Obon in Giappone: antenati, Bon Odori, ritorno a casa e frasi

Di cosa parla Obon

Il nome completo buddista è urabon'e, ma quasi tutti dicono o-bon o semplicemente bon. L'idea è che gli spiriti degli antenati della famiglia, go-senzo-sama, tornino a casa per una breve visita. Le famiglie puliscono la tomba, preparano un piccolo altare con le offerte e trascorrono del tempo insieme prima di rimandare indietro gli spiriti.

Quanto ci si sente religiosi dipende fortemente dalla famiglia. Per alcuni ciò comporta la visita della casa da parte di un prete e l'esecuzione di rituali accurati; per altri si tratta soprattutto di un viaggio estivo per vedere genitori e nonni, con una breve visita alla tomba lungo il percorso. Entrambi sono modi del tutto normali per mantenere Obon.

Perché le date non sono le stesse ovunque

Obon era originariamente legato al settimo mese del calendario lunare. Quando il Giappone passò al calendario solare, le regioni fecero scelte diverse, e le differenze sopravvivono ancora oggi. Ecco perché puoi sentire due persone provenienti da diverse parti del paese parlare di Obon a distanza di un mese.

L'Obon di metà agosto è di gran lunga il più diffuso, ed è quello che determina il picco delle festività nazionali e dei viaggi. Considera la tabella seguente come una guida generale, poiché la pratica varia a seconda della famiglia, del tempio e della città.

Se vivi in ​​una zona con July Obon, potresti scoprire che i tuoi vicini mantengono Obon a luglio mentre la tua azienda chiude ancora ad agosto. Chiedere kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, è Obon a luglio da queste parti, è una domanda perfettamente naturale.

Mukaebi e okuribi: accoglienza e congedo

La prima sera, molte famiglie accendono un piccolo fuoco di benvenuto, mukaebi, al cancello o all'ingresso in modo che gli spiriti possano ritrovare la strada di casa. L'ultima sera, un fuoco di espulsione, okuribi, li guida indietro. Oggi si tratta spesso di un piccolo fuoco di steli di canapa in un piatto di terracotta, o semplicemente di una lanterna, soprattutto negli appartamenti dove le fiamme libere non sono pratiche.

Potresti anche vedere un cetriolo e una melanzana con le gambe fatte di bacchette o bastoncini. Il cetriolo è un cavallo affinché gli antenati possano correre a casa, e la melanzana è una mucca affinché possano tornare lentamente. Alcune città fanno galleggiare lanterne lungo un fiume l'ultima notte, e i grandi falò di montagna di Kyoto il 16 agosto sono una famosa forma pubblica di okuribi.

Bon odori: il ballo a cui chiunque può partecipare

Bon odori è una danza in cerchio tenuta nei parchi, nei cortili delle scuole e nei santuari durante il periodo Obon. Al centro si trova una torre chiamata yagura con tamburini o un sistema audio e le persone ballano lentamente attorno ad essa con semplici movimenti ripetuti. Molte feste locali combinano il bon odori con stand gastronomici, di cui il post sulle feste estive e i fuochi d'artificio tratta in modo più dettagliato.

Le danze sono pensate per essere apprese copiando. Ogni regione ha le sue canzoni e spesso ascolterai gli stessi brani più volte in una sera, quindi al terzo round di solito riesci a tenere il passo.

Il ritorno a casa: il kisei e la corsa all'Obon

Per molte persone, Obon significa kisei, ritorno alla propria città natale o alla casa dei genitori, spesso chiamata jikka. Poiché così tante persone viaggiano contemporaneamente, i giorni all'inizio della vacanza portano il kisei rasshu, la corsa al ritorno a casa, e la fine porta l'U-tān rasshu, la corsa all'inversione di marcia verso le città.

Ogni anno i telegiornali riportano lunghi ingorghi autostradali e treni ad alta velocità affollati. Se hai intenzione di viaggiare, i posti riservati e l'alloggio tendono ad andare presto e molte persone evitano i giorni più affollati se possono.

Obon al lavoro: vacanze e chiacchiere

Poiché Obon non è una festività ufficiale, ogni luogo di lavoro decide come gestirla. Alcuni chiudono per diversi giorni, altri chiedono al personale di prendere ferie a turno e altri restano completamente aperti. Prima della pausa, i colleghi si interrogano sui piani e ricordano ai clienti le chiusure; dopodiché, la prima conversazione mattutina riguarda quasi sempre come è andata la vacanza.

Il rispettoso sugosaremashita ka è la forma standard per un collega anziano o un cliente. Con i coetanei, dō deshita ka è sufficiente, mentre con gli amici un o-bon wa dō datta informale funziona bene. È anche comune portare con sé una scatola di dolci dalla propria città da condividere in ufficio.

L'ultima riga è un tipico esempio di avviso di chiusura ai clienti; sostituisci le date con il programma effettivo della tua azienda. Per ulteriori informazioni su quali servizi chiudono durante le festività, consulta il post sulle festività e chiusure giapponesi.

Visita di una tomba e di un primo Obon

Presso la tomba, le famiglie strappano le erbacce, lavano la lapide con l'acqua di un secchio di legno, offrono fiori e incenso e congiungono le mani. Se un amico ti invita, segui ciò che fa la famiglia e mantieni la conversazione tranquilla e semplice.

Hasubon, il primo Obon dopo la morte, è più formale. Parenti e amici intimi possono visitare la casa e spesso le persone portano un'offerta o una busta di denaro. Se sei invitato o vuoi esprimere la tua solidarietà, il post sulle condoglianze e sui funerali spiega l'etichetta più ampia; le brevi linee sottostanti sono punti di partenza sicuri.