Genki dashite: ang direct cheer up
Ang Genki ay ang pang-araw-araw na salita para sa enerhiya, kalusugan at mabuting espiritu, at ang ibig sabihin ng dasu ay ilabas o ilabas. Ang Genki dashite, ang te form na ginamit bilang banayad na kahilingan, ay humihiling sa isang tao na ibalik ang kanilang espiritu. Ito ay maliwanag, kaswal at mapagmahal, at ito ay kung ano ang sinasabi mo sa isang kaibigan na nagtatampo pagkatapos ng isang natalo na laban, isang masamang date o isang pag-aaway sa trabaho.
Ang antas ng kagandahang-asal ay mula sa genki dase, isang magaspang na utos na maaaring gamitin ng isang coach, sa pamamagitan ng genki dashite para sa mga kaibigan, hanggang sa genki o dashite kudasai para sa mga taong kausap mo nang magalang, at genki dashite ne, na nagdaragdag ng malambot na ne at ang bersyon na pinakamadalas mong maririnig mula sa mga kaibigan. Sa pagitan ng napakalapit na tao, lumalabas din ang genki dashi na o genki dashinayo.
Ang limitasyon ng genki dashite ay ipinapalagay nito na ang kalungkutan ay maliit at pansamantala. Ginagamit para sa isang tunay na pagkawala, maaari itong tunog na parang gusto mong magmadali ang tao at tumigil sa pagiging malungkot. Para sa mga sandaling iyon, ang mga parirala sa susunod na mga seksyon ay higit na nagagawa nang mas kaunti.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 元気出して。 | Genki dashite. | Magsaya ka. |
| 元気出してね。 | Genki dashite ne. | Cheer up, okay? |
| 元気を出してください。 | Genki o dashite kudasai. | Please cheer up. (magalang) |
| そんなに落ち込まないで。 | Sonna ni ochikomanaide. | Huwag masyadong down. |
| 明日はきっといい日になるよ。 | Ashita wa kitto ii hi ni naru yo. | Tiyak na magiging mas magandang araw ang bukas. |
| 元気ない？どうしたの？ | Genki nai? Dō shita no? | Mukhang down ka. anong nangyari? |
Daijōbu da yo at nan to ka naru yo: katiyakan
Kapag ang isang tao ay nag-aalala sa halip na malungkot, kailangan nila ng katiyakan, at ang Japanese ay may dalawang workhorse. Daijōbu da yo, ayos lang, ay ang plain-form na pariralang sinasabi mo sa isang kaibigan, na nagdaragdag ng pananalig; ang magalang na bersyon ay daijōbu desu yo. Ito ay umaangkop sa takot tungkol sa isang pagsusulit, isang pagtatanghal, isang medikal na pagsusuri, isang unang araw sa trabaho. Kitto daijōbu, tiyak na magiging maayos ito, nagdaragdag ng pag-asa nang hindi nangangako ng anumang partikular na bagay.
Nan to ka naru yo, it will work out somehow, is looser and more philosophical. Nangangahulugan ang Nan to ka kahit papaano o isang paraan o iba pa, at ang ibig sabihin ng naru ay maging. Sinasabi ito ng mga Hapones tungkol sa mga alalahanin sa pera, mga papeles sa visa, isang sirang plano, anumang bagay na nararamdamang gusot. Ito ay tiyak na nakaaaliw dahil hindi ito nagkukunwaring alam kung paano malulutas ang problema. Sa isang kasamahan, nan to ka narimasu yo ayos lang.
Ang parehong mga parirala ay pinakamahusay na gumagana nang may kalakip na dahilan o isang alok. Daijōbu da yo, junbi shita n dakara, ayos lang, naghanda ka, ay mas malakas kaysa sa hubad na parirala. Nan to ka naru yo, issho ni kangaeyō, ito ay gagana, pag-isipan natin ito nang sama-sama, gawing suporta ang katiyakan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 大丈夫だよ。 | Daijōbu da yo. | ayos lang. |
| きっと大丈夫。 | Kitto daijōbu. | Tiyak na magiging maayos ito. |
| 何とかなるよ。 | Nan to ka naru yo. | Ito ay gagana kahit papaano. |
| 何とかなりますよ。 | Nan to ka narimasu yo. | Ito ay gagana. (magalang) |
| 準備したんだから、大丈夫。 | Junbi shita n dakara, daijōbu. | Naghanda ka, kaya ayos lang. |
| 一緒に考えよう。 | Issho ni kangaeyō. | Sabay nating pag-isipan. |
Ki ni shinai de at muri shinaide: pagpapatawad at pagpapagaan
Ang Ki ni shinai de ay para sa isang kaibigan na nagpapatalo sa sarili. Ang ibig sabihin ng Ki ni suru ay mag-isip o mag-alala tungkol sa isang bagay, kaya ang ibig sabihin ng negatibong kahilingan ay huwag itong abalahin. Ito ang tamang parirala pagkatapos ng isang natapong inumin, isang nakalimutang pangalan, isang awkward na komento o isang maliit na pagkabigo sa trabaho. Ang Ki ni shinaide kudasai ay ang magalang na anyo, at kung ang pagkakamali ay nakaapekto sa iyo, mangahas demo aru yo, ito ay nangyayari sa lahat, lumambot pa.
Iba ang Muri shinaide. Ang ibig sabihin ng Muri ay isang bagay na hindi makatwiran o lampas sa limitasyon ng isang tao, at ang ibig sabihin ng muri suru ay labis na labis. Sinabi ni Muri shinaide sa isang tao na huminto sa pagtutulak, at ito ang sasabihin mo sa isang kaibigan na nagtatrabaho dahil sa sakit, nag-aaral magdamag o may kasamang pamilya. Naglalaman ito ng pangangalaga nang hindi hinihingi ang pagiging masaya, na ginagawa itong isa sa pinakamabait na parirala sa wika. Ang mga magalang na anyo ay muri shinaide kudasai at, sa keigo, muri nasaranaide kudasai.
Ang mga kaugnay na parirala sa parehong espiritu ay yasunde ne, magpahinga, at jibun o semenaide, huwag sisihin ang iyong sarili. Ang Ochitsuite, huminahon, ay kabilang din dito, ngunit gamitin ito nang malumanay; mariing sabi nito na parang utos.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 気にしないで。 | Ki ni shinai de. | Huwag kang mag-alala tungkol dito. |
| 誰でもあるよ。 | Dare demo aru yo. | Nangyayari ito sa lahat. |
| 無理しないでね。 | Muri shinaide ne. | Huwag ipilit ang sarili mo. |
| 無理なさらないでください。 | Muri nasaranaide kudasai. | Mangyaring huwag lumampas ito. (magalang) |
| 自分を責めないで。 | Jibun o semenaide. | Wag mong sisihin ang sarili mo. |
| 今日はもう休んで。 | Kyō wa mō yasunde. | Magpahinga para sa araw na ito. |
Pakikinig ng mga pariralang mas nakakaaliw kaysa sa payo
Ang pag-uusap sa Hapon ay lubos na nakasandal sa aizuchi, ang maliliit na tugon na nagpapakita na ikaw ay nakikinig, at kapag ang isang tao ay nabalisa, ang mga ito ay higit pa sa anumang salitang nagpapasaya. Sō datta n da, kaya iyan ang nangyari, sinabi bilang isang malambot na pahayag, ay nagpapakita na tinanggap mo ito. Taihen datta ne, iyon ay malamang na mahirap, at tsurakatta ne, na malamang na nasaktan, pangalanan ang pakiramdam nang hindi ito inaayos.
Mahalaga rin ang mga alok ng presensya. Hanashi, kiku yo, makikinig ako, at itsu demo renraku shite, makipag-ugnayan sa akin anumang oras, ay ang mga Japanese na katumbas ng I am here for you. Karaniwang sinasabi ang mga ito nang malinaw, walang drama. Sa pagitan ng mga kaibigan, isang simpleng soba ni iru yo, narito ako, ay malakas at bihira, kaya't itabi ito para sa tunay na problema.
Ang ritmo ay: makinig at mag-echo muna, pangalanan ang pakiramdam, mag-alok ng presensya, at pagkatapos lamang, kung magkasya ito, magdagdag ng isang cheering na parirala tulad ng genki dashite ne. Ang mga mag-aaral ay madalas na dumiretso sa huling hakbang, at ito ang hakbang na hindi gaanong mahalaga.
- Sō datta n da: kaya ganoon ang nangyari
- Taihen datta ne: malamang na mahirap iyon
- Tsurakatta ne: malamang masakit iyon
- Hanashi, kiku yo: Makikinig ako
- Itsu demo renraku shite: makipag-ugnayan anumang oras
- Soba ni iru yo: Nandito lang ako sa iyo
- Nani ka dekiru koto aru?: may magagawa ba ako
Un and sō ka, tahimik na sabi habang nagsasalita ang kausap, ay bahagi rin ng pag-aliw. Ang katahimikan ay hindi awkward dito; ito ay magalang.
Kaibigan o kasamahan: ang parehong pag-aalaga sa iba't ibang mga salita
Ang pakiramdam sa likod ng cheer up ay hindi nagbabago sa trabaho, ngunit ang mga salita ay nagbabago. Ang mga simpleng parirala na may yo at ne, tulad ng daijōbu da yo at genki dashite ne, ay nabibilang sa mga kaibigan at pamilya. Sa isang kasamahan, lalo na sa isang nakatatanda, lumipat ka sa mga magalang na anyo at sa mga parirala na kumikilala sa pagsisikap sa halip na damdamin. Ang talahanayan ay tumutugma sa mga karaniwang sandali sa isang bersyon ng kaibigan at isang bersyon sa lugar ng trabaho.
| sandali | Nagbabasa | Sa isang kaibigan, pagkatapos ay sa isang kasamahan |
|---|---|---|
| 失敗した | shippai shita | Ki ni shinai de. / Dare ni demo aru koto desu yo. |
| 疲れている | tsukarete iru | Muri shinaide ne. / Muri nasaranaide kudasai. |
| 落ち込んでいる | ochikonde iru | Genki dashite. / O-tsukare-sama desu. Nani ka areba itte kudasai. |
| 不安 | fuan | Daijōbu da yo. / Kitto daijōbu desu yo. |
| 残業続き | zangyō tsuzuki | Yasunde ne. / Sukoshi yasumareta hō ga ii desu yo. |
| 企画が通らなかった | kikaku ga tōranakatta | Nan to ka naru yo. / Tsugi ga arimasu yo. |
| 試験に落ちた | shiken ni ochita | Tsugi ga aru yo. / Tsugi no kikai ga arimasu yo. |
| 別れた | wakareta | Hanashi, kiku yo. / Itsu demo sōdan shite kudasai. |
| 病気 | byōki | O-daiji ni ne. / O-daiji ni nasatte kudasai. |
Iniiwasan ng column ng kasamahan na sabihin sa sinuman kung ano ang nararamdaman. Kinikilala nito ang pagsisikap, itinuturo ang susunod na pagkakataon at nag-aalok ng pinto, na kung paano karaniwang ipinapahayag ang suporta sa isang tanggapan sa Hapon.
Ganbatte bilang kaibahan
Ganbatte, gawin ang iyong makakaya, ay hindi isang cheer-up na parirala, bagama't ginagamit ito ng mga nag-aaral bilang isa. Tinutukoy nito ang pagsisikap sa hinaharap. Sa isang taong sasabak sa pagsusulit, tumakbo sa isang karera o magbibigay ng talumpati, ito ay perpekto. Sa isang taong nabigo, nasusunog, o nagdadalamhati, maaari itong mapunta habang patuloy na nagsisikap, na kabaligtaran ng kaginhawaan. Ang isang hiwalay na post ay nag-explore ng ganbatte nang malalim; dito simple lang ang rule of thumb.
Kung nasa unahan pa ang mahirap, ganbatte. Kung nangyari na ito, genki dashite o ang mga nakikinig na parirala. Kung ang tao ay pagod na, muri shinaide. Kapag hindi ka sigurado, iyan ay matigas, kasya sa halos lahat ng bagay at ipagkakatiwala ka sa wala.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日の面接、頑張ってね。 | Ashita no mensetsu, ganbatte ne. | Good luck sa interview bukas. |
| 頑張ったね。 | Ganbatta ne. | Ginawa mo ang iyong makakaya. (pagkatapos ng katotohanan) |
| もう十分頑張ったよ。 | Mō jūbun ganbatta yo. | Nakagawa ka na ng higit sa sapat. |
| 大変だね。 | Taihen da ne. | Matigas yan. |
Ano ang hindi dapat sabihin, at kung paano mabawi
Ang ilang mahusay na sinadya na mga parirala ay backfire. Wakaru, naiintindihan ko, sinabi tungkol sa isang sitwasyon na hindi mo pa nabubuhay, maaaring inisin; wakaru ki ga suru, I think I can imagine, is safe. Ang genki dashite sa isang taong nagdadalamhati ay maaaring mawalan ng pag-asa. Paghahambing ng mga kaguluhan, watashi mo mae ni, minsan din ako, nakakakuha ng atensyon sa iyong sarili. At ang isang maliwanag na kitto daijōbu tungkol sa isang seryosong diagnosis ay nangangako ng hindi mo malalaman.
Kung ang isang parirala ay hindi maganda, karaniwan mong makikita ito: isang paghinto, isang patag na un. Kumpunihin nang may katapatan sa halip na magsaya. Gomen, umaku ienakute, sorry, hindi ko ito sinasabi ng maayos, sinundan ng demo, shinpai shiteru, ngunit nag-aalala ako sa iyo, ni-reset ang usapan. Sa magalang na pananalita, sumimasen, kotoba ga mitsukaranakute, paumanhin, hindi ko mahanap ang mga salita, ay magalang at totoo.
Sa wakas, tandaan na sa Japan, ang kaginhawaan ay kadalasang ipinapakita sa pamamagitan ng pagkilos: pagdadala ng pagkain, paglalakad sa isang tao sa istasyon, pagpapadala ng maikling mensahe sa susunod na araw. Isang mensahe na nagsasabing do? kyō wa daijōbu?, kamusta ka, okay ngayon?, ay kasing lakas ng anumang parirala sa gabay na ito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 分かる気がする。 | Wakaru ki ga suru. | I think I can imagine how that feels. |
| ごめん、うまく言えなくて。 | Gomen, umaku ienakute. | Paumanhin, hindi ko ito sinasabi nang maayos. |
| でも、心配してる。 | Demo, shinpai shiteru. | Pero nag-aalala ako sayo. |
| すみません、言葉が見つからなくて。 | Sumimasen, kotoba ga mitsukaranakute. | Paumanhin, hindi ko mahanap ang mga salita. |
| 今日は大丈夫？ | Kyō wa daijōbu? | Okay ka lang ba ngayon? |