang Boku at ore ay nagdaragdag ng tono sa halip na impormasyon. Ang Boku ay nagbabasa bilang mas malambot at bahagyang boyish, ore bilang kaswal at direkta. Ang mga lalaki ay nagpalipat-lipat sa pagitan ng watashi sa trabaho at ng ore kasama ang mga kaibigan nang hindi iniisip ang tungkol dito, at ang paglipat ay tungkol sa relasyon, hindi tungkol sa pagkakakilanlan. Ang Atashi ay isang kaswal na variant ng watashi at kumikilos sa parehong paraan. Kung hindi ka sigurado, pakinggan kung ano ang ginagamit ng mga taong kaedad mo sa iyong setting, at kopyahin iyon.

Ang mga pagtatapos ng pangungusap ay nagdadala ng pinakamalakas na senyales

Ang dulo ng isang Japanese na pangungusap ay kung saan nabubuhay ang saloobin, kaya ang parehong impormasyon na may ibang panghuling particle ay maaaring tunog malambot, mapurol, pansamantala o theatrical. Inaanyayahan ni Ne ang kasunduan, naghahatid ka ng balita, at sinusuri mo ang isang bagay na alam mo na pareho. Wala sa tatlong ito ang may kasarian, at sama-samang sinasaklaw nila ang karamihan sa kailangan ng isang mag-aaral.

Ang mga may kasarian ay isang mas maliit na hanay. Ang Wa pagkatapos ng payak na anyo, na sinasabing may pagtaas, ay ang klasikong pambabae na pagtatapos at ngayon ay mas luma o sadyang inilarawan sa pang-istilo sa maraming nakababatang nagsasalita sa Tokyo. Ang Kashira ay higit na pinalitan ng kana para sa lahat. Si Ze at zo ay ang mga panlalaking katapat at mas karaniwan sa fiction kaysa sa kalye, kahit na si zo ay nabubuhay sa sarili nitong paghihikayat tulad ng yosh, yaru zo, na maaaring sabihin ng sinuman nang mag-isa bago ang isang mahirap na gawain.

Ang parehong pangungusap sa ilang mga estilo

Ang paglalagay ng isang kahulugan sa mga istilo ay ang pinakamabilis na paraan upang marinig kung ano ang aktwal na nagbabago. Pansinin na ang magalang na bersyon sa itaas ay magkapareho para sa bawat tagapagsalita, at ang mga pagkakaiba ay lilitaw lamang kapag naging kaswal ang pangungusap. Iyon ang hugis ng buong sistema sa maliit na larawan.

Ano ang nabubuhay pangunahin sa fiction

Kung natututo ka ng Japanese mula sa drama, anime o mga dubbed na pelikula, nakakakuha ka ng mas mataas na bersyon ng mga pattern na ito. Gumagamit ang fiction ng istilo ng pananalita upang makilala ang isang karakter sa isang linya, kaya ang isang matandang propesor ay nakakuha ng washi at ja, ang isang matigas na binata ay nakakuha ng ore at ze, at ang isang pinong babae ay nakakuha ng wa at kashira. Ito ay tinatawag na role language, at ito ay isang tunay at produktibong bahagi ng Japanese, ngunit ito ay isang costume sa halip na isang salamin.

Ang praktikal na panganib para sa isang mag-aaral ay hindi pagkakasala ngunit komedya. Ang pagsasabi ng ore da ze sa isang opisina ay nagdudulot ng kaparehong epekto gaya ng isang English learner na nag-aanunsyo ng pagdating na may linya mula sa isang superhero film. Ang pag-aayos ay simple: patuloy na panoorin kung ano ang iyong kinagigiliwan, ngunit suriin ang anumang kapansin-pansing pangungusap na nagtatapos laban sa pananalita na narinig mo mula sa mga totoong tao sa isang katulad na sitwasyon bago mo ito gamitin.

Edad, rehiyon at setting ang nagpapagalaw sa lahat

Mahalaga ang henerasyon. Ang mga tagapagsalita na lumaki na may mas lumang mga pamantayan ay gumagamit ng tradisyonal na pambabae na mga pagtatapos na mas madaling gamitin kaysa sa mga taong nasa twenties, at ang isang anyo na parang pinetsahan sa isang pangkat ng edad ay parang karaniwan sa iba. Karaniwang marinig ang isang lola na natural na gumagamit ng wa at no yo sa isang pag-uusap kung saan ang kanyang apo ay hindi gumagamit ng alinman.

Ang rehiyon ay mahalaga din. Sa pananalita ng Kansai, mayroong pangwakas na pangungusap na wa na hindi pambabae na wa ng karaniwang Tokyo Japanese: ito ay may iba't ibang intonasyon at ginagamit ng mga nagsasalita ng anumang kasarian. Ang ibang mga diyalekto ay may sariling mga huling particle, tulad ng mga narinig sa Kyushu speech, na nagdadala ng rehiyonal kaysa sa kasarian na kahulugan. Anumang claim tungkol sa gendered Japanese ay talagang isang claim tungkol sa isang partikular na iba't-ibang, kaya bantayan nang naaayon at makinig sa lokal.

Ang pagtatakda ay pinakamahalaga sa lahat. Ang parehong tao ay nagsasalita nang iba sa isang kliyente, isang kasamahan na may parehong ranggo, isang nakatatanda sa unibersidad at isang matandang kaibigan sa paaralan, at ang mga pagbabagong iyon ay nagbabago sa mga anyo ng pandiwa, bokabularyo at pagiging magalang sa buong pangungusap. Ang mga feature na may kasarian ay isang manipis na layer sa ibabaw ng mas malaking system na iyon.

Nahihigitan ng pormalidad ang kasarian

Kung gusto mo ng isang ideya sa pag-aayos, kunin ang isang ito. Ang pinakamalaking desisyon sa pagpaparehistro sa Japanese ay kung gaano karaming distansya ang iyong minarkahan sa pagitan mo at ng nakikinig, at ito ay makikita sa pandiwa, hindi sa particle. Ang paglipat mula sa wakarimashita patungo sa wakatta ay nagbabago ng iyong pangungusap nang higit pa kaysa sa paglipat mula sa boku patungo sa watashi, at ang pagkakamali ay ang pagkakamali na talagang nagdudulot ng mga problema.

Ang paghahambing sa ibaba ay nagpapatakbo ng isang mensahe sa apat na relasyon. Ang bawat linya ay magagamit sa anumang tagapagsalita. Ito ang axis na dapat pasukin ng iyong oras ng pagsasanay, dahil ito ang axis na gagamitin mo sa bawat pag-uusap, sa trabaho at sa labas nito. Ang nakatuong gabay sa magalang kumpara sa kaswal na Japanese ay sumasaklaw sa mga anyo ng pandiwa nang detalyado.

Ano ang dapat talagang gamitin ng isang mag-aaral

• Gamitin ang watashi at ang mga desu at masu form bilang iyong default hanggang sa magkaroon ka ng tunay na kaswal na relasyon na pag-uusapan.
• Alamin muna ang mga neutral na panghuling particle: ne, yo, yo ne, kana, desho, at ang payak na tanong na nagtatapos sa blg.
• Magdagdag lamang ng isang kaswal na panghalip kapag narinig mo ang iyong sarili na nagsasalita ng kaswal na Japanese at alam mo kung anong tono ang gusto mo.
• Tratuhin ang wa, kashira, ze at zo bilang receptive vocabulary. Intindihin sila; huwag ilagay ang mga ito sa iyong aktibong set nang maaga.
• Kopyahin ang mga tao sa sarili mong sitwasyon sa halip na mga character: isang kasamahan sa parehong edad at ranggo ang pinakamahusay na modelo na magagamit mo.
• Magtanong nang direkta sa isang kaibigan kung hindi ka sigurado kung ang isang bagay na sinasabi mo ay parang kakaiba. Karamihan sa mga tagapagsalita ay masayang sinasagot ang tanong na ito.
• Huwag kailanman gumamit ng omae, imperative ro, o flattened vowels tulad ng sugee hanggang sa magkaroon ka ng pagkakaibigan kung saan narinig mo ang mga ito na ginamit sa iyo.

Pansinin na wala sa mga ito ang humihiling sa iyo na pumili ng isang lane. Hinihiling nito sa iyo na magsimula mula sa nakabahaging gitna ng wika, na malaki, at lumipat sa labas kung saan mo unang narinig ang lupa.

Nagsasalita ng natural nang hindi gumaganap ng isang papel

Nararamdaman ng mga mag-aaral kung minsan na kailangan nilang pumili ng istilong may kasarian at italaga ito. Hindi ganoon ang karanasan ng mga nagsasalita sa kanilang sariling wika. Karamihan sa mga tao ay gumagamit ng malawak na neutral na kaswal na rehistro at ilang mga gawi na kinuha mula sa pamilya, rehiyon at mga kaibigan, at ang mga gawi na iyon ay hindi nakahanay nang maayos sa isang talahanayan na may dalawang hanay. Walang sumusuri sa iyong mga particle laban sa isang tsart.

Ito ay sumusunod na walang anumang irereseta dito. Kung ang isang form ay umaangkop sa kung ano ang gusto mong tunog, gamitin ito, at kung hindi, ang neutral na gitna ng wika ay ganap na nagpapahayag at walang sinuman ang makakahanap nito na kulang. Ang dahilan kung bakit natural ang pagsasalita ay ang pagkakapare-pareho sa loob ng isang pag-uusap at isang magandang tugma sa relasyon, hindi pagsunod sa isang kategorya. Ang isang tagapagsalita na pinaghalo ang napaka-pormal na bokabularyo sa magaspang na mga dulo sa parehong hininga ay parang kakaiba; ang isang speaker na nananatili sa isang komportableng rehistro ay maganda ang tunog.

Isang huling praktikal na punto. Dahil nasa dulo ng pangungusap ang mga feature na ito, ito rin ang pinakamadaling ayusin sa ibang pagkakataon. Ang iyong mga anyo ng pandiwa, bokabularyo at pakikinig ay aabutin ng ilang buwan upang mabuo. Ang pagpapalit ng kana sa kashira ay tumatagal ng isang hapon. Ibuhos ang iyong pagsisikap kung nasaan ang pagbabalik, at hayaang mag-isa ang istilong layer habang nakikinig ka.

Mga pagkakamali na nagdudulot ng tunay na kaguluhan

• Paggamit ng mineral o plain form sa isang senior na kasamahan o isang estranghero, na parang pamilyar sa halip na kumpiyansa.
• Pagkopya ng kapansin-pansing linya mula sa fiction nang hindi tinitingnan kung may nagsasalita ng ganoon sa iyong sitwasyon.
• Ipagpalagay na ang istilo ng pagsasalita ng isang tao ay nagsasabi sa iyo ng isang bagay na maaasahan tungkol sa kanila; ito ay nagsasabi sa iyo tungkol sa kanilang rehiyon, edad at mood gaya ng anumang bagay.
• Ang paghahalo ng mga rehistro sa loob ng isang pangungusap, tulad ng isang mapagpakumbaba na pandiwa na may mapurol na pagtatapos, na parang nakakagulo sa anumang uri.
• Sobrang paggamit ng mga pangkasarian na pagtatapos dahil ngayon mo lang natutunan ang mga ito. Ang isa ay isang lasa; apat sa isang hilera ay isang pagganap.
• Pagwawasto sa paggamit ng isang Japanese speaker laban sa isang textbook table. Inilalarawan ng talahanayan ang mga tendensya; ang nagsasalita ay ang ebidensya.