Ang hagdan ng pahintulot
Ang bawat baitang ng hagdan ay nagbibigay ng parehong nilalaman at ibang panlipunang timbang. Ang mga mas mababang baitang ay itinuturing ang pahintulot bilang isang pormalidad; tinatrato ito ng mas mataas bilang isang pabor. Ang mga nag-aaral ay madalas na umupo sa isang baitang sa loob ng maraming taon, kadalasan ay te mo ii desu ka, at ang hindi pagkakatugma ay lumalabas bilang alinman sa sobrang pamilyar o, mas madalas, bilang kakaibang higpit.
Ang praktikal na tuntunin ay upang itugma ang mga salita sa pagpapataw. Kung walang halaga ang iyong kahilingan sa ibang tao, manatiling mababa. Kung aabutin sila ng oras, pera, pagbabago ng plano o kanilang sariling pag-apruba mula sa ibang tao, umakyat.
| Form | Timbang | Angkop |
|---|---|---|
| …てもいい ...te mo ii | Kaswal | Kaibigan, pamilya |
| …てもいいですか ...te mo ii desu ka | Neutral magalang | Mga tindahan, kasamahan, araw-araw na kahilingan |
| …てもよろしいですか ...te mo yoroshii desu ka | Magalang, pormal | Mga customer, unang pagpupulong |
| …てもよろしいでしょうか ...te mo yoroshii deshō ka | Mas deferential | Mga manager, regular na pag-apruba |
| …させていただけませんか ...sasete itadakemasen ka | Mapagpakumbaba na kahilingan | Anumang bagay na nakakaapekto sa ibang tao |
| …させていただけないでしょうか ...sasete itadakenai deshō ka | Pinaka deferential | Mga makabuluhang kahilingan, mga kliyente |
Tandaan na ang nangungunang dalawa ay hindi lamang mga magalang na bersyon. Hinihiling nila na payagan sa halip na tanungin kung ang isang bagay ay katanggap-tanggap, na ibang kaugnayan sa desisyon.
Araw-araw na mga kahilingan, ang gitnang baitang
Karamihan sa pahintulot na hinihingi mo sa pang-araw-araw na buhay ay nasa pangalawa o pangatlong baitang. Mga larawan, upuan, bintana, pagpasok sa isang silid, gamit ang isang bagay sa madaling sabi: lahat ng ito ay sapat na maliit na ang te mo ii desu ka ay eksaktong tama, at ang pagpunta sa mas mataas ay parang ang kahilingan ay mas malaki kaysa ito.
Magdagdag ng chotto upang gawing mas magaan ang isang kahilingan. Ang Chotto suwatte mo ii desu ka ay nagpapahiwatig na hindi ka magtatagal, na kadalasan ay ang aktwal na pag-aalala sa likod ng tanong.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 写真を撮ってもいいですか。 | Shashin o totte mo ii desu ka. | Maaari ba akong kumuha ng litrato? |
| ここに座ってもいいですか。 | Koko ni suwatte mo ii desu ka. | Pwede ba akong umupo dito? |
| 窓を開けてもいいですか。 | Mado o akete mo ii desu ka. | Maaari ko bang buksan ang bintana? |
| ちょっと見てもいいですか。 | Chotto mite mo ii desu ka. | Maaari ba akong tumingin ng mabilis? |
| 入ってもよろしいでしょうか。 | Haitte mo yoroshii deshō ka. | pwede ba akong pumasok? |
| お手洗いをお借りしてもいいですか。 | Otearai o okari shite mo ii desu ka. | Maaari ko bang gamitin ang iyong kubeta? |
Pagtatanong sa isang manager
Ang pahintulot sa lugar ng trabaho ay kung saan nakatira ang tuktok ng hagdan. Ang pattern ay sasete itadaku, isang mababang konstruksyon na nangangahulugang pinahihintulutan na gumawa ng isang bagay, na sinamahan ng pagtatapos ng kahilingan. Mukhang nakakatakot at ganap na formulaic kapag nasabi mo na ito ng dalawampung beses.
Ang dalawang karagdagan ay nagpapaganda sa mga kahilingang ito. Magbigay ng isang dahilan bago ang kahilingan, dahil ang isang manager na nag-aapruba ng isang bagay ay karaniwang kailangang bigyang-katwiran ito sa ibang tao. At imungkahi ang pagpapagaan: kung ano ang iyong gagawin upang ang kahilingan ay nagkakahalaga ng koponan nang kaunti hangga't maaari.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 本日、少し早く退社させていただけないでしょうか。 | Honjitsu, sukoshi hayaku taisha sasete itadakenai deshō ka. | Maaari ba akong payagang umalis ng medyo maaga ngayon? |
| 来週の金曜日、お休みをいただきたいのですが。 | Raishū no kin-yōbi, oyasumi o itadakitai no desu ga. | Gusto kong magpahinga sa susunod na Biyernes. |
| 先方に直接ご連絡してもよろしいでしょうか。 | Senpō ni chokusetsu gorenraku shite mo yoroshii deshō ka. | Maaari ba akong makipag-ugnayan nang direkta sa kabilang partido? |
| この件、私が担当させていただけますか。 | Kono ken, watashi ga tantō sasete itadakemasu ka. | Maaari ko bang pangasiwaan ang bagay na ito? |
| その分、明日早く出社します。 | Sono bun, ashita hayaku shussha shimasu. | Para makabawi, maaga akong papasok bukas. |
| ご都合のよいときで構いません。 | Gotsugō no yoi toki de kamaimasen. | Kung kailan maginhawa para sa iyo ay ayos lang. |
Itadakitai no desu ga, Gusto kong matanggap, na ang pangungusap ay naiwan sa ga, ay isa sa mga pinakakapaki-pakinabang na mga hugis ng kahilingan sa lugar ng trabaho. Ang trailing ay ang pagiging magalang.
Nagtatanong tungkol sa mga patakaran sa halip na pabor
Minsan hindi ka humihingi ng pahintulot sa isang tao ngunit nagtatanong kung ano ang mga patakaran, at ang mga salita ay nagbabago. Sa halip na itanong kung maaari, itanong kung posible o pinapayagan: dekimasu ka, daijōbu desu ka, o ang anyo ng pangngalan na kanō desu ka.
Ito ang mas magandang frame sa mga tindahan, opisina at pampublikong lugar, dahil hindi nito inilalagay ang isang indibidwal sa posisyon ng pagbibigay ng exception. Nagbibigay din ito sa iyo ng mas malinaw na sagot, dahil maaaring ituro ng tao ang panuntunan sa halip na gumawa ng desisyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ここで写真は大丈夫ですか。 | Koko de shashin wa daijōbu desu ka. | Maayos ba ang mga larawan dito? |
| 持ち込みはできますか。 | Mochikomi wa dekimasu ka. | Maaari ba akong magdala ng mga bagay? |
| 予約なしでも大丈夫でしょうか。 | Yoyaku nashi demo daijōbu deshō ka. | Okay lang ba nang walang reserbasyon? |
| 変更は可能でしょうか。 | Henkō wa kanō deshō ka. | Posible ba ang pagbabago? |
| 何時までなら大丈夫ですか。 | Nan-ji made nara daijōbu desu ka. | Hanggang anong oras okay lang? |
Ang mga sagot, at kung ano ang ibig sabihin nito
Ang mga sagot sa pahintulot ay hindi direkta gaya ng mga pagtanggi sa ibang lugar. Ang malinaw na oo ay karaniwang dōzo o isang anyo ng daijōbu. Ang isang hindi ay bihirang naglalaman ng salitang hindi; ito ay chotto, isang pagsipsip ng hangin, isang parirala tungkol sa kahirapan, o isang passive construction tungkol sa kung ano ang karaniwang ginagawa.
Alamin ang mga hugis ng pagtanggi para hindi ka na magtanong. Ang pagpapatuloy pagkatapos ng mahinang hindi ay ang nag-iisang pinakakaraniwang paraan para sa isang mahusay na layunin na mag-aaral upang lumikha ng awkwardness, dahil mula sa kabilang panig ang pagtanggi ay naibigay na nang malinaw.
| Ang naririnig mo | Ibig sabihin | Ano ang gagawin |
|---|---|---|
| どうぞ Dōzo | Oo, sige | Magpatuloy, at pasalamatan sila |
| 大丈夫です Daijōbu desu | Oo, ayos lang | Magpatuloy |
| ちょっと… Chotto... | Hindi | Tanggapin sa isang linya |
| 難しいですね Muzukashii desu ne | Hindi | Tanggapin; magtanong tungkol sa mga alternatibo sa ibang pagkakataon |
| 確認してみます Kakunin shite mimasu | Tunay na hindi kilala | Hintayin ang sagot |
| ご遠慮ください Goenryo kudasai | Mangyaring pigilin ang sarili, isang firm no | Huminto kaagad |
Ang Goenryo kudasai ay palaging lumilitaw sa mga karatula at ito ay isang magalang na pagbabawal, hindi isang kahilingan para sa pagsasaalang-alang. Tratuhin ito bilang hindi.
Kapag tinanggihan ang pahintulot
Tanggapin sa isang maikling linya at huminto. Wakarimashita, o shōchi shimashita na may manager, ay kumpleto na. Ang pagdaragdag ng katwiran kung bakit ka nagtanong ay nagko-convert ng isang saradong bagay sa isang talakayan, at inilalagay nito ang ibang tao sa posisyon na ipagtanggol ang isang desisyon na ginawa nila nang magalang.
Kung talagang mahalaga pa rin ang kahilingan, bumalik sa ibang pagkakataon na may dalang bagong impormasyon o mas maliit na bersyon nito. Ang pinababang kahilingan sa mas magandang panahon ay madalas na ibinibigay kung saan ang orihinal ay hindi, at hindi ito binabasa bilang pressure.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| わかりました。ありがとうございます。 | Wakarimashita. Arigatō gozaimasu. | Naintindihan. salamat po. |
| 承知しました。では別の方法を考えます。 | Shōchi shimashita. Dewa betsu no hōhō o kangaemasu. | Naintindihan. Pagkatapos ay mag-iisip ako ng ibang paraan. |
| 失礼しました。無理を言ってすみません。 | Shitsurei shimashita. Muri o itte sumimasen. | Paumanhin para sa pagtatanong ng isang bagay na hindi makatwiran. |
| また改めてご相談させてください。 | Mata aratamete gosōdan sasete kudasai. | Mangyaring hayaan mo akong kumonsulta muli tungkol dito sa ibang pagkakataon. |
| 半日だけでも難しいでしょうか。 | Hanjitsu dake demo muzukashii deshō ka. | Magiging mahirap ba kahit kalahating araw? |
Pagbibigay at pagtanggi sa iyong sarili ng pahintulot
Tatanungin ka rin, at ang parehong mga kombensiyon ay tumatakbo sa kabaligtaran. Madali ang pagbibigay: dōzo, ii desu yo, o daijōbu desu. Ang pagtanggi ay nangangailangan ng paglambot na iyong binabasa, dahil ang isang hubad na babae ay mapurol at matigas ang lupa.
Ang karaniwang pagtanggi ay tumutukoy sa isang kahirapan sa halip na isang panuntunan, at nag-aalok ng alternatibo kung mayroon. Iyon ay kung ano ang nagiging isang hindi sa isang bagay na maaaring tanggapin ng ibang tao nang hindi nawawala ang anuman.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| どうぞ、使ってください。 | Dōzo, tsukatte kudasai. | Mangyaring, magpatuloy at gamitin ito. |
| いいですよ、大丈夫です。 | Ii desu yo, daijōbu desu. | Oo naman, ayos lang. |
| すみません、それはちょっと… | Sumimasen, sore wa chotto... | Paumanhin, ito ay isang maliit na... |
| 今はちょっと難しいですが、後でなら大丈夫です。 | Ima wa chotto muzukashii desu ga, ato de nara daijōbu desu. | Sa ngayon ay mahirap, ngunit mamaya ay magiging maayos. |
| 申し訳ありませんが、こちらは対応できかねます。 | Mōshiwake arimasen ga, kochira wa taiō dekikanemasu. | Ikinalulungkot ko, ngunit hindi namin ito kayang tanggapin. |
Ang Dekikanemasu ay ang pormal na pagtanggi sa serbisyo. Nangangahulugan ito na hindi, ipinahayag nang di-tuwiran na ang salita ay hindi kailanman makikita sa payak na anyo.