Come esprimere opinioni in giapponese senza sembrare schietto

Perché un parere giapponese arriva confezionato

In molte lingue un'opinione fiduciosa è una frase breve e semplice, e la copertura è un segno di insicurezza. La conversazione giapponese funziona al contrario. Una visione offerta a un collega o a un nuovo conoscente normalmente è accompagnata da una piccola cornice attorno: qualcosa nella parte anteriore che la contrassegna come la prospettiva di una persona, un verbo per pensare alla fine e spesso una particella che lascia la frase aperta. La cornice non indebolisce il contenuto. Segnala che stai offrendo un punto di vista per la discussione piuttosto che annunciare un verdetto e che ti aspetti che l'altra persona risponda.

Il modello mentale utile è il contenuto rispetto alla cornice. Il contenuto è quello che pensi realmente: questo è meglio, quell'abbonamento è troppo costoso, l'autunno batte la primavera. La cornice è l'imballaggio che la circonda. I principianti che sembrano schietti di solito hanno una bella cornice mancante; i principianti che sembrano vaghi hanno protetto il contenuto stesso fino a farlo scomparire. Questa guida mantiene i due separati. Imparerai a mantenere il contenuto chiaro e a fare in modo che la cornice faccia l'ammorbidimento, che è esattamente ciò che fanno gli oratori fluenti quando sono in disaccordo educatamente e ottengono comunque ciò che vogliono.

A omoimasu e ai suoi parenti più morbidi

Penso che omoimasu sia il valore predefinito neutro per un'opinione educata. La forma semplice della frase va prima di, quindi un aggettivo i rimane così com'è, un aggettivo o un sostantivo na prende da, e un verbo va nella sua forma semplice: oishii in omoimasu, benri da in omoimasu, iku in omoimasu. Intorno siedono tre parenti più teneri. N ja nai ka to omoimasu racchiude l'opinione come una domanda che ti stai ponendo, quindi sembra un suggerimento offerto per il controllo. Ki ga shimasu dice che hai un'impressione piuttosto che una visione ragionata. Kamoshiremasen dice che potrebbe essere così, e che è il modo più delicato per mettere sul tavolo una possibilità diversa.

La scelta tra loro è un segnale reale, quindi ascoltalo nelle risposte. Se un collega risponde al tuo piano con sō kamoshiremasen ne, non è d'accordo; hanno gentilmente lasciato la questione aperta. Se dicono sō desu ne, watashi mo sō omoimasu, questo è accordo. Gli studenti che sentono kamoshiremasen come sì perdono la metà di ciò che è stato detto.

Aperto con un cuscino

Un cuscino è una breve frase nella parte anteriore che dice all'ascoltatore che sta arrivando un'opinione e che è solo tua. Watashi wa, con una piccola pausa dopo, fa questo lavoro in un modo che watashi wa all'inizio di ogni frase non fa: qui il marcatore dell'argomento significa come per me, al contrario di quanto si potrebbe pensare. Kojinteki ni wa, personalmente, è il cavallo di battaglia negli uffici e tra i conoscenti. Dō deshō ka, come sarebbe se, trasforma una proposta in una domanda ed è il modo più morbido per spingere un'idea. Machigatte itara sumimasen ga, scusa se sbaglio ma, serve per correggere qualcuno più anziano.

Un cuscino ti dà anche un secondo per costruire il resto della frase, il che è importante quando parli piuttosto che quando scrivi. Pronuncia il cuscino, respira, quindi comunica il contenuto in modo chiaro. L'errore è quello di impilare tre cuscini in fila, trasformando una visione in una scusa.

Il ga e il kedo finali lasciano spazio

Gli anglofoni ascoltano una frase che termina in ga o kedo e aspettano la seconda metà. Nella conversazione giapponese spesso non esiste una seconda metà. La particella stessa è il messaggio: ho detto la mia parte e ora tocca a te. Ga è educato e neutrale, quindi si adatta a colleghi, clienti e sconosciuti. Il Kedo è la versione rilassata e sta bene con i colleghi che conosci bene e con gli amici. Entrambi vengono solitamente pronunciati con una leggera caduta e una pausa, non con un tono di domanda crescente, e l'altra persona normalmente riprende immediatamente il turno con sō desu ka o una contro-visione.

La particella finale è ciò che ti consente di esprimere un'opinione chiara e di sembrare comunque aperto. Confronta chotto tōi con omoimasu, che chiude l'argomento, con chotto tōi ki ga suru n desu ga, che offre lo stesso contenuto e invita alla replica. Nota la n desu prima di ga: segnala la frase come spiegazione della tua esitazione, e la combinazione n desu ga è uno dei modi più comuni per esprimere una riserva senza sembrare un'obiezione.

Dare il motivo prima o dopo

Una semplice opinione in giapponese può sembrare una preferenza su cui nessuno può discutere, ed è proprio per questo che può sembrare schietta: non c'è nulla con cui l'altra persona possa interagire. L'aggiunta di un motivo rende la visione discutibile. Ci sono due posizioni naturali. Ragionare prima con node o kara, poi con l'opinione: shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Oppure prima l'opinione, poi il motivo come una breve frase separata che termina in kara: heijitsu no hō ga ii to omoimasu, shūmatsu wa komimasu kara. La ragione in primo luogo sembra più ponderata; dare priorità all'opinione sembra più spontaneo ed è comune nei discorsi informali.

Aspettatevi che vi venga chiesto dōshite desu ka o dōshite sō omou n desu ka, e tenete pronta la risposta kara desu. Kara desu è il modo standard per rispondere a una domanda sul perché solo con una ragione e funziona dopo un verbo in forma semplice, un aggettivo o un sostantivo più da.

Chiedi il punto di vista dell'altra persona

Nella conversazione giapponese un'opinione è metà di uno scambio, quindi la mossa educata dopo aver espresso la tua è passare l'argomento. Dō omoimasu ka è la domanda universale. Aggiungere il nome della persona, Tanaka-san wa dō desu ka, è più amichevole di anata ed è il modo in cui i colleghi si rivolgono effettivamente tra loro. Verso un superiore, go-iken o kikasete itadakemasu ka chiede la sua opinione con un linguaggio rispettoso. Con un amico, dotchi ga ii to omou è sufficiente. Anche chiedere per primo è una tattica: se l'altra persona parla per prima, puoi mettere in campo le tue forze per eguagliarlo, che è ciò che fanno molti giapponesi in un gruppo.

Quando la domanda ti ritorna, sō desu ne con una pausa è l'apertura prevista prima di un'opinione. Qui non c'è accordo; è tempo di riflessione e saltarlo può far sembrare la tua risposta provata o brusca.

Forza dell’opinione da provvisoria a ferma

La scala sottostante va dal modo più gentile di esprimere un'opinione alla dichiarazione di cortesia più ferma. Tutti questi sono educati e sono tutti utilizzati dagli adulti al lavoro; la differenza è quanta parte della decisione stai rivendicando. Sali sulla scala quando hai una ragione e spetta a te decidere l'argomento, e scendi quando l'altra persona è più anziana, l'argomento è suo o non sei d'accordo. Lo stesso contenuto può percorrere l’intera scala: kotchi no hō ga ii kamoshiremasen, kotchi no hō ga ii ki ga shimasu, kotchi no hō ga ii to omoimasu, kotchi no hō ga ii to omotte imasu.

Beki da to omoimasu è il limite massimo per i discorsi educati con persone esterne alla tua cerchia. Sopra ci sono forme come zettai e chigaimasu, che sono normali tra amici e familiari ma si trasformano in confronti in un incontro o con uno sconosciuto.

La stessa opinione in tre registri

Ecco un contenuto, secondo me un po' caro, consegnato ad un amico, collega e superiore. Nota che la versione casuale è una domanda negativa, la versione del collega usa ki ga shimasu con ne, e la versione per un superiore trasforma il tutto in una domanda dolce senza de wa nai deshō ka. Il contenuto non cambia mai; solo il telaio lo fa. Le forme casuali sono etichettate.

Opinioni forti tra amici

Con gli amici intimi la cornice si stacca e il giapponese diventa diretto come qualsiasi altra lingua. Zettai, sicuramente, apre una netta preferenza; sore wa nai desho respinge completamente un'idea; chigau a omou dice chiaramente che qualcosa non va. Queste sono forme casuali, in stile semplice, e appartengono a relazioni in cui entrambe le persone sanno già che il disaccordo è amichevole. Le particelle di fine frase eseguono la messa a punto: yo spinge la vista in avanti, nā e kamo la ammorbidiscono leggermente pur rimanendo casuali, e una domanda negativa come bimyō ja nai invita l'amico ad essere d'accordo.

La trappola è portare queste forme nel linguaggio educato perché sembrano espressive. Zettai in una riunione, o chigaimasu come risposta secca a un collega, sembra una sfida. Tieni i due registri in scatole separate e usa la scatola degli amici solo dove lasceresti anche desu e masu.

Uno scambio completo di modelli su Kyoto

Due colleghi, Tanaka-san e uno studente, stanno chiacchierando a pranzo su quando visitare Kyoto. Osserva come ogni opinione arriva con un cuscino, una cornice to omoimasu o ki ga suru e una ragione, e come il disaccordo non diventa mai una contraddizione. Tanaka respinge con demo più un fatto, lo studente concede il punto con sō kamoshiremasen ne e consegna il turn, e lo scambio si chiude su una conclusione condivisa. Pronuncia entrambe le parti ad alta voce, quindi scambia.

Notate la riga quattro: il motivo viene fornito con shi, che lo elenca come un motivo tra gli altri, e l'opinione è formulata con ki ga suru n desu anziché con un bemolle a omoimasu, perché lo studente sta indovinando la folla. Questa singola scelta è il motivo per cui Tanaka può correggerla comodamente nella riga successiva.

Indiretto non è la stessa cosa di poco chiaro

L’errore più comune degli studenti dopo la schiettezza è l’eccessiva correzione. Avendo imparato che il giapponese si ammorbidisce, lo studente ammorbidisce tutto, e il risultato è una frase come dō deshō ka, chotto, kamoshiremasen ga, in cui non è mai stata espressa alcuna opinione. Gli ascoltatori giapponesi trovano questo più frustrante che educato, perché ora devono indovinare e potrebbero sbagliare. L'indiretto in giapponese riguarda la cornice: un cuscino, un verbo di pensiero più morbido, un finale aperto. Il contenuto all'interno della cornice dovrebbe essere chiaro come in qualsiasi lingua. Aki no hō ga ii, questo, la prossima settimana, troppo costoso: dillo, poi incartalo.

Un rapido autocontrollo dopo aver parlato: l'ascoltatore potrebbe ripetere la tua opinione in una frase? Se sì, eri indiretto. Se dovessero chiederti cosa intendevi realmente, non saresti stato chiaro e la soluzione non sarebbero più addolcimenti ma un sostantivo o un aggettivo più chiaro nel mezzo.

• Troppo diretto: chigaimasu come risposta piatta. Correzione: chotto chigau kamoshiremasen, quindi il motivo.
• Troppo diretto: un'opinione in forma semplice con yo a un collega, come takai yo. Correzione: takai ki ga shimasu ne.
• Troppo vago: tre cuscini e nessun contenuto. Correzione: un cuscino, quindi una chiara preferenza per omoimasu.
• Troppo vago: rispondere dō omoimasu ka solo con sō desu ne. Correzione: sō desu ne, poi il tuo punto di vista, poi dōshite ka to iu to e il motivo.
• Registro sbagliato: zettai o sore wa nai desho al di fuori di un'amicizia. Correzione: salvali per le persone con cui già parli in forma semplice.

Esercitati in una missione di gioco di ruolo

Le opinioni sono difficili da provare da soli perché l'inquadratura ha senso solo con un ascoltatore che reagisce. Le missioni di gioco di ruolo con l'AI Sensei nell'aula 3D di Unihongo ti danno quell'ascoltatore senza costi sociali. Nella missione del caffè, scegli tra due piatti e difendi la scelta; nella missione di colloquio di lavoro, rispondi a una domanda sui tuoi punti di forza con un punto di forza fermo e poi con un punto di forza provvisorio; sul posto di lavoro chiamare, non essere d'accordo con un orario proposto e offrirne un altro con dō deshō ka. La sequenza seguente dura circa quindici minuti.

• Chiedi prima al Sensei il suo punto di vista con dō omoimasu ka e abbina la tua forza di apertura alla sua risposta.
• Esprimi un'opinione con un cuscino, su omoimasu e una ragione, quindi fermati su ga e attendi la risposta.
• Quando il Sensei respinge, concedi con sō kamoshiremasen ne e ribadisci la tua visione un passo più morbido, non più debole.
• Passare l'insegnante alla personalità rigorosa e ripetere lo scambio come se fosse un superiore, usando no de wa nai deshō ka.
• Passa alla personalità divertente, passa alla forma semplice e discuti lo stesso punto con zettai e chigau su omou.
• Leggi il resoconto della sessione e segna ogni opinione che hai espresso: il contenuto era chiaro e la cornice giusta per il registro?