Bakit ang anata ay isang bitag para sa mga nagsasalita ng Ingles
Ang Ingles ay nangangailangan ng pangalawang-tao na panghalip sa halos bawat pangungusap na naka-address sa isang tao, kaya't ang mga nag-aaral ay naghahanap ng katumbas na Hapones at nakahanap ng anata na nakaupo sa unang kabanata ng aklat-aralin. Ang salita ay totoo at ito ay gramatikal, ngunit ang saklaw ng lipunan nito ay makitid. Direktang binigkas sa isang taong nasa harap mo, si anata ay maaaring lumikha ng distansya, na para bang nakikipag-usap ka sa isang estranghero sa pamamagitan ng isang counter window, at mula sa isang taong may awtoridad ay maaaring ito ay parang isang banayad na pagsasabi.
Mayroon din itong matalik na paggamit: sa ilang mga mag-asawa tinatawag ng isang kapareha ang isa bilang anata, na halos epekto ng mahal. Ang hanay na iyon, mula sa malamig hanggang sa mapagmahal na walang komportable sa gitna, ay eksakto kung bakit iniiwasan ito ng matatas na nagsasalita sa ordinaryong pag-uusap. Kung saan ang tunay na pag-aari ni anata ay ang impersonal na pagsulat na tumutugon sa isang mambabasa na hindi pa nakikilala: mga form, questionnaire, tagubilin, advertising at mga anunsyo sa isang hindi pinangalanang publiko.
Kung ano ang ginagamit ng mga nagsasalita ng Hapon
| Sitwasyon | Ligtas na paraan upang sumangguni sa nakikinig | Halimbawang anyo |
|---|---|---|
| Isang kasamahan na kilala mo | Family name plus san | 田中さん Tanaka-san |
| Isang senior na kasamahan | Pangalan ng pamilya at pamagat | 田中部長 Tanaka-buchō |
| Isang guro o doktor | Sensei, mag-isa o pagkatapos ng pangalan | 先生 sensei |
| Isang shop o restaurant customer | Okyakusama | お客様 okyakusama |
| Isang shop manager | Tenchō | 店長 tenchō |
| Isang estranghero sa kalye | Walang salita para sa iyo; bukas sa sumimasen | すみません sumimasen |
| Isang bata na kilala mo | Given name plus chan or kun | ゆうきくん Yuki-kun |
| Isang grupo | Minasan, o minasama sa pormal na pananalita | 皆さん minasan |
| Kahit sino, sa karamihan ng mga pangungusap | Wala naman | 行きますか？ Ikimasu ka? |
Ang ibabang hilera ay ang isa-internalize. Iniiwan ng Japanese ang anumang maaaring mabawi ng nakikinig, at kapag tumitingin ka sa isang tao at nagtanong sa kanila ng isang katanungan, mababawi nila na ang ibig mong sabihin ay sila. Ang Ikimasu ka ay isang kumpleto, natural na tanong na nangangahulugang pupunta ka, na walang panghalip kahit saan dito.
Tandaan na ang san ay napupunta sa mga pangalan ng ibang tao at hindi kailanman sa iyong sarili. Ang paglakip ng sensei sa pangalan ng pamilya ng isang guro, tulad ng sa Yamada-sensei, ay normal at magalang; Ang pagtawag sa iyong sarili na sensei ay hindi.
Ang mga pangalang may san ang pang-araw-araw na sagot
Ang paggamit ng apelyido ng isang tao plus san kung saan gagamitin ka ng Ingles ay ang nag-iisang pinakakapaki-pakinabang na ugali sa buong paksang ito. Mukhang mainit ito sa halip na pormal, gumagana ito sa mga taong kakakilala mo lang at mga taong kilala mo nang maraming taon, at ganap nitong inaalis ang problema sa anata. Sa Japanese ay hindi kakaiba na gamitin ang pangalan ng isang tao nang dalawang beses sa parehong maikling pagpapalitan, kahit na ang pag-uulit ng isang pangalan sa ganoong paraan sa Ingles ay mukhang pilit.
Ang mga ibinigay na pangalan na may san ay lilitaw din, karamihan sa mga kaibigan, mas batang nagsasalita at sa ilang mga lugar ng trabaho, at ito ay karaniwan sa mga sitwasyon kung saan maraming tao ang may pangalan ng pamilya. Ang Chan at kun ay mapagmahal o junior na mga anyo, pangunahing ginagamit sa mga bata at malalapit na kaibigan; ang paggamit ng mga ito pataas ay isang pagkakamali. Ang gabay sa honorifics sa blog na ito ay napupunta sa buong hanay, ngunit ang pangalan plus san ay magdadala sa iyo sa halos bawat pag-uusap na mayroon ka ngayong taon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 田中さんは何時に来ますか？ | Tanaka-san wa nan-ji ni kimasu ka? | Anong oras ka darating, Tanaka? |
| 田中さんもコーヒーにしますか？ | Tanaka-san mo kōhī ni shimasu ka? | Magkape ka rin ba Tanaka? |
| これは田中さんのですか？ | Kore wa Tanaka-san no desu ka? | Sa iyo ba ito, Tanaka? |
| すみません、田中さんにお願いできますか？ | Sumimasen, Tanaka-san ni onegai dekimasu ka? | Ipagpaumanhin mo, maaari ko bang hilingin sa iyo na gawin ito, Tanaka? |
| ゆうきくん、宿題はもう終わった？ | Yūki-kun, shukudai wa mō owatta? | Yuki, natapos mo na ba ang iyong takdang-aralin? (kaswal, sa isang bata) |
Ang mga pamagat at tungkulin ay gumagawa ng gawain ng isang panghalip
Gumagamit ang Japanese ng mga titulo ng trabaho bilang mga direktang anyo ng address sa paraang kadalasang hindi ginagamit ng Ingles. Ang isang guro ay sensei alam mo man o hindi ang kanilang pangalan, isang section head ay maaaring tawaging buchō, isang shop manager bilang tenchō, at isang customer bilang okyakusama. Maginhawa ito para sa mga mag-aaral dahil ang isang nakikitang tungkulin ay nagbibigay sa iyo ng isang ligtas na paraan upang tugunan ang isang tao sa sandaling makilala mo sila, nang walang kinakailangang pangalan.
Sinasaklaw ng Sensei ang mga guro, doktor, abogado at ilang iba pang propesyonal, at maaaring gamitin nang mag-isa o ilakip sa isang pangalan ng pamilya. Ang mga titulo ng kumpanya tulad ng buchō at kachō ay ginagamit nang mag-isa o pagkatapos ng pangalan ng pamilya, kahit na ang kasanayan ay nag-iiba ayon sa kumpanya at ang ilang mga kumpanya ay mas gusto na ngayon ang san para sa lahat. Ang Okyakusama ay kabilang sa mga tauhan na nagsasalita sa mga customer, kaya palagi mo itong maririnig at sasabihin lamang kung ikaw ay nagtatrabaho sa serbisyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 先生、質問してもいいですか？ | Sensei, shitsumon shite mo ii desu ka? | Maaari ba akong magtanong, sensei? |
| 山田先生はいらっしゃいますか？ | Yamada-sensei wa irasshaimasu ka? | Kasama ba si Dr Yamada? |
| 部長、少しお時間よろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi o-jikan yoroshii deshō ka. | May sandali ka ba sir? (sa isang department head) |
| 店長、レジをお願いします。 | Tenchō, reji o onegai shimasu. | Maaari mo bang gawin ang hanggang, manager? |
| お客様、こちらへどうぞ。 | Okyakusama, kochira e dōzo. | Sa ganitong paraan mangyaring, ginoo o ginang. (staff sa isang customer) |
| 運転手さん、次の角で止めてください。 | Untenshu-san, tsugi no kado de tomete kudasai. | Driver, mangyaring huminto sa susunod na kanto. |
Ang suffix na san ay nakakabit din sa ilang mga trabaho, na nagbibigay ng untenshu-san para sa isang driver at omawari-san para sa isang pulis. Ito ay isang magiliw na paraan upang tugunan ang isang tao na ang trabaho ay makikita mo ngunit ang pangalan ay hindi mo alam, at ito ay mas ligtas kaysa sa pag-abot sa anata.
Ang mga form na dapat iwasan, at kung saan mo maririnig ang mga ito
Omae, kimi at anta all mean you and all carry attitude. Si Omae ay mapurol at maaaring maging agresibo; ginagamit ito sa pagitan ng napakalapit na kaibigang lalaki, minsan sa loob ng mga pamilya, at ito ay karaniwang insulto kapag nakatutok sa isang estranghero. Itinuro ni Kimi ang pababa, mula sa isang mas matanda o senior speaker hanggang sa isang mas bata o junior, at ito rin ang salita ng mga kanta at kuwento ng pag-ibig, kung saan ang lambot nito ang punto. Ang Anta ay isang kinontratang anyo ng anata na parang kaswal at kadalasang naiirita, karaniwan sa pananalita ng Kansai at sa mga pagtatalo ng pamilya.
Lagi mong makikilala ang tatlo sa anime, drama, musika at manga, na eksakto kung paano sila kinukuha ng mga nag-aaral at kung paano sila magsasabi ng omae sa isang kasamahan. Ang ligtas na posisyon ay unawain ang mga ito at huwag gawin ang mga ito. Walang sitwasyong kinakaharap ng isang mag-aaral kung saan ang isa sa mga salitang ito ay kinakailangan at isang pangalan na may san ay hindi gagana nang mas mahusay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お前、何やってるんだよ。 | Omae, nani yatterun da yo. | Ano sa tingin mo ang ginagawa mo? (magaspang, malapit na kaibigan o confrontational) |
| 君はどう思う？ | Kimi wa dō omou? | Ano sa tingin mo? (kaswal, madalas pababa) |
| あんた、また遅刻？ | Anta, mata chikoku? | Late na naman, ikaw ba? (kaswal, madalas na inis) |
| あなたはどう思いますか？ | Anata wa dō omoimasu ka? | Ano sa tingin mo? (tama ngunit malayo sa pananalita) |
| 田中さんはどう思いますか？ | Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Ano sa tingin mo, Tanaka? (ang natural na bersyon) |
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | Ano sa tingin mo? (natural, walang pinangalanan) |
Basahin ang huling tatlong hanay nang magkasama. Pareho sila ng tanong sa tatlong antas ng pagiging malinaw, at ang dalawang ligtas ay ang mga bersyon na may pangalan at wala. Nasa pagitan nila si Anata at siya lang ang maaaring magkamali.
Pagtugon sa isang estranghero nang walang anumang panghalip
Kapag kailangan mong makipag-usap sa isang taong hindi mo kilala, ang Japanese ay nagsisimula sa isang attention-getter sa halip na isang panghalip. Ginagawa ni Sumimasen ang trabaho sa halos lahat ng kaso: nagbubukas ito ng tanong sa isang dumadaan, tumawag sa isang miyembro ng staff, at humihingi ng paumanhin sa pag-abala, nang sabay-sabay. Ngayon, ang sumimasen ay isang mas malambot na pambungad na nagbibigay sa tao ng sandali upang lumiko. Kapag nakuha mo na ang kanilang atensyon, ang tanong mismo ay hindi nangangailangan ng salita para sa iyo.
Sa mga tindahan ay bumabaliktad ang direksyon ng address. Tatawagin ka ng staff ng okyakusama at gagamit ng mga pandiwang marangal, at hindi mo isasalamin ang mga salitang iyon pabalik. Ang pagsagot sa isang katulong sa tindahan ng hai, onegai shimasu o kekkō desu ay sapat na, at ang pag-abot kay anata upang tugunan sila ay parang kakaiba. Ang pakikinig kung sino ang itinataas sa bawat pangungusap ay nagsasabi sa iyo kung saang bahagi ng counter kabilang ang isang parirala.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、ちょっといいですか？ | Sumimasen, chotto ii desu ka? | Excuse me, may moment ka ba? |
| あの、すみません。これ落としましたよ。 | Anō, sumimasen. Kore otoshimashita yo. | Excuse me, iniwan mo ito. |
| すみません、駅はどちらですか？ | Sumimasen, eki wa dochira desu ka? | Excuse me, saang daan ang istasyon? |
| お客様、袋はご利用になりますか？ | Okyakusama, fukuro wa go-riyō ni narimasu ka? | Gusto mo ba ng bag? (staff sa customer) |
| はい、お願いします。 | Hai, onegai shimasu. | Oo, pakiusap. |
| いえ、結構です。 | Ie, kekkō desu. | Hindi, salamat. |
Humihingi ng pangalan para hindi ka na manghula
Ang pangmatagalang pag-aayos para sa problema sa anata ay pagkuha ng pangalan ng tao nang maaga, dahil kapag mayroon ka nito bawat susunod na pangungusap ay nagiging madali. Sa isang setting ng negosyo ang pormal na kahilingan ay o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka. Sa mas magiliw na mga setting, o-namae wa o namae, nante iu no ay sapat na, at ang pagpapalitan ng mga pangalan sa unang minuto ay normal kapag ikaw ay ipinakilala o nakaupo nang magkasama.
Kumpirmahin ang pagbabasa sa halip na ipagpalagay ito, dahil ang mga pangalan ng Hapon ay maaaring basahin sa maraming paraan at ang magkamali ng isa ay isang maliit ngunit hindi malilimutang pagkatisod. Ang pagtatanong kay nan sa o-yomi shimasu ka ay isang magalang na paraan upang suriin. Ginagawa ito ng mga business card na simple: ang palitan ay karaniwang nangyayari nang nakatayo, at maaari mong basahin nang malakas ang pangalan habang tinatanggap mo ang card upang kumpirmahin na tama ka.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 失礼ですが、お名前を伺ってもよろしいですか？ | Shitsurei desu ga, o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka? | Excuse me, pwede ko bang itanong ang pangalan mo? |
| お名前は？ | O-namae wa? | At ang iyong pangalan? |
| 名前、なんて言うの？ | Namae, nante iu no? | ano pangalan mo (kaswal) |
| こちらのお名前は何とお読みしますか？ | Kochira no o-namae wa nan to o-yomi shimasu ka? | Paano mo nababasa ang pangalang ito? |
| すみません、もう一度お名前をお願いできますか？ | Sumimasen, mō ichido o-namae o onegai dekimasu ka? | Paumanhin, maaari mo bang sabihin sa akin muli ang iyong pangalan? |
| 田中さんですね。よろしくお願いします。 | Tanaka-san desu ne. Yoroshiku onegai shimasu. | Tanaka, tama ba? Natutuwa akong makilala ka. |
Isang tanong, anim na setting
Ang pinakamalinaw na paraan upang madama kung paano ito gumagana ay ang pagsagot ng isang tanong at pagsagot nito nang tama sa iba't ibang tao. Ang pandiwa ng Hapon ay halos hindi nagbabago; kung ano ang mga pagbabago ay ang pagtukoy sa nakikinig at ang pagiging magalang ng pagtatapos. Basahin ang mga ito nang malakas sa pagkakasunud-sunod at maririnig mo ang hagdan mula sa isang malapit na kaibigan hanggang sa isang customer.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Kumain ka na ba? (malapit na kaibigan, kaswal) |
| 田中さん、もう食べましたか？ | Tanaka-san, mō tabemashita ka? | Kumain ka na ba, Tanaka? (kasamahan) |
| 部長、もうお昼は召し上がりましたか？ | Buchō, mō o-hiru wa meshiagarimashita ka? | Nag lunch ka na ba sir? (sa isang department head) |
| 先生、もうお昼を食べられましたか？ | Sensei, mō o-hiru o taberaremashita ka? | Nag-lunch ka na ba, sensei? |
| ゆうきちゃん、ごはん食べた？ | Yūki-chan, gohan tabeta? | Kumain ka na ba, Yuki? (sa isang bata) |
| 皆さん、もうお昼は済みましたか？ | Minasan, mō o-hiru wa sumimashita ka? | Nag-lunch na ba ang lahat? |
Ang Meshiagarimasu ay ang marangal na pandiwa para sa pagkain at nakakataas sa nakikinig, kaya naman ito ay angkop sa isang department head at isang customer. Ang Taberaremasu ay ang magalang na passive-style na anyo, bahagyang mas magaan at napakakaraniwan sa opisina. Parehong itinataas ang nakikinig, kaya hindi mo kailanman ginagamit ang mga ito tungkol sa iyong sarili; para sa sarili mong tanghalian sabi mo tabemashita.
Ang pakikipag-usap tungkol sa isang tao kaysa sa kanila
Ang parehong pag-iwas ay nalalapat kapag ang taong iyong tinatalakay ay wala sa silid. Gumagamit din ang Hapon ng mga pangalan at tungkulin dito, at idinaragdag ang mga salitang nagpapakitang kono kata, sono kata at ano kata, ibig sabihin ang taong ito, ang taong iyon at ang taong iyon, na mga magalang na paraan para sumangguni sa isang taong walang pangalan. Umiral si Kare at kanojo para sa kanya at sa kanya, ngunit sa pag-uusap ay nakasandal sila sa magkasintahan, kaya mas ligtas ang isang pangalan.
Sa loob ng isang kumpanya ay may isa pang tuntunin na dapat malaman. Kapag nakikipag-usap sa isang kliyente sa labas tungkol sa iyong sariling mga kasamahan, ibinabagsak mo ang kanilang mga parangal, kahit na para sa isang tagapamahala, dahil ang iyong buong kumpanya ay ipinakita nang mapagkumbaba. Si Tanaka-buchō ay naging simpleng Tanaka sa kliyente at babalik sa Tanaka-buchō sa sandaling bumaling ka upang makipag-usap sa kanya.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こちらの方はどなたですか？ | Kochira no kata wa donata desu ka? | Sino ang taong ito? |
| あの方が新しい店長です。 | Ano kata ga atarashii tenchō desu. | Ang taong iyon ay ang bagong manager. |
| 田中は今、席を外しております。 | Tanaka wa ima, seki o hazushite orimasu. | Nasa malayo si Tanaka sa kanyang mesa sa ngayon. (sa isang tumatawag sa labas) |
| 田中さん、お電話です。 | Tanaka-san, o-denwa desu. | Tanaka, may tawag sayo. (sa loob ng opisina) |
| 彼女は同じ部署の同僚です。 | Kanojo wa onaji busho no dōryō desu. | Siya ay isang kasamahan sa parehong departamento. |
Mga pagkakamaling nagagawa ng mga mag-aaral sa salitang ikaw
- Isinasalin ang bawat Ingles mo bilang anata, na ginagawang malamig ang mga mapagkaibigang tanong.
- Kinukuha ang omae o kimi mula sa anime at ginagamit ang mga ito sa mga tunay na kasamahan.
- Pagdaragdag ng san sa iyong sariling pangalan kapag nagpapakilala sa iyong sarili.
- Paggamit ng kare o kanojo para sa kanya at sa kanya kapag ang isang pangalan ay magiging mas malinaw at hindi gaanong nagpapahiwatig.
- Pagpapanatiling mga parangal sa mga pangalan ng iyong sariling mga kasamahan habang nakikipag-usap sa isang kliyente.
- Nakalimutan na ang nakikinig ay karaniwang mababawi, kaya ang pangungusap ay hindi nangangailangan ng sanggunian.
Kung nahuli mo ang iyong sarili na magsasabi ng anata, tumakbo sa tatlong mga pagpipilian sa pagkakasunud-sunod: mayroon bang pangalan na alam mo, mayroon bang nakikitang tungkulin, at gumagana ba ang pangungusap sa walang pinangalanan. Ang isa sa tatlong iyon ay halos palaging magagamit, at alinman sa mga ito ay mas mahusay kaysa sa panghalip.
Isang drill upang mabuo ang ugali sa isang linggo
- Unang araw: isulat ang mga pangalan at tungkulin ng limang taong kausap mo, at magsanay ng isang tanong sa bawat isa sa kanila ayon sa pangalan.
- Ikalawang araw: kumuha ng sampung English na pangungusap na naglalaman ng sa iyo at muling buuin ang bawat isa sa Japanese na walang reference sa nakikinig.
- Ikatlong araw: magsanay ng sumimasen openings para sa isang estranghero, isang shop assistant at isang station attendant.
- Ikaapat na araw: patakbuhin ang mga linyang nagtatanong ng pangalan hanggang sa lumabas ang pormal nang walang pag-aalinlangan.
- Ikalimang araw: sabihin ang parehong tanong sa tatlong antas ng pagiging magalang: kaibigan, kasamahan, superyor.
- Ika-anim na araw: manood ng limang minuto ng Japanese drama at tandaan ang bawat pangalawang tao na salita na maririnig mo at kung kanino nagsasabi nito.
- Ikapitong araw: magsagawa ng isang buong pag-uusap kung saan hindi mo kailanman sinabi ang anata, at suriin pagkatapos kung may hindi malinaw.
Ang ikaanim na araw ay ang pagbubukas ng mata. Kapag sinimulan mong mapansin na ang kumpol ng omae at kimi sa mga partikular na relasyon at ang karamihan sa mga character ay gumagamit lang ng mga pangalan, ang pattern ay hihinto sa pagiging isang panuntunang kabisado mo at nagiging isang bagay na maririnig mo.