Due strati di giapponese contemporaneamente
Il giapponese standard, hyōjungo, nacque dalla parlata colta di Tokyo e divenne la lingua del sistema scolastico e delle trasmissioni radiotelevisive nazionali. Ecco perché uno studente ovunque in Giappone può arrivare con i moduli dei libri di testo ed essere capito immediatamente. È anche il motivo per cui il linguaggio regionale non costituisce un ostacolo nel modo in cui gli studenti temono: quasi tutti possono passare allo standard quando parlano con qualcuno che ne ha chiaramente bisogno.
Ciò che realmente accade è la stratificazione. Un commesso può prendere il tuo ordine in forme educate quasi standard e poi rivolgersi a un collega e usare una copula e un finale completamente diversi. La stessa persona può usare più linguaggio locale a casa che al lavoro, e più con un parente più anziano che con un cliente. La quantità di linguaggio locale utilizzato varia in base alla città, alla generazione e all'individuo, quindi considera ogni caratteristica riportata di seguito come una tendenza che potresti sentire, non come una regola relativa a un luogo.
Una mappa dei principali raggruppamenti
| Zona | Due caratteristiche spesso ascoltate | Nota |
|---|---|---|
| Tohoku e il nord | Reputazione per diversa qualità vocale; termina con essere | Varia bruscamente tra valli e generazioni |
| Kanto e Tokio | La base dei moduli standard; casuale gennaio | Il discorso delle città più giovani si diffonde a livello nazionale attraverso i media |
| Nagoya e la cintura di Tokai | -toru per -te iru; finali come da gaya | Le caratteristiche più note sono fortemente associate agli oratori più vecchi |
| Kansai | sì per papà; akan per dama; gallina negativi | Trattato in modo approfondito nella guida Kansai separata |
| Hiroshima e Chugoku | -jaken o -jakee per perché; -toru | Ampiamente riconosciuto a livello nazionale attraverso i media |
| Shikoku | -ken per perché; distinzione -yoru e -toru | Distinzioni di aspetti che lo standard non evidenzia |
| Kyushu | -alle domande; dichiarazioni -bai e -tai; -ken | Fukuoka, Kumamoto e Kagoshima differiscono molto |
| Okinawa e le Ryukyu | Vocabolario locale; saa finale della frase | Le varietà Ryukyuan sono lingue correlate separate |
Il linguaggio Kansai viene trattato in altre parti di questo blog, quindi una frase andrà bene qui: ya sostituisce da, akan sostituisce dame e le negative spesso finiscono con hen, ed è l'unica varietà regionale che la maggior parte degli studenti incontra per prima a causa di quanti media nazionali provengono da Osaka.
Tohoku e la cintura settentrionale
Il linguaggio del Nord ha la reputazione nazionale di suonare diverso a livello dei suoni individuali piuttosto che solo delle desinenze. Le caratteristiche comunemente citate sono una distinzione più ristretta tra alcune vocali e consonanti, in modo che le coppie che un parlante di Tokyo tiene separate possano suonare più vicine tra loro, e una tendenza alla sonorizzazione tra le vocali. Si tratta di una generalizzazione ampia: il nord è grande, le valli differiscono l'una dall'altra e i parlanti urbani più giovani spesso suonano vicino allo standard.
Dal punto di vista grammaticale potresti sentire nda come una parola di accordo, le desinenze costruite su be per ipotesi e inviti, e la particella sa dove lo standard userebbe ni. Niente di tutto ciò ferma la comunicazione, perché il vocabolario è ampiamente condiviso, ma i primi minuti di una conversazione sconosciuta nel nord possono sembrare ripidi. Chiedi una ripetizione piuttosto che indovinare.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | Sì, è vero. (sapore del nord) |
| そうだね。 | Sō da ne. | Sì, è vero. (standard) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | Andiamo domani. (sapore del nord) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | Andiamo domani. (standard) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Scusa, potresti dirlo ancora una volta? |
Kanto e cosa significa veramente standard
Il giapponese standard non è semplicemente il parlato di Tokyo. È una varietà codificata, adattata per le scuole e le trasmissioni, e il discorso quotidiano del Kanto ha le sue caratteristiche casuali che i libri di testo non insegnano. La fine di gennaio per la cresima, ampiamente associata all'area di Yokohama e Tokyo, si è diffusa in tutto il paese attraverso la televisione e la musica. La frase finale -cha, le contrazioni come -chau per -te shimau e le terminazioni tagliate appartengono tutte al discorso casuale ordinario del Kanto piuttosto che allo standard insegnato.
Per uno studente questo è importante in un modo pratico. Se hai ascoltato solo il giapponese in classe, il discorso informale di Tokyo può essere sorprendente quanto qualsiasi varietà regionale, perché i cambiamenti avvengono esattamente negli stessi punti: la copula, il finale e la velocità. Riconoscerli è la stessa abilità che riconoscere una caratteristica regionale.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | Va bene, non è vero? (Kanto informale) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | Va bene, non è vero? (educato standard) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | Sono andato e ho dimenticato. (casuale) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | Ho dimenticato. (educato standard) |
Nagoya e la cintura di Tokai
Il Giappone centrale si trova tra i modelli orientale e occidentale e prende qualcosa da ciascuno. Le caratteristiche più spesso menzionate sono -toru al posto di -te iru, desinenze come da gaya e un insieme di vocali lunghe negli aggettivi che gli estranei amano imitare. Quelle imitazioni riflettono per lo più i discorsi e le routine comiche più vecchie piuttosto che il suono di un giovane impiegato in città oggi, quindi sii prudente di conseguenza.
La cosa utile da asporto è l'aspetto finale. Una volta che si sa che -toru e -choru altrove corrispondono entrambi a -te iru, una grande quantità di discorso occidentale e centrale diventa leggibile a colpo d'occhio, perché la radice verbale stessa non cambia.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | Cosa fai? (sapore centrale e occidentale) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Cosa fai? (standard) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | Giusto. (Sapore di Nagoya, spesso parlanti più anziani) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | Giusto. (standard) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | Per favore, porta la scrivania. (uso locale in alcune parti della regione) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | Per favore, porta la scrivania. (standard) |
Hiroshima e la zona di Chugoku
Il discorso dell'Honshu occidentale è una delle varietà più riconosciute a livello nazionale, in parte attraverso il cinema e la televisione. La sua firma è la copula ja dove lo standard usa da, e le desinenze delle ragioni costruite su di essa: jaken, jakee o jakeni a seconda dell'area e di chi parla. Anche qui appare la desinenza aspetto -toru, e gli imperativi e gli inviti spesso terminano in -ya o -nsai nello strato più antico del discorso.
Gli studenti a volte presumono che questa varietà sembri approssimativa a causa del modo in cui viene utilizzata nella narrativa. Quell'associazione deriva dalle scelte di casting, non dal discorso in sé; nell'uso quotidiano è semplicemente il modo locale di dire cose ordinarie, e gli oratori passano alle forme educate standard con clienti e sconosciuti con la stessa facilità di chiunque altro.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | Sta piovendo, quindi non andrò. (sapore Honshu occidentale) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | Sta piovendo, quindi non andrò. (standard) |
| ええよ。 | Ē yo. | Va bene. (sapore occidentale) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | Va bene. (standard) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | Non va bene. (sapore occidentale) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | Non va bene. (standard) |
Kyushu e le sue terminazioni
Kyushu non è una varietà. Il discorso di Fukuoka, Kumamoto, Nagasaki e Kagoshima differisce l'uno dall'altro abbastanza da far sì che gli stessi parlanti lo commentino, e Kagoshima in particolare è spesso descritta come dura anche per altri parlanti giapponesi. Ciò che condividono molte varietà di Kyushu è una serie di terminazioni di frase distintive: to come punto interrogativo, bai e tai sulle affermazioni e ken come particella della ragione.
Queste desinenze sono collegate a una grammatica altrimenti familiare, il che è una buona notizia. Se riesci a sentire che to alla fine di una frase sta facendo il lavoro della particella interrogativa standard, e che ken sta facendo il lavoro di kara, una frase Kyushu di solito si risolve in qualcosa che già conosci.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 何しよると? | Nani shiyoru to? | Cosa fai? (sapore del Kyushu settentrionale) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Cosa fai? (standard) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | Questo va bene. (sapore del Kyushu settentrionale) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | Questo va bene. (standard) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | Sto arrivando, quindi aspetta. (Sapore Kyushu) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | Sto arrivando, quindi per favore aspetta. (standard) |
| そうたい。 | Sō tai. | Giusto. (sapore del Kyushu settentrionale) |
| そうです。 | Sō desu. | Giusto. (standard) |
Okinawa: lingue imparentate, non un dialetto
Le varietà Ryukyuan parlate ad Okinawa e nelle isole circostanti sono solitamente classificate come lingue imparentate con il giapponese piuttosto che come suoi dialetti, perché non sono mutuamente intelligibili con esso e si sono separate molto tempo fa. Sono anche sotto forte pressione, con i più giovani che parlano fluentemente alcune varietà ormai anziani, e ci sono sforzi locali per insegnarli e registrarli.
In pratica quasi tutti quelli che incontri ad Okinawa parlano giapponese. Ciò che ascolterai è giapponese con un sapore locale: parte del vocabolario Ryukyuan mantenuto come parole di tutti i giorni, un saa finale della frase usato per ammorbidire e una propria intonazione. Impara un paio di saluti in segno di rispetto e mantieni il tuo standard lavorativo giapponese.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | Benvenuto. (Okinawa) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | Benvenuto. (standard, detto dallo staff) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | Grazie. (Okinawa) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Grazie. (standard) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | Potresti insegnarmi un po' della lingua locale? |
Una frase, tanti gusti
Allineando lo stesso significato tra le varietà mostra quanto poco cambia in realtà. Il sostantivo e la radice del verbo restano fermi; la copula, la mossa negativa e quella finale. Esercitati con la riga standard finché non diventa automatica, quindi leggi le altre ad alta voce una volta ciascuna in modo che l'orecchio smetta di considerarle come rumore.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | Questo è delizioso. (educato standard) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | Questo è delizioso. (sapore casual occidentale) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | Questo è delizioso. (Sapore Kyushu) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | Questo è delizioso. (casual orientale) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | Non capisco. (educato standard) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | Non capisco. (Sapore Kansai) |
| 分からん。 | Wakaran. | Non capisco. (ampiamente usato in occidente) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | Per favore, non andare. (educato standard) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | Non andare. (sapore casual occidentale) |
Chiedere educatamente la regione di residenza di qualcuno
Da dove viene qualcuno sono normali chiacchiere in Giappone e un modo affidabile per mantenere viva una conversazione. Chiedi con go-shusshin piuttosto che in modo schietto dove sei nato, e segui con qualcosa sul luogo piuttosto che sul modo in cui parla, perché commentare come qualcuno parla può essere considerato un giudizio. Se vuoi fare domande su una parola, chiedi l'equivalente standard invece di etichettare il loro discorso.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | Di dove sei? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | Vengo da Fukuoka. (probabile risposta) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | Vengo da Kyushu. (probabile risposta) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | Sembra un posto incantevole. Mi piacerebbe visitare. |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | Che cibo consiglieresti lì? |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | Come lo diresti in giapponese standard? |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | Potresti dirmi cosa significa quella parola? |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Scusa, potresti parlare un po' più lentamente? |
Comprendi, non imitare
Uno studente che produce un discorso regionale sta facendo un'affermazione di appartenenza che la sua storia di solito non supporta, e gli ascoltatori la sentono come un'esibizione anche quando è intesa in modo caloroso. L'eccezione è la vera residenza lunga: le persone che hanno vissuto da qualche parte per anni acquisiscono caratteristiche in modo naturale, e nessuno si oppone a questo. Fino ad allora, la comprensione è l’obiettivo e lo standard è il risultato.
I media sono il luogo in cui la maggior parte degli studenti incontra per prima cosa il discorso regionale. Il dramma e la commedia lo usano per contrassegnare un personaggio come affettuoso, divertente o estraneo, e la versione scritta per una sceneggiatura è solitamente più pulita e più coerente del discorso reale in quell'area. Usa i media per creare riconoscimento, quindi confronta tutto ciò che intendi dire confrontandolo con una fonte giapponese standard.
- Tieni un breve elenco dei finali che hai effettivamente ascoltato, con l'equivalente standard accanto a ciascuno di essi
- Quando una frase ti ferma, guarda prima la desinenza e poi la copula; il centro è solitamente standard
- Pronuncia la versione standard ad alta voce dopo ogni linea regionale che incontri, così la tua produzione rimane pulita
- Se ti trasferisci in una regione, ascolta per sei mesi prima di lasciare che qualcosa entri nel tuo discorso

