Giapponese per un soggiorno in famiglia presso una famiglia ospitante

Cosa chiede una famiglia al tuo giapponese

Il giapponese di cui hai bisogno per un soggiorno in famiglia è limitato ma costante. Non discuterai di politica; dirai che stai partendo, che sei tornato, che la cena è stata buona, che farai tardi e che vorresti sapere come funziona la lavatrice. Queste frasi si ripetono ogni giorno, il che significa che l'intero set può essere preparato in anticipo e poi utilizzato facilmente. Il carico di vocaboli è leggero e il peso sociale è pesante, perché ognuno segnala se stai trattando la famiglia con cura.

L'unico schema da padroneggiare prima di arrivare è chiedere il permesso. Tutto ciò che riguarda la casa condivisa, la cucina, il bagno, il riscaldamento, la lavanderia, un ospite, merita prima una domanda, anche quando indovineresti che la risposta è sì. Le famiglie sono molto diverse e chiedere viene interpretato come rispetto piuttosto che come impotenza. La risposta che dovresti imparare a riconoscere è il rifiuto sommesso: sore wa chotto, con una pausa finale, è un no, e premere dopo mette la famiglia in una posizione scomoda.

Momenti domestici e la frase che si adatta

Impara questa tabella come suono, non come lettura. Ogni riga qui è detta a velocità di conversazione da persone che sono mezzo voltate dall'altra parte, che fanno qualcos'altro, e una versione che puoi riconoscere solo sulla carta non arriverà in tempo. Esercitati fino a quando ognuno di essi lascia la tua bocca come una singola unità.

La porta, la tua presentazione e il regalo

I primi due minuti sono quasi scritti. Saluti la famiglia all'ingresso, dai il tuo nome, dici che sarai sotto la loro cura e esci dall'ingresso dicendo ojama shimasu. Gira le scarpe in modo che le dita siano rivolte verso la porta e allineale lungo il bordo, oppure chiedi dove dovrebbero andare. Osewa ni narimasu è la frase che fa il vero lavoro: significa grossomodo che farò affidamento sulla tua gentilezza, ed è esattamente ciò che il momento si aspetta.

Fai il tuo regalo quando tutti si sono seduti, anziché mentre cappotti e borse sono ancora in mezzo. La linea tradizionale tsumaranai mono desu ga sminuisce il dono e, sebbene sia ancora ampiamente utilizzato, molte famiglie ora trovano hon no kimochi desu ga o una semplice descrizione di ciò che è più naturale. Di' da dove viene e suggerisci a tutti di condividerlo, il che è più caloroso che presentarlo a una persona.

Il primo pasto e le frasi a tavola

I pasti sono il luogo in cui si svolge effettivamente l'alloggio in famiglia e la famiglia giudicherà l'andamento del soggiorno in gran parte in base a ciò che accade a tavola. Itadakimasu e gochisōsama deshita non sono svolazzi opzionali; saltarli equivale ad allontanarsi da un pasto senza dire una parola. Oltre a questi due, l’abitudine utile è nominare ciò che stai mangiando. Chiedere come si chiama un piatto dà all'ospite qualcosa di cui parlare, ti insegna una parola legata a un vero gusto e dimostra che stai prestando attenzione.

Offrirsi di aiutare è l’altra mossa affidabile. Potresti essere allontanato per la prima settimana, e essere allontanato non significa che dovresti smettere di offrire. Pulire il piatto, portare i piatti nel lavandino e chiedere dove vanno le cose ti trasforma da ospite in membro della famiglia più velocemente di qualsiasi discorso.

Il bagno, il bucato e la routine domestica

Il bagno è il sistema domestico che più probabilmente catturerà un nuovo arrivato. In molte case la famiglia condivide una vasca di acqua calda in sequenza, quindi si lava e si risciacqua completamente fuori dalla vasca e poi ci si mette in ammollo, lasciando l'acqua pulita per la persona successiva. Se l'acqua viene successivamente scaricata, riscaldata o riutilizzata per il bucato varia da casa a casa, quindi chiedi la prima sera invece di tirare a indovinare. Anche chiedere il proprio posto nell'ordine è normale e gradito, dato che di solito qualcuno arriva per ultimo secondo l'accordo.

La pratica della lavanderia varia altrettanto. Alcune famiglie aggiungeranno semplicemente i tuoi vestiti ai loro, altre si aspettano che tu svolga il tuo carico, e l'asciugatura viene spesso effettuata all'aperto su un balcone che deve essere portato prima di sera. Chiedi una volta come funziona la macchina, davanti ad essa, e chiedi dove dovrebbe appendere il tuo asciugamano. Queste sono piccole domande che impediscono due settimane di silenziosi attriti.

Chiedere il permesso prima di toccare la casa

Te mo ii desu ka è lo schema che accompagnerà gran parte del soggiorno. Collegalo alla forma te di qualsiasi verbo e avrai una cortese richiesta di permesso: tsukatte mo ii desu ka, haitte mo ii desu ka, karite mo ii desu ka. Una variante più morbida sostituisce ii con daijōbu, che si adatta a qualsiasi cosa con un po' più di peso sociale, come invitare un amico. Per un favore piuttosto che per un permesso, oshiete itadakemasu ka chiede a qualcuno di mostrarti come, e vale la pena impararlo come un'intera unità.

Impara il rifiuto con la stessa attenzione della richiesta. Il giapponese declina scemando, quindi il mal wa chotto con una pausa, o un muzukashii kamo prolungato, è un no assoluto. Accettalo in una mossa con wakarimashita e cambia argomento. Un secondo tentativo mette la famiglia nella posizione di doverti rifiutare due volte, il che è esattamente ciò che la forma morbida è stata progettata per evitare.

Cibo che non puoi mangiare e che rifiuti senza offesa

Di' qualsiasi cosa di medico in modo chiaro e tempestivo, idealmente prima che il primo pasto sia cotto. Arerugī ga arimasu è compreso ovunque e l'aggiunta di sukoshi demo taberaremasen elimina ogni idea che una piccola quantità sia accettabile. Se il motivo è religioso o etico è sufficiente shūkyōjō no riyū de o una chiara dichiarazione di ciò che non si mangia; non sei obbligato a spiegare ulteriormente.

Le antipatie personali hanno bisogno di una cornice più morbida. Nigate desu significa che non è qualcosa che gestisco bene ed è molto più delicato del kirai desu, che suona come un verdetto sul cibo. Abbina ogni rifiuto con un elogio per qualcos'altro sul tavolo, e se sei semplicemente pieno, dillo con un ringraziamento allegato invece di spingere via la ciotola. Un ospite che ha cucinato leggerà un piatto non consumato silenzioso come un reclamo.

Uscire e tornare

Le quattro parole sulla porta sono la spina dorsale della vita quotidiana in casa. Ittekimasu quando te ne vai, itterasshai da chiunque sia a casa, tadaima quando ritorni, okaerinasai ti risponde. Vengono dette rapidamente e spesso senza contatto visivo, e un soggiorno in cui li dici costantemente sembra completamente diverso da uno in cui scivoli dentro e fuori silenziosamente.

Dire alla famiglia che il tuo piano approssimativo non viene monitorato, è il modo in cui vengono conteggiati i pasti. Di' quando prevedi di tornare e ripetilo tramite messaggio se le cose cambiano, soprattutto prima che la cena sia pronta. Se sarete fuori a cena, la frase da sapere è yūshoku wa irimasen. Tornare a casa molto tardi va bene nella maggior parte delle famiglie purché sia ​​annunciato; arrivare senza preavviso a mezzanotte è ciò che causa preoccupazione.

Quando rompi qualcosa o torni a casa tardi

Qualcosa andrà storto. Romperai un bicchiere, lascerai scorrere l'acqua del bagno, dimenticherai di portare la biancheria o tornerai più tardi di quanto hai detto. La regola è denunciarlo tu stesso, subito, in parole povere, prima che venga scoperto. Sumimasen più la forma -te shimaimashita è la forma da utilizzare, perché -te shimau porta il senso di un risultato non intenzionale piuttosto che di una decisione.

Offriti di rimediare, quindi accetta la risposta. La maggior parte delle famiglie rifiuterà il rimborso e ti chiederà se sei stato ferito, e insistere nel pagare dopo un autentico rifiuto diventa un piccolo imbarazzo. Chiudi lo scambio dicendo cosa farai di diverso, che è la parte che viene effettivamente ascoltata.

Partecipare alla conversazione e con chi parli chiaramente

La registrazione all'interno della casa solitamente si divide in due. Con i genitori ospitanti e i nonni, mantenere i moduli desu e masu per tutto il soggiorno, anche dopo che l'atmosfera si è rilassata; potrebbero parlarti casualmente molto prima che sia appropriato che tu faccia lo stesso. Con fratelli ospitanti vicini alla tua età, i moduli semplici normalmente vanno bene una volta che li usano con te, e copiare la loro desinenza è il modo più sicuro per entrare. Se non sei sicuro, sii educato per un'altra settimana. Nessuno è mai stato ritenuto scortese per il fatto di essere un po' troppo formale a casa.

L'abilità più grande è essere presente in modo udibile. Reagisci mentre gli altri parlano, chiedi la ripetizione senza imbarazzo e porta ogni sera nella conversazione una cosa del tuo paese. Le famiglie apprezzano lo scambio e una domanda comparativa offre a tutti qualcosa di facile da dire. Il silenzio, al contrario, viene spesso letto come infelicità piuttosto che come concentrazione.

L'addio e il messaggio dopo

La frase conclusiva di un soggiorno in famiglia è osewa ni narimashita, il partner passato della frase che hai usato il tuo primo giorno. Dillo a tutta la famiglia insieme anziché individualmente e aggiungi una cosa specifica che ricorderai, perché un ringraziamento generale suona come una lettera standard. Un breve biglietto scritto a mano lasciato indietro è comune e apprezzato, ma l'addio pronunciato conta di più.

Invia un messaggio una volta arrivato a casa, dicendo che sei tornato sano e salvo e ringraziandoli nuovamente. Buji ni tsukimashita è l'apertura standard. Le foto del soggiorno sono il modo più semplice per mantenere viva la connessione e un messaggio a Capodanno è il punto naturale per scrivere di nuovo. Molte relazioni in famiglia continuano per anni semplicemente con questo.