Ang dalawang segundo na nagpapasya sa pag-uusap
Ang isang nawawalang salita ay hindi isang estado ng pagkabigo. Nangyayari ito sa mga katutubong nagsasalita ng ilang beses sa isang araw, at kung ano ang ginagawa nila tungkol dito ay hindi nakikita dahil ginagawa nila ito nang mabilis. Nagpapalitan sila sa isang pangkalahatang salita, naglalarawan ng bagay, o nagtatanong. Ang hindi nila kailanman ginagawa ay ihinto ang pangungusap, magmukhang nababalisa at lumipat ng mga wika, na kung ano mismo ang ginagawa ng isang mag-aaral bilang default.
Ang halaga ng paghinto ay mas malaki kaysa sa hitsura nito. Ibinabalik nito ang paksa sa ibang tao, itinuturo nito sa iyong tagapakinig na ang pagsasalita ng Hapon sa iyo ay mahirap na trabaho, at itinuturo nito sa iyo na ang puwang ay isang pader. Ang paglalarawan sa halip ay nagpapanatili sa sahig, nagpapanatili ng paksa, at napakadalas na gumagawa ng salita mula sa nakikinig sa loob ng ilang segundo, na inihahatid sa isang natural na pangungusap na maaalala mo.
Ang limang ruta sa paligid ng isang nawawalang salita
Mayroon lamang limang mga kapaki-pakinabang na anggulo, at isa sa mga ito ay magkasya sa halos anumang bagay. Alamin ang mga ito bilang isang checklist upang sa ilalim ng presyon ay mayroon kang mapupuntahan sa halip na mag-aagawan.
| Ruta | Frame | Halimbawa para sa pambukas ng lata |
|---|---|---|
| Para saan ito | …に使うものです ...ni tsukau mono desu | 缶を開けるときに使うものです Kan o akeru toki ni tsukau mono desu |
| Kung ano ito | …みたいなものです ...mitai na mono desu | 小さい道具みたいなものです Chiisai dōgu mitai na mono desu |
| Kung saan mo ito matatagpuan | …にあるものです ...ni aru mono desu | 台所にあるものです Daidokoro ni aru mono desu |
| Ano ito ay hindi | …じゃなくて… ...ja nakute... | ナイフじゃなくて、缶用の… Naifu ja nakute, kan-yō no... |
| Ano ang ginagawa nito | …するものです ...suru mono desu | 缶のふたを取るものです Kan no futa o toru mono desu |
Para sa isang tao, palitan ang mono para sa hito. Para sa isang lugar, gumamit ng tokoro. Ang frame ay magkapareho: isang paglalarawan, pagkatapos ay ang pangkalahatang salita, pagkatapos ay desu.
Ang mga frame, sinabi nang malakas
Ito ang mga pangungusap na dapat ihanda bilang kumpletong mga yunit. Ang pattern ay palaging pareho: bumuo ng isang sugnay sa payak na anyo, pagkatapos ay ilakip ang pangkalahatang pangngalan. Dahil ang Japanese ay naglalagay ng mga modifier bago ang pangngalan, ang buong paglalarawan ay maaaring lumaki hangga't kailangan mo nang walang anumang pagbabago sa istraktura, na isang regalo para sa isang mag-aaral na nagtatrabaho sa paligid ng isang puwang.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 料理のときに使うものです。 | Ryōri no toki ni tsukau mono desu. | Ito ay isang bagay na ginagamit mo kapag nagluluto. |
| 犬みたいな動物です。 | Inu mitai na dōbutsu desu. | Ito ay isang hayop na parang aso. |
| 駅の近くにある建物です。 | Eki no chikaku ni aru tatemono desu. | Ito ay isang gusali malapit sa istasyon. |
| 紙を切るための道具です。 | Kami o kiru tame no dōgu desu. | Ito ay isang kasangkapan sa pagputol ng papel. |
| 病院で働いている人です。 | Byōin de hataraite iru hito desu. | Ito ay isang tao na nagtatrabaho sa isang ospital. |
| 寒いときに着るものです。 | Samui toki ni kiru mono desu. | Ito ay isang bagay na iyong isinusuot kapag ito ay malamig. |
| 形は丸くて、白いです。 | Katachi wa marukute, shiroi desu. | Bilog ang hugis nito at puti. |
| 名前は忘れましたが、あの、ご飯を食べるときの… | Namae wa wasuremashita ga, ano, gohan o taberu toki no... | Nakalimutan ko ang pangalan, ngunit, eh, ang bagay kapag kumain ka... |
Humihingi ng salita nang hindi sumisira sa agos
Minsan ang pinakamabilis na ruta ay ang pagtatanong lang, at ang Japanese ay may isang hanay ng mga parirala para dito na ginagawang parang bahagi ng pag-uusap ang kahilingan sa halip na isang pagkaantala. Nan te iu n deshita kke, kung ano ang tawag dito, ay ang pang-araw-araw na bersyon, at ang pagtatapos ng kke ay kung bakit parang hinahanap mo ang sarili mong memorya sa halip na subukan ang nakikinig.
Ipares ang tanong sa isang paglalarawan, hindi sa katahimikan. Kore, nan te iu n deshita kke sa sarili nitong inilalagay ang buong pasanin sa nakikinig; kan o akeru yatsu, nan te iu n deshita kke ay nagbibigay sa kanila ng lahat ng kailangan nilang sagutin sa isang segundo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| あれ、何て言うんでしたっけ。 | Are, nan te iu n deshita kke. | Ano nga ulit ang tawag dun? |
| 日本語で何て言いますか？ | Nihongo de nan te iimasu ka? | Paano mo ito sasabihin sa Japanese? |
| 言葉が出てこないんですが… | Kotoba ga dete konai n desu ga... | Ang salita ay hindi dumarating sa akin... |
| 何て言えばいいですか。 | Nan te ieba ii desu ka. | Paano ko sasabihin? |
| 英語では opener と言います。 | Eigo de wa opener to iimasu. | Sa Ingles ito ay tinatawag na opener. |
| そう、それです！ありがとうございます。 | Sō, sore desu! Arigatō gozaimasu. | Oo, iyon lang! salamat po. |
Ang mga pandiwa at abstract na ideya ay mas mahirap, at mayroong isang trick
Ang mga bagay ay madaling ilarawan dahil mayroon silang mga hugis at gamit. Ang mga pandiwa at abstract na pangngalan ay wala, at dito sumusuko ang mga mag-aaral at umabot sa Ingles. Ang lansihin ay upang ihinto ang pagsubok na tukuyin at simulan ang pagbibigay ng isang halimbawang sitwasyon. Ang isang kahulugan ay nangangailangan ng tumpak na bokabularyo; Ang isang halimbawa ay nangangailangan lamang ng bokabularyo na mayroon ka na.
Para sa isang pandiwa, ilagay ito sa isang eksena: sono toki ni suru koto, ang bagay na ginagawa mo sa oras na iyon. Para sa abstract na pangngalan, ilarawan ang pakiramdam o ang sitwasyon kung saan ito nangyayari. Walang sinuman ang umaasa ng isang entry sa diksyunaryo sa pag-uusap, at ang isang halimbawa ay karaniwang mas malinaw kaysa sa isang kahulugan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 説明するのが難しいんですが、例えば… | Setsumei suru no ga muzukashii n desu ga, tatoeba... | Mahirap ipaliwanag, pero halimbawa... |
| 何かをなくして、また見つけるときの気持ちです。 | Nani ka o nakushite, mata mitsukeru toki no kimochi desu. | Yung feeling na nawalan ka ng isang bagay at nahanap mo ulit. |
| 水の中で体を動かすことです。 | Mizu no naka de karada o ugokasu koto desu. | Ito ay gumagalaw sa iyong katawan sa tubig. |
| 人が多すぎて、動けない状態です。 | Hito ga ōsugite, ugokenai jōtai desu. | Ito ay isang estado kung saan napakaraming tao ang maililipat. |
| 約束をやめることです。 | Yakusoku o yameru koto desu. | Tinatanggal nito ang isang kaayusan. |
Ang Tatoeba, halimbawa, ay ang nag-iisang pinakakapaki-pakinabang na salita sa seksyong ito. Bumibili ito ng isang segundo ng oras ng pag-iisip at nire-reframe ang gawain mula sa pagtukoy hanggang sa paglalarawan.
Kung kailan dapat sumuko sa salita
May isang punto kung saan ang patuloy na pangangaso ay nagkakahalaga ng higit sa halaga ng salita. Kung nabigo ang dalawang ruta at hindi nagtatagpo ang nakikinig, baguhin ang pangungusap sa halip na ang paglalarawan. Halos lahat ng gusto mong sabihin ay masasabi gamit ang iba't ibang bokabularyo, at ang isang matatas na tunog na simpleng pangungusap ay nakakatalo sa isang tumpak na kumplikado na hindi kailanman dumarating.
Ito ay isang kasanayan sa sarili nitong karapatan, at ito ang dahilan kung bakit ang pagpapasimple ay isang marka ng isang advanced na mag-aaral kaysa sa kompromiso ng isang baguhan. Palagi itong ginagawa ng mga katutubong nagsasalita kapag nakikipag-usap sa sinuman sa labas ng kanilang larangan.
- Pagpalitin ang partikular na salita para sa pangkalahatan: kikai para sa isang makina na hindi mo mapangalanan
- Baguhin ang pandiwa: sa halip na mag-marinate, sabihin na ilagay sa sauce at maghintay
- Baguhin ang buong pangungusap: sabihin kung ano ang nangyari sa halip na kung ano ang tawag dito
- Sabihin ang pangungusap na maaari mong sabihin, pagkatapos ay magdagdag ng tsumari at isang mas maikling bersyon
- Tandaan ang salita at hanapin ito sa ibang pagkakataon; mananatili ito dahil kailangan mo ito
Ang drill na ginagawang awtomatiko
Nakakatulong lang ang diskarteng ito kung dumating ito nang mas mabilis kaysa sa panic, na nangangahulugang i-drill ito nang maaga sa halip na matuklasan ito sa kalagitnaan ng pag-uusap. Ang klasikong ehersisyo ay ang bawal na laro: pumili ng isang salita, pagkatapos ay ilarawan ito sa loob ng tatlumpung segundo nang hindi ginagamit ang salitang mismo o anumang halatang kamag-anak.
Gawin ito sa mga bagay sa silid, pagkatapos ay sa mga salita mula sa iyong huling sesyon ng pag-aaral, pagkatapos ay may mga abstract na pangngalan. Ang labinlimang salita ay tumatagal ng walong minuto. Pagkatapos ng dalawang linggo nito, ang mga frame ay kusang dumating, at ang pagkakaiba sa totoong pag-uusap ay kapansin-pansing: ang mga gaps ay humihinto sa pagiging hihinto.
| Araw | Mag-drill | Target |
|---|---|---|
| 1 hanggang 3 | Sampung bagay sa iyong silid, tig-isang frame | Matatas na paggamit ng mono, hito, tokoro |
| 4 hanggang 6 | Sampung pandiwa, gamit ang sono toki ni suru koto | Naglalarawan ng mga kilos na walang pandiwa |
| 7 hanggang 9 | Sampung abstract na salita, gamit ang tatoeba at isang eksena | Mga halimbawa sa halip na mga kahulugan |
| 10 hanggang 14 | May naglalarawan, hulaan mo, pagkatapos ay magpalit | Bilis sa ilalim ng tunay na presyon ng pakikinig |
Subaybayan ang isang numero lamang: kung gaano ka katagal nanatili sa Japanese. Ang oras na ginugol sa paglalarawan ay ang sukatan, hindi kung nahulaan ng nakikinig ang salita.