Ano ang mga pagbabago sa iyong panig
Tatlong bagay ang nagbabago sa kung paano ka nagsasalita, at wala sa mga ito ang bokabularyo. Magrehistro: hawakan nang tuluy-tuloy ang masu at desu, kabilang ang sa gitna ng isang kuwento kung saan ang mga nag-aaral ay madalas na naaanod sa mga simpleng anyo. Pace: bahagyang mas mabagal kaysa sa bilis ng iyong pakikipag-usap, na may malinaw na mga pagtatapos ng pangungusap, dahil ang mga dulo ng mga pangungusap ay nagdadala ng kahulugan at ang unang bagay na mawawala.
Ang pangatlo ay volume at pitch, at nangangailangan ito ng pangangalaga. Ang pagsasalita ng kaunti pang malinaw ay nakakatulong; Ang pagsasalita ng malakas at mabagal sa isang taong nakakarinig nang maayos ay hindi, at ang pagkakaiba ay kitang-kita mula sa kabilang panig. Mag-adjust pagkatapos mong makakita ng ebidensya na kailangan ito, hindi nang maaga.
- Pare-parehong masu at desu; walang drift sa plain form sa kalagitnaan ng pag-uusap
- Bahagyang mas mabagal, na malinaw ang pagtatapos ng pangungusap
- Huwag taasan ang iyong volume hangga't walang dahilan
- Iwasan ang mga kamakailang loanword at internet slang, na maaaring hindi mapunta
- Ibigay ang buong pangungusap sa halip na isang pinutol na fragment
Ano ang nagbabago sa panig ng pakikinig
Ito ang kadalasang mas mahirap na kalahati. Mas mahigpit na pinapanatili ng mga matatandang tagapagsalita ang mga panrehiyong feature, kaya maaaring mag-iba ang accent at ilang grammar sa pamantayang iyong pinag-aralan. Maaaring mas matanda ang bokabularyo, at ang ilang salita na papalitan ng isang nakababatang tagapagsalita ng isang loanword ay nananatili sa kanilang mga katumbas na Japanese.
Mayroon ding mas kaunting tirahan. Ang isang guro ay bumagal; isang kapitbahay ng walumpu ay walang dahilan upang. Ang pag-aayos ay kapareho ng saanman, at ang pagtatanong ay hindi bastos: ang isang tapat na kahilingan na ulitin o pabagalin ay normal at sa pangkalahatan ay natutugunan nang mainit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegaishimasu. | Paumanhin, mangyaring muli. |
| 少しゆっくりお願いできますか。 | Sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Maaari ka bang magsalita nang mas mabagal? |
| 日本語がまだ上手ではないので、すみません。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, sumimasen. | Hindi pa magaling ang Japanese ko, kaya humihingi ako ng paumanhin. |
| 今の言葉、どういう意味ですか。 | Ima no kotoba, dō iu imi desu ka. | Ano ang ibig sabihin ng salitang iyon? |
| 方言ですか？初めて聞きました。 | Hōgen desu ka? Hajimete kikimashita. | Dialect ba yan? hindi ko pa narinig. |
Mga paksang gumagana
Ang nakaraan ay ang pinakamayamang paksa na magagamit, at ito ay isa na ang mga matatandang tagapagsalita ay madalas na nalulugod na tanungin tungkol sa, dahil hindi ito ang karaniwang itinatanong ng mga nakababata. Kung ano ang hitsura ng isang kapitbahayan noon, kung ano ang isang trabaho na kasangkot bago ang mga computer, kung ano ang isang festival mga dekada na ang nakalipas, kung anong pagkain ang kinakain sa isang partikular na oras ng taon: lahat ng ito ay gumagawa ng mahaba, detalyado at mainit na mga sagot.
Ang pagtatanong tungkol sa pagbabago ay nagbibigay din sa iyo ng kalamangan sa pakikinig, dahil ang sagot ay maglalaman ng mga konkretong pangngalan at malinaw na mga pananda ng oras, na mas madaling sundin kaysa sa abstract na talakayan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この辺は、昔はどんな感じでしたか。 | Kono hen wa, mukashi wa donna kanji deshita ka. | Ano ang lugar na ito noong nakaraan? |
| ずっとこちらにお住まいですか。 | Zutto kochira ni osumai desu ka. | Nakatira ka na ba dito? |
| 昔のお祭りは、今と違いましたか。 | Mukashi no omatsuri wa, ima to chigaimashita ka. | Iba ba ang mga pagdiriwang sa ngayon? |
| どんなお仕事をされていたんですか。 | Donna oshigoto o sarete ita n desu ka. | Anong uri ng trabaho ang ginawa mo? |
| この季節は、何を召し上がりますか。 | Kono kisetsu wa, nani o meshiagarimasu ka. | Ano ang kinakain mo sa oras na ito ng taon? |
| いろいろ変わりましたね。 | Iroiro kawarimashita ne. | Maraming nagbago, di ba. |
Ang Sarete ita at meshiagaru ay mga marangal na anyo at nararapat na maging handa. Sila ang natural na rehistro para sa pagtatanong sa isang nakatatandang tao tungkol sa kanilang sariling buhay.
Ang bokabularyo ng edad, at kung ano ang dapat iwasan
Ang Japanese ay may hanay ng mga salita para sa mga matatandang tao at hindi sila mapapalitan. Ang Nenpai no kata ay ang magalang na pangkalahatang termino. Ang Toshiyori ay mapurol at pinakamahusay na iwasan kung saan ito maririnig. Ang Ojiisan at obaasan ay mapagmahal para sa mga miyembro ng pamilya at para sa mga estranghero ay maaaring mukhang mapangahas depende sa tono at konteksto, bagaman malawakang ginagamit ang mga ito.
Ang mas malaking punto ay ang edad ay bihira ang tamang pangalan. Ang pagtukoy sa mga taon ng isang tao, ang kanilang henerasyon o kung ano ang ginagawa ng mga taong kaedad nila ay nagiging isang kategorya ang isang pag-uusap. Kung gusto mong kilalanin ang karanasan, sabihin ang karanasan: nagai keiken ga aru, mayroon kang mahabang karanasan, mas mahusay kaysa sa anumang pagtukoy sa edad.
| Termino | Nagbabasa | Gamitin |
|---|---|---|
| 年配の方 | nenpai no kata | Magalang, pangkalahatan, ligtas sa anumang setting |
| ご年配の方 | gonenpai no kata | Mas pormal, ginagamit sa mga anunsyo |
| お年寄り | otoshiyori | Karaniwan sa pampublikong signage; bahagyang institusyonal |
| 年寄り | toshiyori | Mapurol; iwasan kung saan ito maririnig |
| おじいさん / おばあさん | ojiisan / obaasan | Mainit para sa pamilya; nakadepende sa konteksto para sa mga estranghero |
| 先輩 | senpai | Mas mahusay kaysa sa anumang salita sa edad kapag may nakabahaging karanasan |
Nag-aalok ng tulong
Ang mga alok ng tulong ay ang lugar kung saan ang mga mabuting intensyon ay kadalasang hindi maganda, at ang pag-aayos ay gramatikal. Gumawa ng alok tungkol sa bagay o sa aksyon, hindi tungkol sa tao. Ang Omochi shimashō ka ay tungkol sa isang bag. Doa, akemasu ne ay tungkol sa isang pinto. Ni walang sinasabi tungkol sa kung ang ibang tao ay nangangailangan ng tulong.
Tanggapin ang pagtanggi sa unang pagkakataon. Sa Japanese, kadalasang tunay ang mahinang pagbaba, at ang pag-uulit ng isang alok ay nagiging pressure ang kagandahang-loob. Kung ang pagtanggi ay magalang sa halip na totoo, tatanggapin ng tao kapag nag-alok ka ng isang beses at pagkatapos ay maghintay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お持ちしましょうか。 | Omochi shimashō ka. | Dala ko ba yan? |
| ドア、開けますね。 | Doa, akemasu ne. | Kukunin ko ang pinto. |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, osaki ni. | Please, sige. |
| こちらの席、どうぞ。 | Kochira no seki, dōzo. | Mangyaring kunin ang upuan na ito. |
| 大丈夫ですか。何かお手伝いできますか。 | Daijōbu desu ka. Nani ka otetsudai dekimasu ka. | ayos ka lang ba? May maitutulong ba ako? |
| いえいえ、こちらこそ。 | Ie ie, kochira koso. | Hindi naman, ang kasiyahan ay akin. |
Mga kapitbahay, at ang mahabang relasyon
Kung nakatira ka sa Japan, ang iyong pinakamadalas na pakikipag-usap sa mga matatandang tao ay ang mga kapitbahay, at ang mga ito ay tumatakbo sa isang maliit na stock ng mga palitan na paulit-ulit sa paglipas ng mga taon. Ang mga pagbati, lagay ng panahon, at isang maikling pangungusap tungkol sa isang bagay na nakikita ay ang buong bokabularyo, at ang kanilang tungkulin ay pakikipag-ugnayan sa halip na nilalaman.
Ang pagkakapare-pareho ay mas mahalaga kaysa sa pagiging matatas dito. Ang pagbati sa parehong tao tuwing umaga sa loob ng isang taon ay bubuo ng isang relasyon na hindi magagawa ng isang magandang pag-uusap, at ito ay ganap na makakamit sa tatlong pangungusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | Magandang umaga po. Ang lamig ngayon, di ba. |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Salamat gaya ng lagi. |
| お花、きれいですね。 | Ohana, kirei desu ne. | Ang ganda ng mga bulaklak mo. |
| お気をつけて。 | Oki o tsukete. | Mag-ingat ka. |
| 最近、暑い日が続きますね。 | Saikin, atsui hi ga tsuzukimasu ne. | Ang mga mainit na araw ay nagpapatuloy kamakailan. |
| また明日。 | Mata ashita. | See you bukas. |
Ne at the end of these is doing the social work. Nag-aanyaya ito ng kasunduan, na siyang nagiging dahilan ng isang sandali ng pakikipag-ugnayan.
Bakit ito magandang kasanayan
Higit pa sa relasyon, ang pakikipag-usap sa mga matatandang tao ay hindi pangkaraniwang magandang kasanayan sa wika. Sila ay may posibilidad na maging mapagpasensya, sila ay madalas na tunay na interesado sa isang banyagang tagapagsalita, nagsasalita sila sa kumpletong mga pangungusap kaysa sa mga pinutol na mga fragment, at sila ay masayang magsasalita nang mahaba, na nagbibigay sa iyo ng pinalawig na pakikinig sa natural na bilis.
Sila rin ang grupo na malamang na itama ka nang malumanay at ipaliwanag ang isang salita sa halip na lampasan ito. Kung may pagkakataon kang magsanay nang regular kasama ang isang mas matandang kapitbahay, isang tindera o isang miyembro ng pamilya, ito ay nagkakahalaga ng higit pa kaysa sa karamihan sa mga nakaayos na pagsasanay, at ito ay magagamit para sa halaga ng isang pagbati.
- Kumpletuhin ang mga pangungusap at malinaw na pagtatapos, na mas madaling i-parse
- Ang pagpayag na magsalita nang mahaba, na nagbibigay sa iyo ng tunay na dami ng pakikinig
- Pasensya sa pag-uulit at tanong
- Bokabularyo at kwentong hindi mo makikilala sa isang aklat-aralin
- Isang relasyon na nagpapabuti sa iyong pang-araw-araw na buhay sa kabila ng wika