Yakuwarigo: Perché i personaggi della finzione parlano in modo strano

Che ruolo sta svolgendo il linguaggio

Una frase giapponese contiene più informazioni sull'identità di una frase inglese. Il pronome che scegli, la copula con cui finisci e la particella finale che alleghi dicono tutti qualcosa sull'età, il genere, la formalità e l'atteggiamento prima che arrivi il contenuto. La narrativa sfrutta questo. Uno scrittore che vuole che il lettore riconosca in una riga un vecchio studioso non lo descrive; il personaggio dice semplicemente washi ja e il lettore lo sa.

Poiché il segnale è così efficiente, si è trasformato in un piccolo insieme di costumi riconoscibili. I linguisti li chiamano yakuwarigo, linguaggio dei ruoli. Il punto importante per uno studente è che il costume è una convenzione condivisa tra scrittore e lettore, non una descrizione di come parlano effettivamente le persone di quella categoria. Un vero professore sulla sessantina parla più o meno come tutti gli altri intorno a lei, adattato alla regione, alla generazione e a quanto bene ti conosce.

Gli stili principali in sintesi

Leggi attentamente l'ultima riga. Il discorso educato ordinario è lo stile senza costume, motivo per cui la narrativa lo usa per personaggi la cui personalità dovrebbe derivare da ciò che dicono piuttosto che da come lo dicono. Questo è anche il registro che desideri come predefinito.

Lo stile dello studioso anziano

Questo costume sostituisce la copula da con ja, il verbo iru con oru e il pronome con washi. Spesso aggiunge un prolungato nō alla fine dove il discorso standard userebbe ne. Storicamente queste forme appartengono al linguaggio regionale occidentale e alcuni parlanti più anziani in alcune aree le usano ancora, anche se questo varia a seconda della città, della generazione e del parlante. Nella narrativa l'associazione si è allontanata dalla regione e si è spostata verso l'età e la saggezza.

Lo stile dell'eroe grezzo

Questo è il costume che gli studenti assorbono più velocemente, perché le scene d'azione sono memorabili e le battute sono brevi. Utilizza ore per I, omae per te, da ze o da yo per enfatizzare, e appiattisce la desinenza -ai delle negazioni e degli aggettivi in ​​un lungo suono -ē. Alcuni uomini parlano sinceramente di questo in una versione più leggera tra amici intimi. La versione completa, rivolta agli estranei, sembra aggressiva piuttosto che interessante.

Omae è la parola più rischiosa in questo set. Rivolto a uno sconosciuto, a un collega o a chiunque sia anziano, viene letto come una sfida. L'abitudine più sicura è usare il nome della persona più san e eliminare del tutto il pronome, che è comunque ciò che fa la maggior parte degli adulti.

Lo stile lady raffinato

Il costume da donna raffinata utilizza watakushi, mantiene le forme educate -masu e desu, e poi aggiunge ornamenti che il normale discorso educato non ha: un wa finale di frase con intonazione crescente, desu no al posto di desu e koto come esclamazione. Alcune donne anziane in alcune comunità usano un wa finale morbido, che varia a seconda della generazione e della regione, ma desu no e koto sono essenzialmente letterari.

Discorso country e voce straniera immaginaria

La narrativa ha anche un costume rurale generico, formato da ora, da be, ja e, nella scrittura più antica, desinenze come zura. Non è un vero e proprio dialetto; è una miscela che segnala semplicità e lontananza dalla città. Il discorso regionale effettivo è molto più specifico e le caratteristiche variano a seconda della città, della generazione e del parlante, quindi un vero parlante del nord non assomiglia a questo composito.

La narrativa e la traduzione più antiche utilizzavano un ulteriore espediente per i caratteri stranieri: frasi scritte in katakana, particelle cadute e desinenze come aru yo. Questa convenzione è oggi ampiamente criticata perché appiattisce i veri parlanti in uno stereotipo, e la scrittura moderna la evita in gran parte. Riconoscilo quando lo incontri in materiale più antico e non riprodurlo.

Come vengono scritti i bambini

I personaggi bambini hanno il loro set: un ragazzo di solito dice boku, una ragazza spesso si riferisce a se stessa con il proprio nome, ed entrambi usano da mon per giustificarsi, ripetono i verbi per enfatizzare e terminano le frasi con forme semplici più yo o no. I bambini veri parlano un po' così, quindi il costume è meno artificiale degli altri, ma un adulto che lo indossa suona teatrale o deliberatamente infantile.

Convertire una linea immaginaria in tre passaggi

La conversione è meccanica una volta che sai dove guardare. Innanzitutto, sostituisci il pronome con watashi o cancellalo, poiché il giapponese elimina liberamente i soggetti. In secondo luogo, ripristinare la copula e il verbo standard: ja diventa desu, oru diventa imasu, la -ē appiattita ritorna in -ai. Terzo, rimuovi le particelle di identità alla fine: ze, wa, no, koto, be, mon vengono via tutte e aggiungi ne o yo solo se vuoi veramente quell'ammorbidimento.

Nota che ogni conversione diventa più breve e piatta. Questa non è una perdita. Nella conversazione reale la personalità deriva da ciò di cui scegli di parlare, da come rispondi all'altra persona e dai tuoi tempi, non da un finale decorativo. Gli studenti che inseguono il colore nella grammatica di solito lo perdono nel contenuto.

Perché copiare la narrativa fallisce

Il problema non è che il linguaggio dei ruoli sia scortese. È che è rumoroso. Un costume indossato da qualcuno che non si adatta al ruolo viene letto come uno scherzo e gli ascoltatori quindi concentrano la loro attenzione sul tuo stile di discorso invece che sul significato. Gli studenti riferiscono di essere stati derisi gentilmente, corretti di fronte agli altri o semplicemente non presi sul serio in un ambiente lavorativo dopo uno stordimento.

• Mescolare costumi in una frase, come watakushi con un finale approssimativo, che nessun personaggio o persona direbbe
• Usare omae o temee con chiunque, compresi gli amici, prima che la relazione lo supporti
• Aggiungere ze o na alle forme educate -masu, che combina due registri che non si incontrano mai
• Copiare una frase di cui non hai notato la carica emotiva, come una minaccia pronunciata con calma
• Supponendo che una riga sia neutra perché breve e facile da ricordare

Ascolto per registro invece che per vocabolario

Trasforma il problema in un'abilità. Quando guardi o leggi, esegui un rapido controllo su ogni riga: quale pronome, quale desinenza della frase e se la desinenza porta identità o semplicemente ammorbidisce. Dopo alcune ore ascolterai la posizione sociale di un personaggio prima di capire la frase, il che è un'abilità di ascolto davvero utile e anche l'abilità esatta che ti protegge dalla copia.

• Annota il pronome utilizzato da ciascun personaggio principale e vedi se cambia mai con l'ascoltatore
• Contrassegna ogni frase che termina come neutra, enfatica o portatrice di identità prima di tradurre la riga
• Tieni un quaderno a due colonne: la frase ascoltata e accanto la tua cortese conversione
• Pronuncia entrambe le versioni ad alta voce in modo che sia la tua bocca a imparare la differenza, non solo gli occhi
• Controlla qualsiasi riga che intendi riutilizzare in una scena in cui ci si rivolge a uno sconosciuto

Un esercizio settimanale che ti mantiene neutrale

Scegli una scena di circa due minuti. Guardalo una volta per capire il significato, una volta per registrarti e una volta con l'audio disattivato mentre pronunci in alto le tue versioni convertite. Poi prendi le tre idee più utili della scena e ricostruiscile come frasi da dire al lavoro o in negozio. Lo scopo è conservare il vocabolario e buttare via il costume, che è esattamente ciò che un ascoltatore nativo adulto si aspetterebbe da te.