Ang pandiwa hikikomoru at ang mga bahagi nito
Si Hikikomoru, 引きこもる, ay sumasali sa hiku, upang hilahin o gumuhit, at komoru, upang ikulong ang sarili o manatili sa loob. Komoru sa sarili nitong isang kapaki-pakinabang na salita: maaari kang komoru sa isang templo upang manalangin, sa isang pag-aaral upang magsulat, o sa bahay na may sipon. Ang pagdaragdag ng hiki ay nagbibigay ng pakiramdam ng pag-atras o pag-atras, kaya ibig sabihin ng hikikomoru ay umatras sa loob ng bahay. Ito ay isang ordinaryong pandiwa at normal na nagsasama: hikikomorimasu, hikikomotte iru, hikikomotta.
Ang pangngalang hikikomori ay ang tangkay ng pandiwa, at ang mga pangngalang Hapones na ginawa sa paraang ito ay maaaring pangalanan ang kilos o ang tao. Iyan ang pinagmumulan ng kalituhan ng mga mag-aaral. Hikikomori bilang isang gawa ay nananatili lamang sa; hikikomori bilang isang tao, o bilang isang estado na tumatagal ng mga buwan o taon, ang seryosong kahulugan. Karaniwang ginagawang malinaw ng konteksto at grammar ang pagkakaiba, at ang mga susunod na seksyon ay nagpapakita kung paano.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 週末はずっと家に引きこもっていました。 | Shūmatsu wa zutto ie ni hikikomotte imashita. | Buong weekend, nakakulong ako sa bahay. |
| 寒いので、こたつにこもっています。 | Samui node, kotatsu ni komotte imasu. | Malamig, kaya nabutas ako sa kotatsu. |
| 締め切り前は部屋にこもって書きます。 | Shimekiri mae wa heya ni komotte kakimasu. | Bago ang isang deadline ay nagkulong ako sa aking silid at nagsulat. |
| 引きこもるは引くとこもるからできた言葉です。 | Hikikomoru wa hiku to komoru kara dekita kotoba desu. | Ang Hikikomoru ay isang salita na ginawa mula sa hiku at komoru. |
| 風邪で三日間引きこもっていました。 | Kaze de mikkakan hikikomotte imashita. | Nanatili akong nakakulong sa loob ng tatlong araw na may sipon. |
Hikikomori bilang isang seryosong salita
Sa seryosong kahulugan nito, inilalarawan ng hikikomori ang isang taong umalis sa paaralan, trabaho at halos lahat ng social contact sa labas ng pamilya sa loob ng mahabang panahon, karaniwang nananatili sa bahay. Inilalarawan ito ng mga serbisyo ng suporta bilang isang estado sa halip na isang diagnosis: maaari itong iugnay sa pagkabalisa, depresyon, pambu-bully, isang nabigong paghahanap ng trabaho o walang maaaring pangalanan, at nakakaapekto ito sa mga tao sa maraming edad. Ang mga pamilya ay madalas na naglalarawan ng mga taon ng pag-aalala at ang taong kinauukulan ay madalas na naglalarawan ng kahihiyan, kaya naman ang paksa ay ginagamot nang may pag-iingat.
Dahil ang salita ay maaaring ilakip sa isang tao bilang isang label, mas gusto ng mga maingat na tagapagsalita ang mga paglalarawan. Hikikomori no jōtai ni aru, na nasa estado ng pag-withdraw, o hikikomori-gimi, tending to withdraw, panatilihin ang pagtuon sa sitwasyon, na maaaring magbago. Ang suporta ay inilarawan sa shien, suporta; sōdan, konsultasyon; at ibasho, isang lugar kung saan kabilang ang isa. Sa mga konteksto ng suporta ang salita ay madalas na nakasulat sa hiragana, ひきこもり, na nagpapalambot sa hitsura nito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 弟が数年前から引きこもりの状態にあります。 | Otōto ga sūnen mae kara hikikomori no jōtai ni arimasu. | Ang aking nakababatang kapatid ay nasa state of withdrawal sa loob ng ilang taon. |
| 本人も家族も悩んでいます。 | Honnin mo kazoku mo nayande imasu. | Parehong nahihirapan ang tao at ang pamilya. |
| 市の相談窓口に相談してみました。 | Shi no sōdan madoguchi ni sōdan shite mimashita. | Sinubukan naming makipag-usap sa city consultation desk. |
| 少しずつ外に出られるようになりました。 | Sukoshi zutsu soto ni derareru yō ni narimashita. | Unti unti na silang nakakalabas. |
| 居場所があることが大事だと言われています。 | Ibasho ga aru koto ga daiji da to iwarete imasu. | Ang pagkakaroon ng isang lugar kung saan ka nabibilang ay sinasabing mahalaga. |
Mga kaugnay na salita: futōkō, nīto at hikikomori-gachi
Mayroong ilang mga salita malapit sa hikikomori at madaling malito dito. Ang Futōkō, 不登校, ay hindi pumasok sa paaralan: isang batang hindi pumapasok, sa anumang dahilan, at maaaring ganap na aktibo sa bahay. Si Nīto ay isang kabataang wala sa edukasyon, trabaho o pagsasanay, isang paglalarawan ng posisyon, hindi sa pakikisalamuha. Idinagdag ni Hikikomori-gachi ang suffix -gachi, tending to, at ito ang banayad na pang-araw-araw na anyo: isang taong may posibilidad na manatili. Ang Indoa-ha, ang panloob na uri, ay isang masayang label para sa mga taong mas gustong umuwi kaysa hiking.
| salita | Nagbabasa | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 引きこもる | hikikomoru | Upang umatras sa loob ng bahay, upang ikulong ang sarili |
| 引きこもり | hikikomori | Social withdrawal; ang tao o ang estado |
| 引きこもりがち | hikikomori-gachi | May posibilidad na manatili sa; banayad, araw-araw |
| こもる | komoru | Upang manatiling sarado sa loob ng isang lugar |
| 不登校 | futōkō | Hindi pumapasok sa paaralan |
| ニート | nīto | Kabataang wala sa edukasyon, trabaho o pagsasanay |
| インドア派 | indoa-ha | Uri ng panloob; mas gusto manatili sa bahay |
| 出不精 | debushō | Pag-aatubili na lumabas; isang homebody |
| 居場所 | ibasho | Isang lugar kung saan kabilang ang isa |
| 支援 | shien | Suporta |
| 社会復帰 | shakai fukki | Pagbabalik sa lipunan o trabaho |
| 自宅療養 | jitaku ryōyō | Nagpapagaling sa bahay |
Debushō, pag-aatubili na lumabas, ay nagkakahalaga ng pag-aaral dahil ito ay isang magaan, nakakasira sa sarili na salita na wala sa bigat ng hikikomori. Ang Watashi wa debushō de, medyo taga-bahay ako, ay isang magiliw na paraan para ipaliwanag kung bakit mo nilaktawan ang biyahe.
Ang kaswal na paggamit: Nanatili ako sa bahay buong katapusan ng linggo
Ang mga nagsasalita ng Hapon ay gumagamit ng pandiwang hikikomoru sa lahat ng oras. Shūmatsu wa hikikomotte ita, Nagtago ako sa bahay sa katapusan ng linggo, ay isang normal na bagay na sasabihin sa Lunes ng umaga, at walang nakakarinig nito bilang isang pagtatapat. Ang mga senyales na nagmamarka ng kaswal na paggamit ay isang maikling time frame, isang magaan na tono at isang dahilan: umulan, malamig, may seryeng dapat panoorin. Ang -gachi form ay gumagawa ng parehong trabaho: sakin hikikomori-gachi de, madalas akong naninirahan kamakailan, ay isang banayad na komento sa mga gawi.
Ano ang mga tip sa salita sa seryosong kahulugan nito ay ang hubad na pangngalan na inilapat sa isang tao, lalo na sa desu o may mahabang ekspresyong: ano hito wa hikikomori desu ay hindi biro. Ang tuntunin ng hinlalaki ay ang pandiwa ay magaan, ang pangngalan ay mabigat, at ang suffix -gachi ay isang lugar na banayad sa pagitan. Kung hindi ka sigurado, ang mga simpleng expression sa susunod na seksyon ay naglalarawan ng isang katapusan ng linggo sa bahay na walang panganib.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 雨だったので、週末は引きこもっていました。 | Ame datta node, shūmatsu wa hikikomotte imashita. | Umulan, kaya nanatili akong nakakulong sa bahay noong katapusan ng linggo. |
| 最近引きこもりがちで、運動不足です。 | Saikin hikikomori-gachi de, undō busoku desu. | Madalas akong naninirahan kamakailan at hindi nakakakuha ng sapat na ehersisyo. |
| 連休は家でドラマを見て引きこもります。 | Renkyū wa ie de dorama o mite hikikomorimasu. | Sa mahabang katapusan ng linggo magbubutas ako sa bahay manood ng mga drama. |
| たまには引きこもるのもいいよね。 | Tama ni wa hikikomoru no mo ii yo ne. | Masarap magtago sa bahay paminsan-minsan, di ba? |
| 私は完全にインドア派です。 | Watashi wa kanzen ni indoa-ha desu. | Ako ay isang kabuuang uri ng panloob. |
Araw-araw na mga expression para sa pananatili
Kadalasan, hindi mo na kailangan ang hikikomoru. Ang Japanese ay may kumpletong hanay ng mga nakakarelaks at neutral na paraan para sabihin na nanatili ka sa bahay o hindi lumabas. Ang Gorogoro suru, na tinatamad, ay ang pinakamagiliw; ie ni iru, na nasa bahay, ay ang pinakasimple; dekakenai, hindi lumabas, ay nagsasaad ng katotohanan.
- Zutto ie ni imashita: Nasa bahay ako buong oras
- Dekakemasen deshita: Hindi ako lumabas
- Ie de gorogoro shite imashita: Tinatamad ako sa bahay
- Ie de yukkuri shimashita: Nagmadali ako sa bahay
- Doko ni mo ikimasen deshita: Wala akong pinuntahan
- Ie de nonbiri sugoshimashita: Ginugol ko ito sa pagpapahinga sa bahay
- Ichinichijū neteimashita: Buong araw akong natulog
- Kyō wa ie ni iru tsumori desu: Plano kong manatili sa bahay ngayon
Ito rin ang mga ekspresyon para sa magalang na pagtanggi sa isang imbitasyon: kyō wa ie de yukkuri shitai node, gusto kong magpahinga sa bahay ngayon, hindi na kailangan ng karagdagang dahilan. Pagdaragdag ng mata kondo sasotte kudasai, mangyaring anyayahan akong muli, pinapanatili ang pagkakaibigang mainit.
Sensitibo ang pakikipag-usap tungkol dito
Maaga o huli, may magsasabi sa iyo tungkol sa isang miyembro ng pamilya o kaibigan na umatras. Ang pinakamahalagang bagay ay kung ano ang hindi mo sinasabi. Iwasang mag-alok ng mga dahilan o mabilisang solusyon, dahil halos tiyak na sinubukan ng pamilya ang mga ito, at iwasan ang hubad na pangngalan bilang isang label maliban kung gagamitin muna ito ng nagsasalita. Ang tugon na pinahahalagahan ng mga tao ay tahimik na pagkilala: sō desu ka, taihen desu ne, I see, iyon ay dapat na mahirap, na sinusundan ng isang bukas na tanong na hinahayaan silang magpatuloy o huminto.
Kung ikaw ang may ibabahagi, ang mga magiliw na framing sa gabay na ito ay nakakatulong: jōtai, state, at -gimi, tending to, describe without labelling. Kung gusto mong banggitin ang sarili mong karanasan sa nakaraan, hikikomotte ita jiki ga arimasu, may panahon na umatras ako, ay isang mahinahon na paraan para sabihin ito. Ang paksa ay bukas na tinalakay sa Japan ngayon, at ang pagsasalita tungkol dito nang malinaw at mabait ay lubos na katanggap-tanggap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうですか。大変ですね。 | Sō desu ka. Taihen desu ne. | nakikita ko. Mahirap siguro yun. |
| 最近はどう過ごしていますか。 | Saikin wa dō sugoshite imasu ka. | Paano nila ginugugol ang kanilang mga araw kamakailan? |
| 無理に外に出さないほうがいいと聞きました。 | Muri ni soto ni dasanai hō ga ii to kikimashita. | I've heard it's better not to force them to go out. |
| 何かできることがあれば言ってください。 | Nanika dekiru koto ga areba itte kudasai. | Kung mayroon akong magagawa, mangyaring sabihin sa akin. |
| 私にも引きこもっていた時期があります。 | Watashi ni mo hikikomotte ita jiki ga arimasu. | Dumaan din ako sa panahon ng pag-withdraw. |
| ゆっくりでいいと思います。 | Yukkuri de ii to omoimasu. | Sa tingin ko ay dahan-dahan lang. |
Mga pagkakamaling nagawa ng mga nag-aaral sa hikikomori
Ang unang pagkakamali ay ang paggamit ng pangngalan bilang isang kaswal na biro tungkol sa ibang tao. Sinabi ni Kare wa hikikomori da ne, tungkol sa isang kasamahan na lumaktaw sa party, ang uri ng pananalita na nagpapatahimik sa isang silid, dahil ang salita ay maaaring totoo sa isang taong kilala ng mga nakikinig. Panatilihin ang mga biro sa iyong sarili at sa pandiwa. Ang pangalawang pagkakamali ay ang kabaligtaran: marinig ang hikikomotte ita mula sa isang kaibigan at tumugon nang may pag-aalala kapag ang ibig nilang sabihin ay isang tamad na Linggo.
Ang pangatlo ay tinatrato ang hikikomori, nīto at futōkō bilang mapagpapalit; ang paggamit ng maling isa ay maaaring maling ilarawan ang sitwasyon ng isang tao sa paraang nakakasakit. Sa wakas, ang social withdrawal ay hindi natatangi sa Japan; kung ano ang Japanese ay ang salita at ang pampublikong pag-uusap sa paligid nito. Tratuhin ito bilang bokabularyo para sa isang tunay na sitwasyon ng tao, at ito ay magsisilbi sa iyo ng mabuti.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 冗談でも人に引きこもりとは言わないほうがいいです。 | Jōdan de mo hito ni hikikomori to wa iwanai hō ga ii desu. | Kahit biro, mas mabuting huwag mong tawaging hikikomori ang isang tao. |
| ニートと引きこもりは別の意味です。 | Nīto to hikikomori wa betsu no imi desu. | Ang Nīto at hikikomori ay may iba't ibang kahulugan. |
| ただ家でゆっくりしていただけです。 | Tada ie de yukkuri shite ita dake desu. | Nagpapahinga lang ako sa bahay, yun lang. |
| 言葉の使い方に気をつけたいです。 | Kotoba no tsukaikata ni ki o tsuketai desu. | Gusto kong maging maingat sa paggamit ng salita. |