Sollevala come una domanda
L'apertura sbagliata è una constatazione di fatto, che ti posiziona come informatore dell'altra persona e la obbliga a reagire a qualcosa che forse non ha sentito. L'apertura naturale è una domanda: hai visto, hai sentito. Questo li invita a entrare e ti consente di scoprire quanto sanno prima di impegnarti a spiegare qualsiasi cosa.
Ti protegge anche. Se conoscono la storia, la riassumeranno, il che ti darà il vocabolario che ti mancava. In caso contrario, puoi spiegare in qualunque giapponese tu conosca.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| そういえば、あのニュース見ましたか。 | Sō ieba, ano nyūsu mimashita ka. | Questo mi ricorda, hai visto quella notizia? |
| 最近の値上げのニュース、聞きました？ | Saikin no neage no nyūsu, kikimashita? | Hai sentito le notizie sui recenti aumenti dei prezzi? |
| 昨日の地震、大丈夫でしたか。 | Kinō no jishin, daijōbu deshita ka. | Stavi bene durante il terremoto di ieri? |
| ニュースでやってましたよね。 | Nyūsu de yattemashita yo ne. | Era al telegiornale, non è vero? |
| 話題になってますね。 | Wadai ni nattemasu ne. | Se ne sta parlando molto. |
| ご存じですか。 | Gozonji desu ka. | Ne sei consapevole? (educato) |
Riportare ciò che leggi
L'attribuzione conta. Dire qualcosa di non qualificato lo presenta come la tua conoscenza, il che è un'affermazione più forte di quanto uno studente di solito intenda. Contrassegnarlo come qualcosa che hai visto o letto ti mantiene onesto e dà all'altra persona spazio per correggere o aggiungere.
Lo schema è una clausola in forma semplice più to, quindi un verbo dire o vedere. Si noti che la clausola rimane semplice anche nel linguaggio educato: neage suru to itte imashita, non neage shimasu to itte imashita.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| ニュースで見たんですけど、来月から値上げするそうです。 | Nyūsu de mita n desu kedo, raigetsu kara neage suru sō desu. | Ho visto al telegiornale che i prezzi aumenteranno dal mese prossimo. |
| 新聞に書いてありました。 | Shinbun ni kaite arimashita. | Era scritto sul giornale. |
| 誰かが言っていたんですが、確かではありません。 | Dareka ga itte ita n desu ga, tashika de wa arimasen. | Qualcuno lo ha detto, ma non ne sono sicuro. |
| ネットで読んだだけなので、本当かどうか。 | Netto de yonda dake na node, hontō ka dō ka. | L'ho letto solo online, quindi non sono sicuro che sia vero. |
| 専門家によると、影響は大きいらしいです。 | Senmonka ni yoru to, eikyō wa ōkii rashii desu. | Secondo gli esperti l’impatto sarebbe enorme. |
| 詳しくは知らないんですが。 | Kuwashiku wa shiranai n desu ga. | Non conosco i dettagli, ma. |
Sō desu alla fine di una frase semplice significa che lo sento. Ni yoru to, secondo, apre la frase. Entrambi sono essenziali per parlare di qualsiasi cosa di seconda mano.
Parliamo di effetti, non di meccanismi
La barriera del vocabolario si trova solitamente nello strato tecnico di una storia, non in quello umano. Potresti non conoscere la parola per tasso di interesse e puoi comunque dire che i prezzi sono aumentati, che è difficile per le famiglie e che hai cambiato dove fai acquisti. Questo è ciò in cui consiste in realtà la maggior parte delle conversazioni sulle notizie.
Inoltre, orientarsi verso gli effetti rende la conversazione più interessante. Si passa dal riassumere un titolo, che l'altra persona può leggere da sola, al confronto di esperienze, che solo tu puoi offrire.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 物価が上がって、大変ですね。 | Bukka ga agatte, taihen desu ne. | I prezzi sono aumentati, è dura. |
| うちも影響がありました。 | Uchi mo eikyō ga arimashita. | Anche noi ne siamo stati colpiti. |
| 生活が少し変わりました。 | Seikatsu ga sukoshi kawarimashita. | La vita quotidiana è un po’ cambiata. |
| 周りでも同じことを言っています。 | Mawari demo onaji koto o itte imasu. | Le persone intorno a me dicono la stessa cosa. |
| 自分の国でも似たようなことがあります。 | Jibun no kuni demo nita yō na koto ga arimasu. | Anche nel mio paese c’è qualcosa di simile. |
| これからどうなるんでしょうね。 | Kore kara dō naru n deshō ne. | Mi chiedo cosa succederà da qui. |
Dai un parere con la giusta dose di copertura
Il linguaggio delle opinioni giapponesi è protetto per impostazione predefinita, e l’abbandono della barriera fa sì che una visione sembri una dichiarazione. Omoimasu è la linea di base e dovrebbe essere collegata a quasi ogni opinione. Oltre a ciò, ki ga shimasu, ho la sensazione, e kamo shiremasen, potrebbe essere, si ammorbidisce ulteriormente.
La copertura non è debolezza o evasione. Contrassegna l'affermazione come una visione personale piuttosto che come un fatto, che è ciò che consente a un'altra persona di sostenerne una diversa senza un confronto. Una visione espressa senza alcuna protezione richiede di essere condivisa o combattuta.
| Frase | Forza | Tatto |
|---|---|---|
| …と思います ...a omoimasu | Standard | Penso che la copertura di base |
| …気がします ...ki ga shimasu | Morbido | Ho la sensazione |
| …かもしれません ...kamo shiremasen | Morbido | Potrebbe essere |
| …んじゃないでしょうか ...n ja nai deshō ka | Morbido, incorniciato da domande | Non è forse così? |
| …に違いありません ...ni chigai arimasen | Forte | Deve essere; raro nella conversazione |
| 個人的には kojinteki ni wa | Inquadratura | Personalmente parlando |
N ja nai deshō ka è la più utile delle forme morbide. Esprime un punto di vista come una domanda, che è la forma più comoda per un disaccordo.
D'accordo e in disaccordo
L'accordo è facile e fa molto lavoro sociale: tashika ni, infatti, è breve e caloroso. Il disaccordo ha bisogno della forma in due parti: riconosci l'altro punto di vista, quindi offri il tuo come possibilità. Saltare il riconoscimento è ciò che fa sembrare un disaccordo una contraddizione.
Continua a concentrarti sull'idea. Associare un punto di vista alla persona, come se lo pensassi sempre, sposta la conversazione in un posto spiacevole. Parlare della posizione piuttosto che del titolare è una convenzione in quasi tutte le lingue ed è applicata in modo più visibile in giapponese.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 確かに、そうですね。 | Tashika ni, sō desu ne. | In effetti, è vero. |
| おっしゃる通りだと思います。 | Ossharu tōri da to omoimasu. | Penso che tu abbia perfettamente ragione. |
| 確かにそうですが、こういう見方もあるかもしれません。 | Tashika ni sō desu ga, kō iu mikata mo aru kamo shiremasen. | Questo è vero, ma potrebbe esserci un altro modo di vedere la cosa. |
| 私はちょっと違う意見なんですが。 | Watashi wa chotto chigau iken na n desu ga. | La mia opinione è leggermente diversa. |
| 難しい問題ですよね。 | Muzukashii mondai desu yo ne. | È una questione difficile, non è vero? |
| どちらとも言えないですね。 | Dochira tomo ienai desu ne. | È difficile dirlo in ogni caso. |
Argomenti sicuri e argomenti che non lo sono
Non esiste una regola, ma esistono delle convenzioni. La politica interna, la religione e tutto ciò che richiede una fedeltà dichiarata vengono generalmente evitati con le persone che non si conoscono bene, e in particolare al lavoro. Gli eventi meteorologici, i disastri, i prezzi, lo sport, la tecnologia, la salute e le tendenze sociali sono tutte conversazioni ordinarie.
Se un argomento diventa scomodo, l’uscita è disponibile e convenzionale: riconosci la difficoltà, di’ che non ne sai abbastanza e vai avanti. Nessuno ti insisterà.
- Sicuro: meteo e catastrofi, prezzi, sport, tecnologia, salute, tendenze alimentari
- Solitamente sicure: le notizie del proprio paese, raccontate per confronto
- Attenzione: la politica interna, soprattutto con i colleghi
- Evita con nuove conoscenze: religione, controversie storiche, tutto ciò che richiede una parte
- Linea di uscita: あまり詳しくないので amari kuwashiku nai node, non ne so molto
Preparandosi apposta per questo
Il motivo per cui gli studenti non riescono a discutere le notizie raramente è dovuto alle loro capacità; è che non l'hanno mai provato. Dieci minuti di preparazione convertono un argomento che non puoi discutere in uno che puoi, e il vocabolario viene trasferito alla storia successiva nella stessa area.
Utilizza semplici fonti di notizie giapponesi anziché i giornali. Il vocabolario semplificato è più vicino a ciò che le persone effettivamente dicono durante una conversazione e le storie sono abbastanza brevi da poter preparare tre frasi in pochi minuti.
| Fare un passo | Cosa fare | Tempo |
|---|---|---|
| 1 | Leggi una breve storia facile in giapponese | 3 minuti |
| 2 | Scrivi una frase su quello che è successo | 2 minuti |
| 3 | Scrivi una frase con un'opinione coperta | 2 minuti |
| 4 | Scrivi una domanda per l'altra persona | 1 minuto |
| 5 | Dillo tutti e tre ad alta voce due volte | 2 minuti |
Tre frasi e una domanda costituiscono un contributo conversazionale completo. Fatelo due volte a settimana e nel giro di un mese potrete discutere gli argomenti più comuni delle notizie.