Isang hangganan na gumagalaw
Ang pagkakaiba ay hindi sa pagitan ng mga taong kilala mo at mga taong hindi mo kilala. Ito ay nasa pagitan ng grupong kasalukuyan kang nagsasalita bilang bahagi at ng lahat ng nasa labas nito, at kung aling grupo ang ganap na nakasalalay sa pag-uusap.
Sa loob ng iyong kumpanya, ang iyong departamento ay ang panloob na grupo kapag nagsasalita ka sa ibang departamento. Sa pagsasalita sa isang kliyente, ang iyong buong kumpanya ay ang panloob na grupo. Ang pakikipag-usap sa iyong pamilya tungkol sa trabaho, ang iyong kumpanya ay nasa labas pa rin.
Ang kadaliang iyon ay kung bakit mahirap sabihin ang konsepto bilang panuntunan at madaling ilapat sa sandaling itanong mo ang tamang tanong: sino ang nasa labas, ngayon?
| kausap mo | Sa loob ng grupo | Ang iyong manager ay |
|---|---|---|
| Isang kasamahan sa iyong koponan | Ang iyong koponan | 田中部長 |
| Ibang departamento | Iyong departamento | 田中部長 |
| Isang kliyente | Ang iyong kumpanya | 田中 |
| Isang supplier | Ang iyong kumpanya | 田中 |
| Ang iyong pamilya | Ang iyong pamilya | 上司 |
Pansinin na nagbabago ang paggamot ng manager sa ikatlong hanay nang hindi nagbabago ang manager. Ang relasyon na lumipat ay sa pagitan mo at ng nakikinig.
Ano ang ginagawa nito sa mga pandiwa
Ang praktikal na kahihinatnan ay ang direksyon ng keigo. Ang mga aksyon sa iyong sariling panig ay may mababang anyo; ang mga aksyon ng labas ay tumatagal ng mga marangal. Ito ang panuntunang kadalasang binabaligtad ng mga nag-aaral, at ang pagbabaligtad ay maririnig kaagad.
Dahil gumagalaw ang hangganan, ang parehong pandiwa tungkol sa iisang tao ay maaaring mangailangan ng magkakaibang anyo sa dalawang magkasunod na pag-uusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 参ります | mairimasu | My side goes: mapagpakumbaba |
| いらっしゃいます | irasshaimasu | Ang iyong panig ay napupunta: marangal |
| いたします | itashimasu | My side does: humble |
| なさいます | nasaimasu | Ang iyong panig ay: marangal |
| 申します | mōshimasu | Sabi ng side ko: humble |
| おっしゃいます | osshaimasu | Ang sabi ng iyong panig ay: marangal |
Ang sarili mong kumpanya, nagpakumbaba
Ang pinakamalinaw at pinakanakakagulat na aplikasyon ay ang mapagkumbaba mong pagsasalita tungkol sa iyong sariling kumpanya at sa mga tao nito sa sinumang nasa labas nito, kabilang ang iyong mga nakatataas.
Ito ang dahilan kung bakit sinabi ng isang receptionist sa isang tumatawag na ang pinuno ng departamento ay nasa labas gamit ang isang mapagpakumbabang form, na magiging hindi naaangkop sa loob ng gusali. Ang tumatawag ay nasa labas ng grupo at ang buong kumpanya ay ibinababa sa kanila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 弊社 | heisha | Ang aming kumpanya: mapagpakumbaba |
| 御社 | onsha | Ang iyong kumpanya: marangal, sinasalita |
| 貴社 | kisha | Ang iyong kumpanya: marangal, nakasulat |
| 田中はただいま席を外しております。 | Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu. | Malayo si Tanaka sa desk niya. (sa isang tumatawag) |
| 部長は会議中です。 | Buchō wa kaigi-chū desu. | Nasa meeting ang manager. (sa isang kasamahan) |
| 担当の者から連絡させます。 | Tantō no mono kara renraku sasemasu. | Ipapatawag kita sa kinauukulan. |
Ang ikaapat at ikalimang linya ay naglalarawan ng parehong tao sa parehong sitwasyon, sa iba't ibang mga tagapakinig. Ang kaibahan na iyon ay ang buong konsepto sa dalawang pangungusap.
Higit pa sa trabaho
Ang parehong lohika ay tumatakbo sa pamilya at panlipunang wika. Malinaw kang nagsasalita tungkol sa iyong sariling mga miyembro ng pamilya sa mga tagalabas at gumagamit ng mga marangal na anyo para sa kanila, na gumagawa ng dalawang hanay ng mga salita para sa parehong mga relasyon.
Ito ay isang karaniwang maagang pagkalito: natutugunan ng mga mag-aaral ang parehong mga salita para sa ina at ipinapalagay na ang isa ay magalang sa pangkalahatan, kung sa katunayan ang isa ay para sa iyo at ang isa ay para sa ibang tao.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 母 | haha | Ang aking ina, sa isang tagalabas |
| お母さん | okāsan | Ang iyong ina, o ang akin kapag nakikipag-usap sa kanya |
| 父 | chichi | Ang aking ama, sa isang tagalabas |
| お父さん | otōsan | Ang tatay mo |
| 妻 | tsuma | Ang aking asawa, sa isang tagalabas |
| 奥さん | okusan | Ang iyong asawa |
Bakit mas mahalaga ang direksyon kaysa anyo
Ang mga mag-aaral ay nag-aalala tungkol sa paggawa ng tamang anyo ng keigo at hindi gaanong nag-aalala tungkol sa pagturo nito sa tamang paraan, na siyang maling priyoridad. Ang isang bahagyang maling form na ginamit sa tamang direksyon ay nagbabasa bilang hindi perpektong Hapon; ang tamang form na ginamit sa maling direksyon ay nagbabasa bilang hindi naiintindihan ang sitwasyon.
Iyon din ang mas naaayos sa dalawa, dahil ang direksyon ay isang solong desisyon sa halip na isang problema sa bokabularyo.
- Magpasya kung sino ang nasa labas bago pumili ng anumang form.
- Ang iyong panig: mapagpakumbaba. Ang kanilang panig: marangal.
- Ang iyong sariling kumpanya ay iyong panig, sa sinumang tagalabas.
- Kapag hindi sigurado, ang mga neutral na magalang na anyo ay mas ligtas kaysa sa maling direksyon.
- Napansin ang mga pagkakamali sa direksyon; ang mga pagkakamali sa form ay pinatawad.
Ginagawang awtomatiko ang tanong
Ang praktikal na kasanayan ay ang pagtatanong kung sino ang nasa labas nang mabilis na hindi ka nakakapagpabagal, at iyon ay nagmumula sa paggawa nito sa ilalim ng presyon ng oras kaysa sa pag-aaral ng mga patakaran.
Ang mga sitwasyong roleplaying kung saan nagbabago ang hangganan ay ang direktang paraan para mabuo ito: isang tawag mula sa isang kliyente, pagkatapos ay isang kasamahan na pumapasok, pagkatapos ay isang supplier. Ang pagpapatakbo sa mga may AI Sensei sa nakaka-engganyong 3D na silid-aralan ng Unihongo ay nagbibigay-daan sa iyong pagsasanay ng shift nang paulit-ulit, at ang ulat ng session ay nagba-flag ng mga error sa direksyon na mapapansin at hindi kailanman binabanggit ng isang kasamahan.
Kapag awtomatiko na ang tanong, humihinto ang karamihan sa keigo bilang isang hanay ng mga panuntunan at nagiging resulta ng pag-alam kung saan ka nakatayo.
Kung si keigo ay nakaramdam ng arbitrary, kadalasan ito ang nawawalang piraso. Ang mga form ay may katuturan kapag ang hangganan ay nagagawa.