Hatsumōde dalam empat kata
Hatsumōde ditulis 初詣: 初 berarti pertama dan 詣 berarti kunjungan ke tempat suci. Anda akan mendengar kata tersebut di mana-mana pada akhir Desember dan awal Januari, di berita, di poster kereta api, dan dalam obrolan santai, biasanya sebagai sebuah rencana: hatsumōde doko iku, kemana Anda akan pergi hatsumōde?
Empat kata membawa sebagian besar kunjungan. Undangan itu sendiri, persembahan koin, urutan membungkuk dan bertepuk tangan di kuil, dan kertas keberuntungan yang diambil banyak orang saat keluar.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 初詣に行こう！ | Hatsumōde ni ikō! | Ayo kita hatsumōde! |
| お賽銭 | osaisen | persembahan koin |
| 二礼二拍手一礼 | nirei nihakushu ichirei | bungkuk dua kali, tepuk dua kali, bungkuk sekali |
| おみくじ | omikuji | ramalan di kertas |
| 三が日 | sanganichi | tiga hari pertama bulan Januari |
| 参拝 | sanpai | berkunjung untuk beribadah (kata formal) |
Sanpai adalah kata formal yang akan Anda lihat di pemberitahuan kuil dan didengar dari staf. Di kalangan teman, ada yang mengucapkan omairi, berkunjung untuk berdoa, atau cukup menggunakan hatsumōde sebagai kata kerja dengan suru atau iku.
Kapan dan ke mana orang pergi
Tidak ada waktu yang tepat. Beberapa orang menyukai suasana kunjungan tengah malam, dengan api yang menyala-nyala dan kios yang buka hingga larut malam; yang lain lebih menyukai pagi yang tenang. Kuil-kuil yang besar dan terkenal dapat menyebabkan antrean selama satu jam atau lebih pada hari-hari pertama, sedangkan kuil kecil di lingkungan sekitar mungkin memerlukan waktu lima menit. Banyak keluarga mengunjungi kuil lokal mereka, kuil yang secara tradisional melindungi wilayah mereka, dan beberapa juga melakukan perjalanan ke kuil atau kuil terkenal yang dikaitkan dengan keinginan tertentu, seperti lulus ujian.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| いつ初詣に行く？ | Itsu hatsumōde ni iku? | Kapan Anda berangkat ke hatsumōde? (santai) |
| 元日の朝に行きます。 | Ganjitsu no asa ni ikimasu. | Saya berangkat pada pagi hari di Tahun Baru. |
| 近所の神社でいいよ。 | Kinjo no jinja de ii yo. | Kuil lokal baik-baik saja dengan saya. |
| 年が明けたらすぐ行こう。 | Toshi ga aketara sugu ikō. | Ayo berangkat setelah tengah malam. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | Aku menantikan satu tahun lagi bersamamu. |
| Kapan | Seperti apa rasanya | Bagus untuk |
|---|---|---|
| Tepat setelah tengah malam, 1 Januari | Ramai, ramai, dingin; kebakaran dan warung makan | Teman-teman yang tetap menunggu hitungan mundur |
| Pagi tanggal 1 Januari | Sibuk dengan keluarga dengan pakaian terbaiknya | Memulai tahun bersama seluruh keluarga |
| 2 dan 3 Januari | Masih sibuk di kuil terkenal, lebih tenang secara lokal | Kunjungan santai dalam sanganichi |
| Hingga sekitar 7 Januari, atau setelahnya | Tenang, seringkali tidak ada antrian; adat istiadat berbeda-beda di setiap daerah | Pekerja dan siapa saja yang ketinggalan kesibukan |
Langkah demi langkah di kuil
Setiap kuil memiliki adat istiadat kecilnya sendiri, dan banyak kuil yang memasang panduan bergambar di dekat kolam air. Pola umum di bawah ini berlaku hampir di semua tempat, dan jika Anda tidak yakin, cukup salin orang di depan Anda.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 鳥居の前で一礼します。 | Torii no mae de ichirei shimasu. | Anda membungkuk sekali di depan gerbang. |
| 手と口を清めます。 | Te to kuchi o kiyomemasu. | Anda menyucikan tangan dan mulut Anda. |
| お賽銭を入れます。 | Osaisen o iremasu. | Anda memasukkan penawaran koin Anda. |
| 鈴を鳴らします。 | Suzu o narashimasu. | Anda membunyikan bel. |
| お寺では手をたたきません。 | Otera de wa te o tatakimasen. | Di kuil, Anda tidak bertepuk tangan. |
- Membungkuk sedikit sekali di gerbang torii sebelum Anda masuk. Banyak orang yang berjalan ke pinggir jalan setapak, karena pusatnya sering dikatakan untuk dewa.
- Di baskom air, temizuya atau chōzuya, bilas tangan kiri Anda, lalu tangan kanan Anda, lalu tuangkan sedikit air ke tangan kiri Anda yang ditangkupkan untuk berkumur. Jangan minum dari sendok.
- Di aula utama, masukkan koin Anda secara perlahan ke dalam kotak persembahan dan bunyikan bel jika ada.
- Di sebagian besar kuil: membungkuk dalam-dalam dua kali, bertepuk tangan dua kali, berdoa dalam hati dengan kedua telapak tangan rapat, lalu membungkuk sekali lagi. Beberapa kuil menggunakan hitungan berbeda dan menyatakannya dalam pemberitahuan.
- Minggirlah agar orang berikutnya bisa maju ke depan, terutama saat sedang mengantri.
Di kuil Buddha, langkah-langkahnya serupa tetapi lebih tenang: persembahkan koin Anda, satukan kedua telapak tangan, berdoa, dan membungkuk. Beberapa kuil memiliki pembakar dupa, dan orang-orang meniupkan asapnya ke arah mereka demi kesehatan.
Cara mengungkapkan harapan dalam bahasa Jepang
Doanya hening, jadi tak seorang pun akan mendengar bahasa Jepangmu. Namun, memikirkannya dalam bahasa Jepang adalah praktik yang bagus, dan tata bahasa yang sama muncul pada plakat kayu ema dan kartu Tahun Baru. Banyak orang memulai dengan berterima kasih kepada Tuhan selama setahun terakhir, dan ada juga yang menyebutkan nama dan alamatnya di kepala terlebih dahulu sehingga Tuhan tahu siapa yang bertanya. Kemudian muncul keinginan, biasanya dengan ~ masu yō ni: kata kerja sopan ditambah masu, lalu yō ni, artinya semoga jadi.
Gunakan bentuk potensial ketika keinginannya adalah tentang kemampuan Anda sendiri, seperti sugosemasu, mampu menghabiskan tahun ini, atau gōkaku dekimasu, mampu lulus. Gunakan kata kerja biasa ~ masu untuk hal-hal yang terjadi begitu saja, seperti jōzu ni narimasu, menjadi lebih baik.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 昨年はありがとうございました。 | Sakunen wa arigatō gozaimashita. | Terima kasih untuk tahun lalu. |
| 今年も健康で過ごせますように。 | Kotoshi mo kenkō de sugosemasu yō ni. | Semoga saya tetap sehat tahun ini juga. |
| 試験に合格できますように。 | Shiken ni gōkaku dekimasu yō ni. | Bolehkah saya lulus ujian saya. |
| 家族みんなが元気でいられますように。 | Kazoku minna ga genki de iraremasu yō ni. | Semoga seluruh keluargaku tetap sehat. |
| 日本語が上手になりますように。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni. | Semoga bahasa Jepang saya menjadi lebih baik. |
| 願い事は人に言わないほうがいいって。 | Negaigoto wa hito ni iwanai hō ga ii tte. | Mereka bilang lebih baik tidak menyampaikan keinginanmu. |
Jimat, ramalan, dan jimat tahun lalu
Setelah berdoa, banyak orang pergi ke kantor kuil atau kios yang dikelola kuil. Omamori adalah jimat kain kecil untuk kesehatan, berkendara yang aman, belajar, cinta, dan banyak lagi. Hamaya adalah panah dekoratif yang dikatakan dapat menghilangkan nasib buruk, populer di Tahun Baru. Ofuda adalah jimat kertas atau kayu untuk altar rumah atau rak tinggi.
Banyak orang membawa jimat tahun lalu ke kuil untuk dibakar, dan membeli jimat baru. Carilah kotak atau counter yang sering disebut kosatsu osamejo (古札納所), tempat menyimpan jimat-jimat kuno. Kuil biasanya lebih memilih Anda mengembalikan barang dari kuil tersebut, namun adat istiadatnya berbeda-beda, jadi tanyakanlah. Omikuji rejeki lari dari daikichi, untung besar, hingga kyō, sial. Banyak orang yang mengikatkan rejeki pada tali atau rak yang disediakan, dan menyimpan rejeki yang baik.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お守りを一つください。 | Omamori o hitotsu kudasai. | Tolong, satu pesona. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no omamori wa arimasu ka. | Apakah Anda memiliki ketertarikan untuk berkendara dengan aman? |
| 古いお守りはどこに納めればいいですか。 | Furui omamori wa doko ni osamereba ii desu ka. | Di mana saya harus mengembalikan pesona lama saya? |
| 大吉だった！ | Daikichi datta! | Saya mendapat keberuntungan besar! |
| 凶だったから、結んで帰ろう。 | Kyō datta kara, musunde kaerō. | Itu adalah nasib buruk, jadi ayo kita ikat dan berangkat. |
Staf kuil akan mengatakan kashikomarimashita, tentu saja, dan sering kali menyebutkan harganya. Serahkan uang itu dengan sopan. Kuil sering kali menghindari kata menjual dan mengatakan bahwa kuil tersebut menawarkan pesona kepada pengunjung, namun Anda dapat bertanya dalam bahasa Jepang yang sopan dan sopan.
Antrean, kios, dan udara dingin
Di kuil populer pada hari-hari pertama, pengalaman yang paling ditunggu adalah: kerumunan orang yang pelan dan sabar bergerak menuju aula utama, staf dengan megafon memandu antrean, dan kedai makanan di sepanjang jalan. Orang-orang melakukan pemanasan dengan amazake, minuman beras kental yang manis. Keluarga memantau anak-anak, dan teman-teman menyepakati titik pertemuan jika mereka terpisah.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 最後尾はこちらです。 | Saikōbi wa kochira desu. | Staf: Akhir dari antrean ada di sini. |
| 押さないでください。 | Osanaide kudasai. | Staf: Tolong jangan mendorong. |
| 甘酒、飲む？ | Amazake, nomu? | Ingin minuman nasi manis? (santai) |
| はぐれないようにね。 | Hagurenai yō ni ne. | Jangan sampai kita berpisah, oke? |
| 鳥居の前で待ち合わせしよう。 | Torii no mae de machiawase shiyō. | Mari kita bertemu di depan gerbang. |
Dialog mini: setelah berdoa bersama teman
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| やっとお参りできたね。 | Yatto omairi dekita ne. | Teman: Kami akhirnya bisa berdoa. |
| うん。一時間も並んだね。 | Un. Ichijikan mo naranda ne. | Anda: Ya. Kami mengantri selama satu jam penuh. |
| 何をお願いしたの？ | Nani o onegai shita no? | Teman: Apa yang kamu inginkan? |
| 日本語が上手になりますように、って。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni, tte. | Anda: Agar bahasa Jepang saya menjadi lebih baik. |
| きっとなるよ。おみくじ引こうか。 | Kitto naru yo. Omikuji hikō ka. | Teman: Saya yakin itu akan terjadi. Akankah kita mendapat banyak uang? |
| いいね。その後、甘酒も飲もう。 | Ii ne. Sono ato, amazake mo nomō. | Anda: Tentu. Kalau begitu mari kita makan amazake juga. |
Percakapan di sekitar kuil adalah percakapan sehari-hari orang Jepang biasa, hanya sedikit lebih tenang di dekat aula utama. Ichijikan mo, satu jam penuh, menggunakan mo untuk menekankan bahwa jumlahnya terasa besar.
Latih kunjungan ini bersama Mocchi dan Sakura-sensei
Ketik /explain 家族みんなが元気でいられますように hingga Mocchi dan Anda akan mendapatkan keinginan yang dipecah menjadi beberapa bagian: partikel mana yang menandai apa, mengapa kata kerjanya dalam bentuk potensial, dan apa yang ditambahkan yō ni. Kemudian mintalah tiga keinginan Anda lagi dan minta Mocchi perbaiki. Mocchi mencatat formulir yang Anda campur, sehingga kuis berikutnya mengembalikannya.
Ketika kata-katanya terasa nyaman, buka AI Sensei, pilih Sakura-sensei dan minta dia berperan sebagai staf kantor kuil. Beli jimat, tanyakan ke mana perginya jimat lama dan tanyakan tentang omikuji, lalu baca koreksi di laporan sesi Anda.
Kesalahan umum pelajar
- Bertepuk tangan di kuil Buddha. Tepuk tangan adalah milik kuil; di kuil, satukan kedua telapak tanganmu dengan tenang.
- Melempar koin dengan keras ke dalam kotak. Jatuhkan dengan lembut; persembahan itu merupakan tanda hormat, bukan permainan.
- Memotret orang-orang saat mereka berdoa, atau di dalam aula utama. Banyak kuil yang melarangnya; ambil foto halamannya saja.
- Mengikat kekayaan pada pohon apa pun. Gunakan tali, rak, atau dudukan yang disediakan kuil, karena mengikatkan kertas pada dahan hidup dapat merusaknya.
- Berpikir Anda melewatkan hatsumōde jika Anda tidak bisa pergi pada 1 Januari. Kunjungan di akhir minggu pertama, atau bahkan di akhir bulan, adalah hal yang normal.