Ang mga tanong na talagang tatanungin ka
Ang pag-uusap na ito ay halos scripted, na isang regalo. Anim na tanong ang sumasaklaw sa napakaraming itatanong sa iyo tungkol sa iyong sariling bansa, at ang paghahanda ng sagot sa bawat isa ay binibigyan ka ng komportableng sampung minuto sa halos anumang unang pagpupulong.
Ang halaga ng paghahanda ay hindi ang pagbigkas mo. Ito ay ang pagkakaroon ng mainit na bokabularyo ay nangangahulugan na maaari mong pakinggan ang follow-up sa halip na pag-aagawan para sa salita para sa mahalumigmig.
| Tanong | Romaji | Kung ano ang gusto nila |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか | Goshusshin wa dochira desu ka | Bansa, pagkatapos ay karaniwang isang rehiyon |
| どんなところですか | Donna tokoro desu ka | Isang maikling impresyon, hindi isang panayam |
| 食べ物は何が有名ですか | Tabemono wa nani ga yūmei desu ka | Isa o dalawang pinggan na may paglalarawan |
| 日本と何が違いますか | Nihon to nani ga chigaimasu ka | Isang pagkakaiba, perpektong positibo o neutral |
| 日本に来て驚いたことは | Nihon ni kite odoroita koto wa | Isang bagay na konkreto at tiyak |
| いつ帰るんですか | Itsu kaeru n desu ka | Ang mga plano mo, hindi kwento ng buhay |
Pansinin na apat sa anim ay tungkol sa paghahambing. Samakatuwid, ang grammar ng paghahambing ay ang pinakamataas na halaga na dapat i-drill para sa paksang ito.
Mga pattern ng paghahambing na nagdadala ng paksa
Dalawang istruktura ang halos gumagawa ng lahat ng gawain. A yori B no hō ga, B ay higit sa A, ang karaniwang paghahambing, at inilalagay nito ang bagay na gusto mong i-highlight bilang pangalawa. Para sa pagkakatulad, sa onaji gurai, halos kapareho ng, ay ang pang-araw-araw na parirala, at ang hodo na may negatibo ay hindi nagbibigay ng kasing dami.
Ang iba pang mahahalagang kasangkapan ay ang hedge. Ang mga ganap na pag-aangkin tungkol sa isang buong bansa ay parehong mapanganib at kadalasang mali, at ang pag-uusap sa Hapon ay komportable sa paglambot. Ang pag-attach sa omoimasu, kamo shiremasen o chiiki ni yorimasu sa isang pahayag ay walang gastos at ginagawa itong tumpak.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本より夏が涼しいです。 | Nihon yori natsu ga suzushii desu. | Ang tag-araw ay mas malamig kaysa sa Japan. |
| 日本の方が電車が正確です。 | Nihon no hō ga densha ga seikaku desu. | Ang mga tren ay mas maagap sa Japan. |
| 東京と同じぐらい大きい町です。 | Tōkyō to onaji gurai ōkii machi desu. | Ito ay isang lungsod na halos kasing laki ng Tokyo. |
| 日本ほど湿気は多くないです。 | Nihon hodo shikke wa ōkunai desu. | Hindi ito kasing basa ng Japan. |
| 地域によりますが、だいたいそうです。 | Chiiki ni yorimasu ga, daitai sō desu. | Depende ito sa rehiyon, ngunit malawak na oo. |
| 人によると思います。 | Hito ni yoru to omoimasu. | I think depende sa tao. |
Pagkain, na palaging unang tunay na tanong
Ang pagkain ang pinakaligtas at pinaka-produktibong paksa sa pag-uusap na ito, at ito ang pinakamalamang na may tunay na tanong ang ibang tao. Maghanda ng isang ulam nang maayos sa halip na lima nang malabo: ang pangalan, kung ano ang nilalaman nito, kung paano ito lasa, at kung kailan ito kinakain ng mga tao. Ang apat na pangungusap ay isang kumpletong sagot.
Ang paglalarawan ng panlasa ay ang bahaging kulang sa mga mag-aaral. Sasakupin ng Amai, karai, sappari shite iru, kotteri shite iru at ang texture word na mochimochi ang karamihan sa mga pagkain, at ang paggamit sa mga ito ay ginagawang parang pagkain ang iyong paglalarawan sa halip na isang listahan ng sangkap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| パエリアという料理が有名です。 | Paeria to iu ryōri ga yūmei desu. | May isang sikat na ulam na tinatawag na paella. |
| 米と魚介類で作ります。 | Kome to gyokairui de tsukurimasu. | Ito ay gawa sa bigas at pagkaing-dagat. |
| ちょっと塩辛くて、さっぱりしています。 | Chotto shiokarakute, sappari shite imasu. | Ito ay medyo maalat at magaan. |
| 家族で集まるときによく食べます。 | Kazoku de atsumaru toki ni yoku tabemasu. | Madalas namin itong kinakain kapag nagsasama-sama ang pamilya. |
| 日本の味に少し似ています。 | Nihon no aji ni sukoshi nite imasu. | Medyo parang Japanese food. |
| 辛いものが多いです。 | Karai mono ga ōi desu. | Maraming maaanghang na pagkain. |
Ang To iu ay ang pattern na nagbibigay-daan sa iyong ipakilala ang anumang hindi maisaling salita. Ang X to iu ryōri, isang dish na tinatawag na X, ay gumagana para sa anumang bagay mula sa isang pagkain hanggang sa isang festival.
Panahon, panahon at heograpiya
Ang Japan ay may matibay na pagkakakilanlan sa apat na panahon, at ang tanong tungkol sa mga panahon ng iyong bansa ay halos palaging taos-pusong pag-usisa kung mayroon kang parehong hugis ng taon. Kung ang iyong bansa ay walang apat na natatanging panahon, ang pagsasabi nito ay talagang kawili-wili sa halip na isang nabigong sagot.
Ang halumigmig ay ang partikular na punto ng paghahambing na pinahahalagahan ng mga tao, dahil ang mga tag-araw ng Hapon ay mahalumigmig at ito ang bagay na komento ng mga bisita. Ang Shikke, humidity, at mushiatsui, mainit at mahalumigmig, ay sulit na ihanda.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 四季がありますが、日本ほどはっきりしていません。 | Shiki ga arimasu ga, Nihon hodo hakkiri shite imasen. | Mayroon kaming apat na season, ngunit hindi gaanong naiiba ang mga ito kaysa sa Japan. |
| 冬は雪がたくさん降ります。 | Fuyu wa yuki ga takusan furimasu. | Maraming niyebe sa taglamig. |
| 夏は暑いですが、湿気は少ないです。 | Natsu wa atsui desu ga, shikke wa sukunai desu. | Ang tag-araw ay mainit ngunit hindi mahalumigmig. |
| 雨の季節はありません。 | Ame no kisetsu wa arimasen. | Wala tayong tag-ulan. |
| 海に近い町です。 | Umi ni chikai machi desu. | Ito ay isang bayan malapit sa dagat. |
| 山に囲まれています。 | Yama ni kakomarete imasu. | Napapaligiran ito ng mga bundok. |
Trabaho, oras at kung paano nabubuhay ang mga tao
Ang tanong sa trabaho ay patuloy na lumalabas, lalo na sa mga kasamahan, at ito ay mas sensitibo kaysa sa pagkain. Ang mga oras ng pagtatrabaho sa Japan ay isang paksang kritikal na tinatalakay ng mga Japanese mismo, kaya karaniwang malugod na tinatanggap ang paghahambing, ngunit ang pagsasabi na ang iyong bansa ay mas mahusay na nag-aanyaya ng argumento na walang sinuman ang gusto.
Ang produktibong frame ay pagkakaiba kasama ang isang partikular na halimbawa. Ang pagsasabi na ang mga tao sa iyong bansa ay may posibilidad na umalis ng alas-singko, at pagkatapos ay tandaan na ang kultura sa paligid ng mga pista opisyal ay magkakaiba rin, ay nagbibigay sa ibang tao ng lugar na mapupuntahan. Ang pagdaragdag ng isang hedge ay nagpapanatili itong tapat.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だいたい五時に帰る人が多いです。 | Daitai go-ji ni kaeru hito ga ōi desu. | Karamihan sa mga tao ay umuuwi ng bandang lima. |
| 残業はあまりないです。 | Zangyō wa amari nai desu. | Wala masyadong overtime. |
| 夏に長い休みを取ります。 | Natsu ni nagai yasumi o torimasu. | Ang mga tao ay tumatagal ng mahabang bakasyon sa tag-araw. |
| 会社によって全然違います。 | Kaisha ni yotte zenzen chigaimasu. | Ito ay ganap na nag-iiba ayon sa kumpanya. |
| 日本の方が同僚と過ごす時間が長いと思います。 | Nihon no hō ga dōryō to sugosu jikan ga nagai to omoimasu. | Sa tingin ko mas matagal ang mga tao kasama ang mga kasamahan sa Japan. |
| 最近は変わってきているみたいです。 | Saikin wa kawatte kite iru mitai desu. | Mukhang nagbabago ito kamakailan. |
Ang nagulat-ng-Japan na tanong
Ang Nihon ni kite odoroita koto wa nan desu ka ay palaging tinatanong, at ang sagot na gumagana ay konkreto, tiyak at hindi isang reklamo. Ang isang bagay na maliit at napapansin ay higit pa sa malaking kultural na generalisasyon, dahil ito ay mas kawili-wili at dahil mas madaling sabihin.
Kung gusto mong banggitin ang isang bagay na nahihirapan ka, i-frame ito bilang pagsasaayos sa halip na paghatol. Mada narete inai n desu, hindi pa ako sanay, pinanatili ang pangungusap tungkol sa iyo. Ang framing na iyon ang nagbibigay-daan sa iyong maging tapat nang hindi nagiging defensive ang pag-uusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 電車が時間通りで驚きました。 | Densha ga jikan-dōri de odorokimashita. | Nagulat ako na ang mga tren ay tumatakbo nang eksakto sa oras. |
| コンビニの食べ物がおいしくてびっくりしました。 | Konbini no tabemono ga oishikute bikkuri shimashita. | Namangha ako na masarap ang pagkain sa convenience store. |
| 電車の中が静かなのが印象的でした。 | Densha no naka ga shizuka na no ga inshōteki deshita. | Ang tahimik sa loob ng mga tren ay nagbigay ng impresyon sa akin. |
| ゴミ箱が少ないのに、街がきれいです。 | Gomibako ga sukunai noni, machi ga kirei desu. | Kaunti lang ang mga basurahan, ngunit malinis ang mga lansangan. |
| 敬語はまだ慣れていないんです。 | Keigo wa mada narete inai n desu. | Hindi pa rin ako sanay sa keigo. |
| 最初は戸惑いましたが、今は好きです。 | Saisho wa tomadoimashita ga, ima wa suki desu. | Nung una naguguluhan ako, pero ngayon gusto ko na. |
Ibalik ang tanong
Ang pinakakaraniwang pagkakamali sa pag-uusap na ito ay itinuturing ito bilang isang pakikipanayam tungkol sa iyo. Ang taong nagtatanong ay karaniwang mausisa tungkol sa paghahambing, na nangangahulugang gusto nilang pag-usapan din ang tungkol sa kanilang sariling karanasan. Ang pagbabalik ng tanong ay nagpapalit ng isang monologo sa isang pag-uusap at inaalis ang presyon sa iyong pagsasalita.
Ito rin ay madiskarteng kapaki-pakinabang. Ang bawat tanong na itatanong mo ay nagbibigay sa iyo ng oras sa pakikinig, nagpapainit ng kaugnay na bokabularyo, at kadalasang nagbibigay sa iyo ng eksaktong salitang nawawala sa iyo ng tatlumpung segundo kanina.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本の方はどう思いますか？ | Nihon no kata wa dō omoimasu ka? | Ano ang iniisip ng mga Hapones tungkol dito? |
| ご出身はどちらですか？ | Goshusshin wa dochira desu ka? | taga saan ka? |
| 海外に行ったことはありますか？ | Kaigai ni itta koto wa arimasu ka? | Nag abroad ka na ba? |
| そちらはどうですか？ | Sochira wa dō desu ka? | Paano ito sa iyong panig? |
| おすすめの場所はありますか？ | Osusume no basho wa arimasu ka? | Mayroon ka bang lugar na irerekomenda mo? |
Ang Sochira wa dō desu ka ang pinakamagaan na posibleng hand-back at gumagana pagkatapos ng halos anumang sagot na ibibigay mo.