Ang gesture map sa isang sulyap
Itinuring ng mga mag-aaral ang mga kilos bilang dekorasyon at mga parirala bilang ang tunay na gawain, ngunit sa Japan ang dalawa ay dumating nang magkasama. Kapag ang isang shop assistant ay tumawid sa kanyang mga bisig at sinabing sumimasen, ang kilos ay nagsasabi sa iyo na ang tindahan ay sarado bago matapos ang pangungusap. Kapag itinuro ng isang kasamahan ang kanyang ilong na may tumataas na watashi desu ka, dala ng daliri ang sorpresa. Matuto lamang ng mga salita at dahan-dahan mong naiintindihan; pag-aralan mo lang ang mga kilos at mukha kang matatas na walang masabi. Ang mga pares sa ibaba ay ang mga lumalabas sa isang ordinaryong linggo.
Dalawang babala sa harap ng mesa. Una, ito ay mga gawi, hindi mga batas. Iba ang galaw ng isang manggagawa sa opisina sa Tokyo, isang tindero sa Osaka at isang binatilyo sa Fukuoka, at malamang na mas pinipigilan ang mga nakakatandang nagsasalita kaysa sa mga nakababata. Pangalawa, maliit ang kilos ng Hapon. Ang mga paggalaw ay nananatiling malapit sa katawan at mukha, ang boses ay nananatiling kapantay, at ang pariralang kasama ng kilos ay karaniwang maikli.
| kilos | Karaniwang kahulugan | Mga salitang sinabi kasama nito |
|---|---|---|
| Pinaypayan ang kamay sa harap ng mukha | Hindi, hindi ako, hindi lahat | いえいえ / 違います |
| Ang hintuturo sa ilong | Ako, sarili ko | 私ですか？ / 私が |
| Ibaba ang palad, ang mga daliri ay pumapalakpak patungo sa iyo | Halika dito, dito | こっちに来て / こちらへどうぞ |
| Ang mga bisig ay naka-cross sa isang X | Bawal, sarado, hindi maganda | だめです / 休みです |
| Naka-cross ang mga hintuturo sa maliit na X | Ang bill, mangyaring (mga restawran) | お会計お願いします |
| Ang mga braso ay nakakurbada sa isang bilog sa itaas | OK, tama, lahat ay mabuti | オッケーです / いいですよ |
| Hinawakan ang kamay sa gilid, humahampas pasulong | Paumanhin, hayaan mo ako | すみません、通ります |
| Nakatiklop ang mga daliri mula sa hinlalaki | Nagbibilang sa sarili | 一,二,三 |
| Maliit na busog, nakababa ang mga mata | Paumanhin o salamat | すみません / ありがとうございます |
| Paulit-ulit na maliliit na tango | nakikinig ako | はい / ええ / そうですね |
| Takip sa bibig habang tumatawa | Mahinhin, nakakapagpalambing ng tawa | いやいや / 恥ずかしい |
| Nakatagilid ang ulo, inilabas ang hangin sa mga ngipin | Mahirap yan | そうですねえ / ちょっと |
The face wave for no and not me
Ang pinakakaraniwang kilos na natutugunan ng isang mag-aaral ay isang kamay na nakahawak nang patayo malapit sa mukha, magkadikit ang mga daliri, mabilis na pinapaypayan mula sa gilid hanggang sa gilid. Nangangahulugan ito na hindi, ngunit isang malambot: hindi ako, hindi lahat, hindi kailangan. Makikita mo ito kapag ang isang tao ay tumanggi sa pangalawang pagtulong, kapag ang isang kasamahan ay kumaway ng papuri, at kapag ang isang estranghero na humingi ka ng direksyon ay lumabas na hindi nagsasalita ng Ingles. Ang mga salita sa itaas ay halos palaging ieie, iie, o chigaimasu, at ang ulo ay madalas umiiling ng kaunti sa parehong oras.
Para sa isang tagapagsalita, ang kapaki-pakinabang na aral ay ang pagpapalit ng alon sa isang mahabang pangungusap. Kapag may nagsabing magaling ang iyong Hapon, ang katutubong tugon ay ang wave plus madamada desu o tondemonai desu, hindi isang talata ng paliwanag. Ang pagkakamali ng mag-aaral ay ang pagsagot sa isang papuri na may pasasalamat at isang nakayukong kamay, na parang bahagyang labis na kumpiyansa, o kumakaway sa isang superyor na nagtanong ng direktang tanong, kung saan inaasahan ang isang sinasalitang sagot.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いえいえ、大丈夫です。 | Ieie, daijōbu desu. | Hindi, hindi, ayos lang ako. |
| いいえ、違います。 | Iie, chigaimasu. | Hindi, hindi iyon tama. |
| 私じゃないです。 | Watashi ja nai desu. | Hindi ako iyon. |
| とんでもないです。 | Tondemonai desu. | Hindi naman, please. |
| 結構です。 | Kekkō desu. | Hindi salamat, ayos lang ako. |
| 日本語はまだまだです。 | Nihongo wa madamada desu. | Malayo pa ang mararating ng aking Hapon. |
Nakaturo sa iyong ilong at kumukumpas ng palad pababa
Ang ibig kong sabihin, hinahawakan o itinuturo ng Japanese speaker ang dulo ng ilong, kadalasan gamit ang hintuturo at kadalasang may tanong na: watashi desu ka. Lumilitaw ito sa tuwing may pinipili sa isang grupo, at ito ay pantay na normal sa isang kaswal na pag-uusap at isang pulong sa opisina. Ang mga mag-aaral na humahawak sa dibdib sa halip ay nauunawaan, ngunit ang dulo ng ilong ang makikita mo, at ang pagkopya nito ay nagpapabilis sa iyong pagpunta sa watashi.
Ang pagkumpas na kilos ay ang isa na nagdudulot ng pinaka-pagkalito sa kabilang direksyon. Dumating ang mga Hapones dito ay ang kamay na nakataas ang palad pababa, ang mga daliri ay pumapalpak pababa patungo sa pulso. Para sa maraming Kanluraning mga mata, ito ay parang umalis o shoo, at ang isang mag-aaral na magalang na naghihintay habang tinatawag sila ng isang katulong sa tindahan ay isang pangkaraniwang eksena. Ang pariralang kasama nito ay kotchi sa kaswal na pananalita o kochira e dōzo mula sa mga tauhan, at ang magalang na tugon ay hai lang habang naglalakad ka.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 私ですか？ | Watashi desu ka? | Ako? |
| 私が行きます。 | Watashi ga ikimasu. | pupunta ako. |
| こっちに来て。 | Kotchi ni kite. | Halika dito. (kaswal) |
| こちらへどうぞ。 | Kochira e dōzo. | Sa ganitong paraan, pakiusap. |
| ちょっと来てください。 | Chotto kite kudasai. | Pwede ka bang pumunta dito sandali? |
| はい、今行きます。 | Hai, ima ikimasu. | Oo, darating ngayon. |
Naka-cross arms, naka-cross fingers at ang bilog
Ang malaking X na ginawa gamit ang mga bisig ay ang pinakamalinaw na hindi sa Japanese body language. Ginagamit ito ng staff para sabihing sarado ang tindahan, sira ang makina, o sold out na ang isang item, at may kasama itong dame desu, yasumi desu, o isang nanghihinayang sumimasen. Ang parehong X na ginawang maliit gamit ang dalawang hintuturo ang ginagamit mo sa isang restaurant para hingin ang bill, madalas na may eye contact sa staff at isang tahimik na okaikei onegai shimasu. Ang kabaligtaran nito ay ang bilog: ang mga braso ay nakakurbada sa itaas ng ulo o isang maliit na singsing na may mga daliri, ibig sabihin ay tama o lahat ay mabuti.
Ang pagkakamaling dapat iwasan ay ang pagsagot sa isang cross-arm na hindi na may pasalitang argumento. Kapag ang isang lugar ay sarado, ang natural na tugon ay isang tango, isang maikling sō desu ka, at pag-alis. Ang mga mag-aaral kung minsan ay gumagawa din ng maliit na X habang ang mga tauhan ay kumukuha pa ng isang order, na nagsasabing nais na umalis kaagad, kaya itabi ito para sa pagtatapos ng pagkain.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だめです。 | Dame desu. | Hindi maganda. / Hindi pinapayagan. |
| 今日は休みです。 | Kyō wa yasumi desu. | Sarado kami ngayon. |
| すみません、もう終わりました。 | Sumimasen, mō owarimashita. | Paumanhin, natapos na namin ang araw na ito. |
| そうですか。分かりました。 | Sō desu ka. Wakarimashita. | nakikita ko. Naintindihan. |
| お会計、お願いします。 | Okaikei, onegai shimasu. | Ang kuwenta, pakiusap. |
| オッケーです。 | Okkē desu. | Ito ay OK. |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | ayos lang yan. |
Ang kamay ay tumaga sa maraming tao
Sa isang naka-pack na platform ng tren o sa isang makitid na pasilyo, makikita mo ang mga tao na gumagalaw sa isang pulutong na ang isang kamay ay nakahawak sa gilid sa harap nila, dahan-dahang tumawa pasulong na parang humihiwalay ng tubig, bahagyang nakababa ang ulo. Ang kilos ay isang nakakaantig na paghingi ng tawad, at ito ay halos palaging binibigkas: sumimasen, o isang murmured chotto tōrimasu. Sa harap ng taong nakaupo, o kapag dumadaan sa pagitan ng dalawang taong nag-uusap, ang parehong kilos ay kasama ng mae o shitsurei shimasu.
Isa ito sa mga pinakamadaling galaw na gamitin at isa sa mga pinakakapaki-pakinabang, dahil hinahayaan ka nitong lumipat sa maraming tao nang hindi nagtutulak at walang mahabang pangungusap. Ang karaniwang pagkakamali ng mag-aaral ay ang sabihin ang parirala ngunit panatilihin ang mga kamay sa mga gilid, na ginagawang parang tanong ang sumimasen, o ang walang sinabi at umasa sa kilos lamang, na tila malamig. Sabihin ito ng mahina at patuloy na gumagalaw; walang umaasa ng sagot.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、ちょっと通ります。 | Sumimasen, chotto tōrimasu. | Excuse me, dumaan. |
| 前を失礼します。 | Mae o shitsurei shimasu. | Excuse me dumaan sa harap mo. |
| ちょっと失礼します。 | Chotto shitsurei shimasu. | Paumanhin sandali. |
| 通してください。 | Tōshite kudasai. | Payagan mo ako. |
| 降ります。 | Orimasu. | Bumaba na ako. (sa tren) |
Nagbibilang sa iyong mga daliri
Ang pagbilang ng daliri ng Hapon ay tumatakbo sa kabaligtaran na paraan sa inaasahan ng maraming mag-aaral. Bilang pagbibilang sa iyong sarili, karaniwan mong nagsisimula sa isang bukas na kamay at tiklop ang hinlalaki sa palad para sa isa, pagkatapos ay ang hintuturo para sa dalawa, hanggang ang isang kamao ay nangangahulugang lima; anim hanggang sampu muling ibuka ang mga daliri. Pagpapakita ng numero sa ibang tao, karamihan sa mga tao ay nagtataas ng mga daliri sa palad simula sa hintuturo, kaya ang dalawa ay hintuturo at gitna, at ang isang buong bukas na kamay ay lima. Ang numero ay halos palaging binibigkas sa parehong oras, kung kaya't ang mga counter ay mas mahalaga dito kaysa sa mga daliri.
Sa pagsasagawa, gagamitin mo ito sa mga pintuan at counter ng restaurant. Nagtatanong ang staff ng nan-mei-sama desu ka, at ang sagot ay ang bilang sa iyong mga daliri kasama ang salitang: futari desu, san-nin desu. Sa isang panaderya, ang pagtataas ng mga daliri habang sinasabi ang mittsu kudasai ay iniiwasan ang madalas na paghahalo ng tatlong bagay at tatlong tao. Ang gabay sa mga numero at counter ng Hapon ay sumasaklaw sa mga form ng salita; ang punto dito ay gawin ang kilos at ang salitang lupain nang magkasama.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 何名様ですか？ | Nan-mei-sama desu ka? | Ilan sa party mo? (mga tauhan) |
| 二人です。 | Futari desu. | Dalawang tao. |
| 三人です。 | San-nin desu. | Tatlong tao. |
| これを三つください。 | Kore o mittsu kudasai. | Tatlo sa mga ito, pakiusap. |
| 一つだけです。 | Hitotsu dake desu. | Isa lang. |
| 五分ください。 | Go-fun kudasai. | Bigyan mo ako ng limang minuto. |
Ang maliit na busog na may paghingi ng tawad o pasasalamat
Ang busog ay ang kilos na alam ng lahat, ngunit ang bersyon na pinakamadalas mong gamitin ay maliit: isang maikling paglubog ng ulo at balikat, ibinaba ang mga mata, tumatagal ng halos isang segundo. Sumasabay ito sa sumimasen kapag nakabunggo ka ng isang tao, sa arigatō gozaimasu kapag may pinto, at sa shitsurei shimasu kapag pumasok ka o umalis sa isang silid. Ang isang mas malalim, mas mabagal na pagyuko na may mga kamay sa gilid o sa harap ay kasama ng mas mabibigat na paghingi ng tawad gaya ng mōshiwake arimasen. Ang mga salita at ang lalim ay karaniwang magkatugma: ang isang maikling parirala ay nakakakuha ng isang maikling busog.
Ang pagkakamali ng mag-aaral ay timing. Ang mga katutubong nagsasalita ay yumuyuko habang sinasabi ang parirala at tinatapos ang busog pagkatapos ng mga salita, kaya nagsasapawan ang dalawa. Ang pagyuko muna at pagkatapos ay pagsasalita, o pagdaragdag ng isang busog bilang isang nahuling pag-iisip, ay mukhang nag-eensayo. Ang pagyuko na may mga kamay sa bulsa o habang naglalakad pa rin ay nakakatanggal ng kagandahang-asal na dala ng mga salita. Ang post sa salamat at paumanhin ay sumasaklaw sa mga parirala nang malalim; dito ang focus ay ang paggalaw.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、遅れました。 | Sumimasen, okuremashita. | Sorry, late ako. |
| 申し訳ありません。 | Mōshiwake arimasen. | Taos-puso akong humihingi ng paumanhin. |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | salamat po. |
| お世話になりました。 | Osewa ni narimashita. | Salamat sa lahat ng ginawa mo para sa akin. |
| 失礼しました。 | Shitsurei shimashita. | Paumanhin sa panghihimasok. |
| どうぞよろしくお願いします。 | Dōzo yoroshiku onegai shimasu. | Inaasahan kong makatrabaho ka. |
Eye contact, distansya at ang pakikinig na tango
Ang matagal na pakikipag-ugnay sa mata ay kadalasang mas magaan sa Japan kaysa sa maraming bansa sa Kanluran. Ang patuloy na pagtingin sa isang tao habang nagsasalita sila ay maaaring makaramdam ng matinding, at maraming tao ang nagpapahinga sa kanilang mga tingin sa paligid ng baba o kwelyo ng kausap at bumalik sa mga mata sa mahahalagang sandali. Sa panahon ng paghingi ng tawad, bumaba ang mga mata kasama ang busog. Ang personal na espasyo sa isang pagbati ay mas malawak kaysa sa isang distansya ng pakikipagkamay, dahil ang isang busog ay nangangailangan ng silid, habang sa isang nakaimpake na tren ang lahat ay magkakasama at ang kabayarang ugali ay upang maiwasan ang ganap na pakikipag-ugnay sa mata.
Ang pakikinig na tango ay ang ugali na kadalasang nakaliligaw sa mga mag-aaral. Panay ang tango ng mga Japanese listener at nagdaragdag ng mga maiikling tunog gaya ng hai, ee, at sō desu ne para ipakitang sumusunod sila. Ito ay atensyon, hindi kasunduan, at ang isang mag-aaral na tumango sa isang pulong ay maaaring mag-walk out sa paniniwalang ang isang panukala ay tinanggap noong ito ay narinig lamang. Upang suriin ang tunay na kasunduan, magtanong ng direktang tanong at hintayin ang sagot, at gamitin ang parehong pagtango sa iyong sarili upang malaman ng ibang tao na kasama mo pa rin sila.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| はい。 | Hai. | Oo. / Nakikinig ako. |
| ええ。 | Ee. | Oo, sige. |
| そうですね。 | Sō desu ne. | nakikita ko. / Ganyan talaga. |
| なるほど。 | Naruhodo. | Nakikita ko ang ibig mong sabihin. |
| それで大丈夫ですか？ | Sore de daijōbu desu ka? | Kung gayon, okay lang ba sa iyo? |
| ちょっと考えさせてください。 | Chotto kangaesasete kudasai. | Hayaan mong isipin ko ito ng kaunti. |
Tawanan, takip sa bibig at pagpapakita ng kahirapan
Maraming Hapones, partikular na ang mga babae, ang nagtatakip ng kamay sa bibig kapag tumatawa, at ang parehong kamay ay tumataas kapag humikab, gumagamit ng toothpick, o kumakain ng hindi magandang bagay. Ito ay isang mahinhin na ugali sa halip na mahiyain, at ito ay may kasamang maliliit na parirala tulad ng iyaiya o hazukashii. Ang kahihiyan ay madalas na makikita bilang isang kamay na nagkakamot sa likod ng ulo na may maikling tawa, at maririnig mo ang jōdan desu kapag ang isang biro ay bahagyang nagkamali.
Ang kilos na pinakamahalaga para sa isang mag-aaral na humihiling ay ang pagkiling ng ulo na may hangin na iginuhit sa mga ngipin, na kadalasang naririnig bilang isang mahabang sō desu nee o chotto. Ito ay kung gaano karaming mga nagsasalita ng Hapon ang nagsasabi ng hindi nang hindi nagsasabi ng hindi, at kadalasang nangangahulugan ito na ang kahilingan ay mahirap o imposible. Ang mga mag-aaral na naghihintay para sa isang tahasang iie ay maaaring patuloy na itulak nang matagal pagkatapos maibigay ang sagot. Kapag narinig mo ang paghinga, mag-alok ng paraan palabas: ja, kekkō desu, o magtanong kung may isa pang opsyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| そうですねえ、ちょっと難しいですね。 | Sō desu nee, chotto muzukashii desu ne. | Well, medyo mahirap iyon. |
| うーん、どうでしょうか。 | Ūn, dō deshō ka. | Hmm, hindi ako sigurado tungkol doon. |
| じゃあ、結構です。 | Jā, kekkō desu. | Kung ganoon, huwag na lang. |
| 恥ずかしいです。 | Hazukashii desu. | Nakakahiya yun. |
| 冗談です。 | Jōdan desu. | Nagbibiro lang. |
Mga kilos sa Kanluran na hindi maganda ang binasa sa Japan
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| すみません、日本の習慣がまだよく分からなくて。 | Sumimasen, Nihon no shūkan ga mada yoku wakaranakute. | Paumanhin, hindi pa rin ako sanay sa mga kaugalian ng Hapon. |
| 失礼だったらすみません。 | Shitsurei dattara sumimasen. | Sorry kung naging bastos. |
| これは日本ではどういう意味ですか？ | Kore wa Nihon de wa dō iu imi desu ka? | Ano ang ibig sabihin nito sa Japan? |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | hindi ko alam. |
- Nagbe-beckoning gamit ang isang kulot na hintuturo, palad: ganito ang tawag sa mga hayop at nakakainsulto. Gamitin na lang ang palm-down flap.
- Pagturo sa isang taong may hintuturo: kadalasang nakikitang bastos. Ipahiwatig ang mga tao na nakabukas ang kamay, nakataas ang palad, at nakaturo sa mga bagay lamang.
- Ang OK na singsing na ginawa gamit ang hinlalaki at hintuturo: sa karamihan ng mga setting ay nangangahulugan ito ng pera, kaya itaas ang mga daliri bilang singsing lamang kapag pinag-uusapan ang tungkol sa gastos.
- Mga yakap at halik sa pisngi sa mga pagbati: hindi karaniwan sa labas ng malapit na pamilya at mga kaibigan. Ang isang busog o, sa mga taong nakasanayan sa mga dayuhan, ang isang magaan na pagkakamay ay mas ligtas.
- Ang pag-ihip ng iyong ilong nang malakas sa publiko: kadalasang iniiwasan; sumisinghot o tumabi ang mga tao. I-save ito para sa banyo kung saan maaari mong.
- Pakikipag-usap gamit ang mga kamay sa bulsa o mga braso na nakatupi sa isang nakatatanda: nababasa bilang sarado o naiinip. Panatilihin ang mga kamay na nakikita at hindi pa rin.
- Malaking pagwawalis na kilos habang nagsasalita: hindi bastos, ngunit nakakakuha ng pansin. Panatilihin ang mga paggalaw sa loob ng lapad ng mga balikat.
- Ang pagkibit-balikat ng nakataas na mga palad ay nangangahulugang hindi ko alam: naiintindihan ngunit bihira. Sabihin ang wakarimasen nang bahagyang ikiling ang ulo.
Wala sa mga ito ang makakasakit sa karamihan ng mga tao na nakasanayan sa mga dayuhang bisita, at walang sinuman ang umaasa na ang isang mag-aaral ay gumagalaw tulad ng isang katutubo. Ang napapansin nila ay effort. Ang isang linya ng pag-aayos tulad ng sumimasen, Nihon no shūkan ga mada yoku wakaranakute ay nagiging isang slip sa isang magiliw na pag-uusap tungkol sa kilos.
Paano gawing awtomatiko ang mga pares
- Alamin ang bawat kilos gamit ang parirala nito at hindi kailanman ang isa nang walang isa; sabihin ang linya sa tuwing gagawin mo ang paggalaw.
- Panoorin ang isang eksena ng Japanese drama na nakapatay ang tunog at hulaan ang linya mula sa kilos, pagkatapos ay suriin.
- Sanayin ang crowd chop at ang maliit na busog habang naglalakad, dahil parehong nangyayari sa paggalaw sa totoong buhay.
- Itala ang iyong sarili sa pagsagot ng isang papuri at suriin na ang pagwagayway ng kamay at madamada desu ay nagsisimula nang magkasama.
- Sa anumang pag-uusap, idagdag ang pakikinig na tango at hai habang nagsasalita ang kausap, at panoorin kung gaano katagal sila nagsasalita.