Ang unang panaginip sa apat na linya
Ang Hatsuyume ay 初 (una) plus 夢 (pangarap). Ang tanong na maririnig mo ay maikli at kaswal, at ang sagot na inaasahan ng lahat ay isa sa tatlong larawan sa sikat na kasabihan. Tandaan na ang mga numerong ichi, ni at san ay nangangahulugang una, pangalawa at pangatlo dito.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 初夢、見た？ | Hatsuyume, mita? | Nanaginip ka na ba ng una mong panaginip? |
| 一富士 | ichi Fuji | una: Bundok Fuji |
| 二鷹 | ni taka | pangalawa: lawin |
| 三茄子 | san nasubi | pangatlo: talong |
| 縁起がいい | engi ga ii | swerte, isang magandang tanda |
Sa kasabihan, 茄子 ay binabasa nasubi, ang mas lumang salita. Sa pang-araw-araw na Hapones ang gulay ay karaniwang tinatawag na nasu, kaya bibili ka ng nasu sa supermarket ngunit bigkasin ang san nasubi.
Aling gabi ang binibilang?
Ang mga tao ay hindi lubos na sumasang-ayon, at iyon ay bahagi ng kasiyahan. Ang pinakakaraniwang view ngayon ay ang gabi ng Enero 1. Ang ilan ay nagbibilang ng gabi ng Bisperas ng Bagong Taon, ngunit maraming tao ang nagpupuyat o hindi natutulog nang buong gabing iyon. Sa panahon ng Edo, ang gabi ng Enero 2 ay malawakang ginagamit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 初夢は元日の夜に見る夢です。 | Hatsuyume wa ganjitsu no yoru ni miru yume desu. | Hatsuyume ang panaginip sa gabi ng 1 Enero. |
| 大晦日の夜だという人もいます。 | Ōmisoka no yoru da to iu hito mo imasu. | May mga nagsasabing bisperas ng Bagong Taon. |
| 夢を見なかったかも。 | Yume o minakatta kamo. | Baka hindi ako nanaginip. |
| Gabi | Sino ang nagsabi | Tandaan |
|---|---|---|
| 31 Disyembre hanggang 1 Enero | ilang tao | Maraming tao ang nahuhuli o nasa isang dambana |
| 1 hanggang 2 Enero | Ang pinakakaraniwang view ngayon | Ang karaniwang sagot kung tatanungin mo |
| 2 hanggang 3 Enero | Isang mas lumang kaugalian | Malawakang ginagamit sa panahon ng Edo |
Bakit Fuji, lawin at talong?
Mayroong ilang mga paliwanag, at walang tiyak. Ang pinakasikat na paggamit ng wordplay: Ang Fuji ay parang buji, ligtas at maayos, at katulad din ng fushi, walang kamatayan, at ito ang pinakamataas na bundok sa Japan. Ang lawin, taka, ay parang takai, mataas, kaya nagmumungkahi itong tumaas sa mundo. Ang aubergine, nasu, ay parang pandiwa nasu, upang makamit ang isang bagay. Ang isa pang kuwento ay nagsasabi na ito ay tatlong sikat na bagay ng Suruga lugar, ngayon Shizuoka.
Ang ilang mga bersyon ng kasabihan ay nagpapatuloy sa ikaapat at ikalimang bagay, tulad ng isang natitiklop na pamaypay, na bumubukas na parang lumalaking kapalaran. Karamihan sa mga tao ay alam lamang ang unang tatlo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 富士山は日本一高い山です。 | Fujisan wa Nihon'ichi takai yama desu. | Ang Fuji ay ang pinakamataas na bundok sa Japan. |
| 鷹は高く飛びます。 | Taka wa takaku tobimasu. | Ang mga lawin ay lumilipad nang mataas. |
| 茄子は「成す」に通じるそうです。 | Nasu wa "nasu" ni tsūjiru sō desu. | Nasu iniulat na umaalingawngaw nasu, upang makamit. |
| 縁起物 | engimono | lucky charm, good-luck object |
Pag-uusap tungkol sa panaginip: ang gramatika
Tinatrato ng Hapon ang isang panaginip bilang isang bagay na nakikita mo. Ang pandiwa ay miru, at ang panaginip ay ang layon: yume o miru. Upang ilarawan ang nilalaman, maglagay ng plain-form na sugnay bago ang yume: sora o tobu yume, isang pangarap na lumipad. Upang sabihing lumitaw ang isang tao o bagay, gamitin ang yume ni, sa aking panaginip, na may deru o dete kuru, para lumabas.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 変な夢を見た。 | Hen na yume o mita. | Nagkaroon ako ng kakaibang panaginip. (kaswal) |
| 空を飛ぶ夢を見ました。 | Sora o tobu yume o mimashita. | Nanaginip ako na lumilipad ako. |
| 夢に富士山が出てきた！ | Yume ni Fujisan ga dete kita! | Bundok Fuji ay lumitaw sa aking panaginip! |
| 夢の中で、先生と話していました。 | Yume no naka de, sensei to hanashite imashita. | Sa panaginip, kausap ko ang aking guro. |
| 全然覚えていない。 | Zenzen oboete inai. | Hindi ko na maalala. |
Pansinin ang panahunan. Ang sugnay ng nilalaman ay nananatili sa payak na kasalukuyan, tobu, kahit na ang panaginip ay kagabi; tanging ang pangunahing pandiwa, mita o mimashita, ang napupunta sa nakaraan.
Mga salita para sa mabuti, masama at totoong panaginip
Ang ilang mga pangarap na salita ay lumalabas sa tuwing pinag-uusapan ng mga tao ang hatsuyume. Ang Masayume ay isang panaginip na nagkatotoo, at ang sakayume ay isang panaginip na ang kahulugan ay kabaligtaran ng nangyari sa loob nito, na siyang pamantayang kaginhawaan pagkatapos ng isang masamang panaginip. Ang Yume ay nangangahulugan din ng pangarap para sa hinaharap, tulad ng sa Ingles, kaya ang parehong salita ay sumasaklaw sa pagtulog at pag-asa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 正夢になるといいね。 | Masayume ni naru to ii ne. | Sana magkatotoo. |
| それは逆夢だよ。 | Sore wa sakayume da yo. | Iyon ay isang panaginip na ang ibig sabihin ay kabaligtaran. |
| 悪夢を見ました。 | Akumu o mimashita. | Nagkaroon ako ng bangungot. |
| 夢占いで調べてみよう。 | Yume uranai de shirabete miyō. | Tingnan natin ito sa pagbasa ng panaginip. |
| 今年の夢は日本に住むことです。 | Kotoshi no yume wa Nihon ni sumu koto desu. | Ang pangarap ko ngayong taon ay manirahan sa Japan. |
Sa panahon ng Edo, ang mga tao ay natulog na may larawan ng isang takarabune, isang treasure ship na nagdadala ng Seven Lucky Gods, sa ilalim ng kanilang unan upang magdala ng magandang unang panaginip. Ang ilang mga dambana ay namimigay pa rin ng gayong mga larawan sa Bagong Taon, at maaari mong makita ang mga ito sa pagbebenta bilang mga dekorasyon.
Mini dialogue: almusal sa Enero 2
Karaniwang nangyayari ang Hatsuyume pag-uusap sa almusal sa ika-2 o sa mga unang pakikipag-chat sa mga kaibigan. Ito ay magaan at mapanukso, at ang isang nakakatawang panaginip ay malugod na tinatanggap bilang isang masuwerteng isa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ねえ、初夢見た？ | Nē, hatsuyume mita? | Host sister: Uy, napanaginipan mo ba ang una mo? |
| 見たよ。夢に大きな鳥が出てきた。 | Mita yo. Yume ni ōkina tori ga dete kita. | Ikaw: Ginawa ko. Isang malaking ibon ang lumitaw sa loob nito. |
| えー、それ鷹じゃない？ | Ē, sore taka ja nai? | Host sister: Hindi naman, di ba lawin? |
| わからない。でも、高く飛んでいたよ。 | Wakaranai. Demo, takaku tonde ita yo. | Ikaw: Hindi sigurado. Ngunit ito ay lumilipad nang mataas. |
| じゃあ、縁起がいいね！ | Jā, engi ga ii ne! | Host sister: Kung gayon ito ay isang masuwerteng tanda! |
| 正夢になるといいな。 | Masayume ni naru to ii na. | You: Sana magkatotoo. |
Ikuwento kay Mocchi ang panaginip mo
Tanungin si Mocchi /grammar yume ni ~ ga dete kuru upang makita kung paano gumagana ang pattern sa mga tao, hayop at lugar, pagkatapos ay isulat ang iyong sariling panaginip sa tatlong pangungusap at ipadala ito kasama ng /correct. Ipinapaliwanag ni Mocchi ang bawat pagbabago, sinusubaybayan kung nakapasok ka pa rin sa yume o shita, at ibinabalik ang puntong iyon sa susunod na review.
Upang gawing awtomatiko ang pagkakasunud-sunod ng salita, i-play ang Sentence Builder at buuin muli ang mga pangungusap gaya ng sora o tobu yume o mimashita mula sa mga binasang piraso.
Mga karaniwang pagkakamali ng mga nag-aaral
- Ang pagsasabi ng yume o shita o yume ga atta. Ang natural na pandiwa ay miru: yume o mita.
- Ang paglalagay ng sugnay ng nilalaman sa nakaraan: sora o tonda yume. Panatilihin ito sa kasalukuyan: sora o tobu yume.
- Sinasabi yume de Fujisan ga dete kita. Sa dete kuru, ang karaniwang particle ay ni: yume ni Fujisan ga dete kita. Gamitin ang yume no naka de para sa mga aksyon sa loob ng panaginip.
- Masyadong seryoso ang hatsuyume. Ito ay isang mapaglarong kaugalian, at karamihan sa mga tao ay kalahati lamang ang nakakaalala ng kanilang panaginip.
- Binabasa ang 三茄子 bilang san nasu. Sa kasabihan, ito ay san nasubi.