Saluti stagionali giapponesi ed eventi annuali

Perché il calendario è un frasario

In Giappone le stagioni non sono solo il tempo; sono una sceneggiatura condivisa. Un collega che arriva in ufficio il primo giorno dopo le vacanze di Capodanno dirà la stessa frase a tutti e tutti risponderanno con la stessa frase. A giugno le persone si salutano con un commento sulla pioggia, e ad agosto con un commento sul caldo, e il punto non è informazione ma connessione. Per uno studente questa è una buona notizia. Se conosci il mese, sai come inizierà la conversazione e cosa dirà l'altra persona.

Le righe seguenti sono raggruppate per evento piuttosto che rigorosamente per data, perché la stessa conversazione sul caldo va da luglio a settembre, e le stesse chiacchiere sul ritorno a casa compaiono a Capodanno, Settimana d'Oro e Obon. Ogni evento riceve una frase descrittiva, poi le battute, quindi la risposta che puoi aspettarti. Le date regionali variano, soprattutto per Obon, e le famiglie e le aziende osservano gli eventi con diversi livelli di formalità, quindi tratta ogni riga qui come comune piuttosto che obbligatoria.

L'anno nei saluti, mese per mese

Grazie di fine anno e arrivederci al prossimo anno

Da metà dicembre, l'ultima conversazione che si ha con qualcuno prima delle vacanze si conclude con un ringraziamento per l'anno e l'augurio di un buon anno nuovo. Kotoshi mo osewa ni narimashita ringrazia la persona per tutto ciò che ha fatto per te quest'anno, e yoi otoshi o omukae kudasai gli augura un buon anno a venire. Tra colleghi e amici la seconda riga si accorcia in yoi otoshi o. La risposta lo rispecchia: kochira koso, e lo stesso desiderio indietro.

L'errore che quasi tutti gli studenti fanno è dire akemashite omedeto gozaimasu l'ultimo giorno lavorativo di dicembre. Quella linea appartiene solo dopo la mezzanotte del primo. Prima di allora l'anno non si è aperto, quindi il saluto è un augurio, non un complimento. Se ricordi solo una regola di questo post, ricorda che la riga di fine anno è yoi otoshi o e la riga di Capodanno viene dopo.

Auguri di Capodanno dopo che l'anno è cambiato

Shōgatsu, la festa di Capodanno, è il più grande evento familiare dell'anno; molte persone tornano nella loro città natale, mangiano cibo speciale, ricevono carte nengajō e fanno hatsumode, la prima visita al santuario o al tempio dell'anno. Dal primo gennaio il saluto diventa akemashite omedeto gozaimasu, seguito quasi sempre da kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu, che chiede la buona volontà dell'altra persona per l'anno successivo. Dici la coppia una volta a ciascuna persona la prima volta che la vedi, e loro ti dicono la stessa coppia.

Tra amici la coppia crolla in akeome, kotoyoro, che è molto casual e meglio conservato per i messaggi di testo e le persone della tua età. I primi giorni di ritorno al lavoro portano anche chiacchiere sulle vacanze: com'è andato il capodanno, sei tornato a casa, hai visitato un santuario. Le risposte naturali sono brevi e insignificanti, ed è proprio questo il punto. Di solito il saluto viene interrotto verso la fine della prima settimana di gennaio, anche se molte persone lo mantengono finché non hanno incontrato tutti i colleghi una volta.

Setsubun e l'inizio della primavera

Setsubun, all'inizio di febbraio, segna la tradizionale svolta verso la primavera, e in molte case e in molti santuari la gente lancia semi di soia tostati mentre grida oni wa soto, fuku wa uchi, mandando fuori la sfortuna e facendo entrare la buona fortuna. Molte persone mangiano anche un ehōmaki, uno spesso rotolo di sushi, rivolto verso la direzione fortunata di quell'anno, e nella maggior parte delle versioni dell'usanza il rotolo viene mangiato in silenzio. È un evento leggero, familiare piuttosto che solenne, e sono i bambini a gridare di più.

Come relatore utilizzerai il canto stesso, domande sul fatto che qualcuno lo abbia fatto e il seguito sulla direzione fortunata, che cambia ogni anno ed è stampato su ogni pacchetto di ehōmaki. La fine di febbraio e marzo portano poi San Valentino, dove tradizionalmente le donne regalano cioccolata, e la stagione dei diplomi, dove la frase è gosotsugyō omedetō gozaimasu allo studente e ai suoi genitori.

Chiacchiere sui fiori di ciliegio e sulla Settimana d'Oro

Aprile apre l'anno scolastico e lavorativo, quindi i saluti sono congratulazioni per l'ingresso: gonyūgaku omedetō gozaimasu per un bambino che inizia la scuola e, negli uffici, un benvenuto ai nuovi dipendenti. La fioritura dei ciliegi di solito raggiunge il suo picco nelle stesse settimane e l'hanami, sedersi sotto gli alberi con cibo e bevande, è l'invito che molto probabilmente riceverai. Sakura mō sakimashita ne è la battuta per le chiacchiere e l'invito è ohanami ni ikimasen ka.

La Golden Week è il gruppo di giorni festivi che va da fine aprile a inizio maggio ed è il periodo primaverile più trafficato. Le chiacchiere sono del tutto prevedibili: prima, dove stai andando; dopo, com'era e quanto era intenso il traffico. La risposta onesta che non era stato pianificato nulla, toku ni yotei wa nai desu, è del tutto normale e spesso viene accolta con sollievo. Il post sulle chiacchiere giapponesi copre la tecnica generale; queste sono le linee per questa particolare settimana.

Saluti alla stagione delle piogge e al caldo estivo

Tsuyu, la stagione delle piogge, arriva nella maggior parte del paese a giugno e porta settimane di clima grigio e umido. Il saluto è un'osservazione al riguardo: tsuyuiri shimashita ne quando inizia, jimejime shimasu ne riguardo all'umidità e tsuyuake shimashita ne quando si alza. Da allora fino a settembre il caldo prende il sopravvento e atsui desu ne diventa la frase di apertura di quasi ogni conversazione, alla quale risponde sō desu ne e spesso un commento comprensivo sul fatto di dormire male.

I saluti estivi formali hanno la loro formulazione. Shochū omimai mōshiagemasu appare sui cartoline e nelle e-mail durante la parte più calda dell'estate, e dall'inizio di agosto, quando il calendario tradizionale dice che l'autunno è iniziato, cambia in zansho omimai mōshiagemasu, il saluto per il caldo persistente. Entrambi sono solitamente seguiti da un augurio per la salute del lettore. Nel parlato, la versione quotidiana è un avvertimento sul colpo di calore: netchūshō ni ki o tsukete kudasai.

Obon e il ritorno nella sua città natale

Obon, a metà agosto nella maggior parte delle regioni e a luglio in alcune, è il periodo in cui le famiglie accolgono a casa gli spiriti degli antenati, visitano e puliscono le tombe di famiglia e si riuniscono nella città natale. Molte aziende chiudono per diversi giorni, i treni e le autostrade si riempiono della corsa kisei delle persone che tornano, e le conversazioni prima e dopo seguono la stessa struttura di Capodanno e della Settimana d'Oro: vai a casa, quando sono le vacanze, com'è andato il viaggio.

Due parole portano la maggior parte della conversazione. Kisei significa tornare nella tua città natale e jikka significa casa dei tuoi genitori, quindi jikka ni kaerimasu è la risposta standard. Ohakamairi, in visita alla tomba di famiglia, è menzionato chiaramente e senza cerimonie; è semplicemente quello che fanno molte persone. Se vieni accolto in una casa di famiglia durante l'Obon, si può dire okaerinasai a un membro della famiglia che ritorna e tu come ospite ascolterai yoku kite kuremashita o un semplice dōzo.

L'autunno e gli incontri di fine anno

La conversazione autunnale riguarda il sollievo. Suzushiku narimashita ne, è diventato più fresco, sostituisce la linea del caldo estivo di settembre, e da ottobre il discorso si sposta sul kōyō, le foglie autunnali, e sul cibo, poiché aki è descritta come la stagione dell'appetito. Il rispetto per la Giornata dell'Invecchiato, l'osservazione della Luna e le giornate sportive scolastiche passano attraverso il calendario, e a novembre la linea si è trasformata in samuku natte kimashita ne, fa freddo, che poi prosegue fino alla primavera.

Dicembre appartiene al bōnenkai, la festa di fine anno organizzata da aziende, squadre e gruppi di amici per lasciarsi alle spalle i problemi dell'anno. Di solito è l'evento più rilassato nel calendario del posto di lavoro e le linee sono semplici: un brindisi per ringraziare tutti per il lavoro di un anno, kanpai, e alla fine i saluti di fine anno della sezione precedente. Il Natale è per lo più un'occasione commerciale e romantica, e meri kurisumasu viene detto con leggerezza, se non del tutto. A gennaio segue spesso uno shinnenkai, la festa di Capodanno abbinata.

Apri stagionali per lettere ed e-mail

Il giapponese scritto si apre con la stagione prima di arrivare al punto, e uno studente che inizia un'e-mail con la richiesta stessa può sembrare brusco. La versione semplice è una frase sul tempo più una domanda sulla salute del lettore: samui hi ga tsuzukimasu ga, ikaga osugoshi desu ka in inverno, atsui hi ga tsuzukimasu ga, ogenki desu ka in estate. Le lettere commerciali formali utilizzano un'apertura fissa come jika masumasu goseiei no koto to oyorokobi mōshiagemasu, che è meglio copiare intera piuttosto che costruire parti.

La chiusura fa lo stesso lavoro al contrario: un augurio per la salute del lettore legata alla stagione, come un avvertimento sulle fredde mattine e sere d'autunno. Nelle e-mail di lavoro di routine tra colleghi la linea stagionale viene solitamente eliminata e sostituita con otsukaresama desu, ma per un cliente, un insegnante o qualcuno a cui non scrivi da un po', una frase stagionale in alto è attesa e apprezzata.

Come imparare il calendario parlandolo

• Metti la riga del mese corrente su un cartoncino accanto alla porta e dillo alla prima persona che incontri ogni giorno, reale o immaginaria.
• Abbina ogni saluto alla sua risposta ed esercitati su entrambi i lati, poiché sarai tu l'ascoltatore per metà del tempo.
• Pratica insieme la coppia di fine anno e Capodanno finché yoi otoshi o e akemashite omedeto non si scambieranno mai di posto.
• Prova le tre conversazioni del ritorno a casa a Capodanno, Settimana d'Oro e Obon come un unico copione con date diverse.
• Prepara una bozza di apertura stagionale per email al mese e leggila ad alta voce prima di inviarla, controllando che le forme onorifiche suonino fluide.