Ide intinya: lantai adalah furnitur
Di ruangan Barat, furnitur menentukan kegunaan ruangan itu: tempat tidur menjadi kamar tidur, meja makan menjadi ruang makan. Washitsu bekerja sebaliknya. Kamar dengan enam tikar yang sama adalah ruang duduk ketika meja rendah dan bantal diletakkan di luar, dan kamar tidur setelah dibersihkan dan futon diletakkan. Ruangan tetap kosong; penggunaannya berubah.
Itu menjelaskan aturannya. Karena Anda duduk dan tidur di tatami, maka diperlakukan seperti meja yang bersih: sepatu dilepas di pintu masuk, sandal dilepas sebelum tatami, dan bertelanjang kaki atau kaus kaki tidak masalah. Anda tiba di ryokan, dan seorang staf mengantar Anda masuk.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お履き物はこちらでお脱ぎください。 | O-hakimono wa kochira de o-nugi kudasai. | Silakan lepas sepatu Anda di sini. |
| 畳の上ではスリッパをお脱ぎください。 | Tatami no ue de wa surippa o o-nugi kudasai. | Silakan lepas sandal Anda di tatami. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Di mana saya harus meninggalkan sepatu saya? |
| 素敵なお部屋ですね。 | Suteki na o-heya desu ne. | Ruangan yang sangat indah. |
Bagian-bagian ruangan, diberi nama
Gambar tersebut menunjukkan ruangan dengan enam tikar. Beberapa nama menjadi transparan setelah Anda membaginya. Oshiire secara harafiah berarti push-in, yaitu lemari tempat perlengkapan tidur disingkirkan. Zabuton secara harafiah berarti kasur duduk, dan zataku meja duduk. Tokonoma secara harafiah berarti ruang lantai yang ditinggikan, karena ceruknya berada satu tingkat di atas tatami.
| Bagian | Membaca | Apa itu |
|---|---|---|
| 畳 | tatami | Tikar tenunan terburu-buru diletakkan ujung ke ujung di atas lantai |
| 縁 | heri | Kain yang mengikat sepanjang sisi panjang setiap tikar |
| 襖 | fusuma | Pintu geser buram antara kamar dan lemari |
| 障子 | shōji | Layar kertas tembus pandang menghadap cahaya |
| 床の間 | tokonoma | Ceruk pajangan yang ditinggikan dengan gulungan dan bunga |
| 押し入れ | oshiire | Lemari dalam untuk futon dan bantal |
| 欄間 | ranma | Buka panel di atas pintu, untuk penerangan dan udara |
| 敷居 | shikii | Rel beralur di lantai tempat pintu digeser |
| 座布団 | zabuton | Bantal lantai datar |
| 座卓 | zataku | Meja rendah untuk duduk di lantai |
Rel atas yang cocok dengan shikii adalah kamoi, dan tiang di sisi ceruk, sering kali berupa batang alami yang bagus, adalah tokobashira.
Fusuma dan shōji: dua pintu geser, dua pekerjaan
Keduanya adalah pasangan yang paling bingung di ruangan itu. Keduanya meluncur dalam alur yang sama, dan dalam bahasa Inggris keduanya disebut layar. Perbedaannya ringan. Fusuma bersifat buram: kertas atau kain tebal di atas bingkai kayu, sering kali dicat, dengan tarikan tersembunyi yang disebut hikite. Mereka memisahkan ruangan dan menutup oshiire, sehingga juga memblokir suara. Shōji adalah kisi tipis yang dilapisi kertas washi tipis. Mereka menghadap ke luar, ke jendela atau koridor, dan mengubah cahaya siang hari menjadi cahaya yang merata, namun satu jari dapat menembusnya dengan mudah.
Aturan praktisnya: jika Anda dapat melihat cahaya melaluinya, itu adalah shōji; jika Anda perlu membukanya untuk melihat sesuatu, itu adalah fusuma. Buka keduanya dengan menggeser perlahan dari bawah ke bawah, jangan pernah dengan menarik kisi-kisinya. Anda tinggal bersama keluarga angkat.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 障子を開けてもいいですか。 | Shōji o akete mo ii desu ka. | Bolehkah saya membuka shōji? |
| 襖を閉めておきますね。 | Fusuma o shimete okimasu ne. | Kalau begitu, aku akan menutup fusumanya. |
| すみません、障子に穴を開けてしまいました。 | Sumimasen, shōji ni ana o akete shimaimashita. | Maaf, saya telah membuat lubang di shōji. |
Tatami, heri dan bagaimana matras diletakkan
Ruangan dihitung dalam matras dengan penghitung jō: yojōhan, empat setengah matras, dan rokujō, enam matras. Perbedaan ukuran matras menurut wilayah adalah topik denah lantai yang dibahas di tempat lain; di sini pertanyaannya adalah bagaimana tikar disusun. Sebuah tikar panjangnya dua kali lebarnya, dan heri hanya membentang sepanjang sisinya yang panjang, karena disitulah permukaan anyaman dipotong dan harus diikat.
Di ruangan biasa, tikar diletakkan di shūgi-jiki, yang secara harfiah berarti tata letak perayaan, di mana tidak ada empat sudut yang bertemu pada satu titik. Tata letak grid di mana empat sudut bertemu, fushūgi-jiki, secara tradisional dikaitkan dengan pemakaman dan dihindari di rumah-rumah. Heri tidak boleh diinjak: pengikatnya dipakai terlebih dahulu, dan secara historis pola tepinya menunjukkan pangkat atau lambang keluarga.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 縁は踏まないでね。 | Heri wa fumanaide ne. | Jangan menginjak pinggiran matras ya? |
| 学生のとき、四畳半に住んでいました。 | Gakusei no toki, yojōhan ni sunde imashita. | Sebagai seorang pelajar saya tinggal di sebuah ruangan dengan empat setengah tikar. |
| 畳を替えたばかりなんです。 | Tatami o kaeta bakari nan desu. | Kami baru saja mengganti tatami. |
Tokonoma dan kursi kehormatan
Tokonoma adalah titik fokus ruangan. Di dalamnya terdapat kakejiku, gulungan gantung, dan bunga atau hiasan yang berubah sesuai musim. Ini adalah ruang pamer, bukan rak: jangan menaruh tas, telepon atau minuman di dalamnya, dan jangan duduk atau berdiri di dalamnya.
Tempat duduk mengikuti tokonoma. kamiza, tempat duduk paling atas, adalah tempat yang paling dekat dengannya, biasanya dengan punggung menghadap ceruk, dan diperuntukkan bagi tamu kehormatan; shimoza, yang paling dekat dengan pintu masuk, diperuntukkan bagi tuan rumah atau orang yang paling junior. Sebagai tamu Anda akan diarahkan ke kamiza. Adalah sopan untuk ragu-ragu sekali, lalu menerimanya. Tuan rumah menyambut Anda untuk makan malam.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| どうぞ、奥の席へ。 | Dōzo, oku no seki e. | Silakan duduk di paling ujung. |
| いえいえ、私はこちらで結構です。 | Ie ie, watashi wa kochira de kekkō desu. | Oh tidak, aku baik-baik saja di sini. |
| では、失礼します。 | De wa, shitsurei shimasu. | Kalau begitu, terima kasih, aku akan melakukannya. |
| きれいな掛け軸ですね。 | Kirei na kakejiku desu ne. | Gulungan yang indah. |
| 荷物はどこに置けばいいですか。 | Nimotsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Di mana saya harus meletakkan barang bawaan saya? |
Melampaui dasar-dasarnya: rel ambang batas dan idiom yang berubah
shikii, rel beralur tempat pintu masuk, adalah hal lain yang tidak boleh diinjak. Alasan praktisnya adalah yang utama: beban membuat alur menjadi aus dan melengkung, dan pintu mulai menempel. Seiring berjalannya waktu aturan tersebut semakin bermakna, dan ambang pintu menjadi simbol batas sebuah rumah tangga.
Oleh karena itu ungkapan shikii ga takai, secara harfiah ambang batasnya tinggi. Arti tradisionalnya adalah Anda merasa canggung mengunjungi seseorang karena Anda telah mengabaikan atau menganiaya mereka. Banyak orang sekarang mengartikan suatu tempat terlalu mewah untuk dimasuki. Dalam survei yang dilakukan oleh Badan Urusan Kebudayaan pada tahun 2008, 45,6 persen memilih arti baru dan 42,1 persen memilih arti asli, jadi mereka berharap untuk mendengar keduanya. Sementara itu, ranma di atas pintu memungkinkan cahaya dan udara melewati ruangan bahkan ketika fusuma ditutup.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 敷居は踏まないようにね。 | Shikii wa fumanai yō ni ne. | Cobalah untuk tidak menginjak ambang pintu. |
| ご無沙汰してしまって、敷居が高いです。 | Gobusata shite shimatte, shikii ga takai desu. | Saya sudah lama tidak berhubungan sehingga saya merasa canggung untuk berkunjung. |
| あの店はちょっと敷居が高いね。 | Ano mise wa chotto shikii ga takai ne. | Restoran itu agak mengintimidasi, bukan? |
Siang dan malam: futon, zabuton dan rutinitas ryokan
Di sini gagasan inti menjadi terlihat. Pada siang hari, futon dilipat di oshiire dan ruangan diatur dengan zataku dan zabuton. Di malam hari, meja disingkirkan dan futon ditata: kata kerjanya adalah shiku, dan menyimpannya adalah shimau. Di banyak ryokan, staf meletakkan futon saat Anda sedang makan malam; beberapa penginapan menyerahkannya kepada tamu. Anda sedang berbicara dengan nakai-san, anggota staf yang menjaga kamar Anda.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お食事の間にお布団を敷いておきます。 | O-shokuji no aida ni o-futon o shiite okimasu. | Kami akan menata futon Anda saat Anda sedang makan malam. |
| 布団は自分で敷きます。 | Futon wa jibun de shikimasu. | Saya sendiri yang akan menata futonnya. |
| もう一組、布団をお願いできますか。 | Mō hito-kumi, futon o onegai dekimasu ka. | Bisakah kita minta satu set kasur lagi? |
| 座布団をもう一枚いただけますか。 | Zabuton o mō ichimai itadakemasu ka. | Bisakah saya minta satu bantal lagi? |
Di luar hal mendasar: apa yang sebenarnya dikatakan oleh tuan rumah dan staf
Staf Ryokan berbicara bahasa Jepang dengan hormat, mengetuk atau memanggil shitsurei itashimasu sebelum membuka fusuma, dan berlutut untuk berbicara dengan tamu yang duduk. Para tamu menjawab dalam bentuk desu dan masu biasa; tidak ada yang mengharapkan keigo kembali.
Di sebuah rumah, registernya turun. Tuan rumah akan mengatakan raku ni shite, buatlah diri Anda nyaman, dan, jika Anda sedang berlutut di seiza, ashi o kuzushite kudasai, secara harafiah silakan biarkan kaki Anda roboh, artinya duduklah senyaman mungkin. Laki-laki biasanya pindah ke agura bersila; wanita cenderung melipat kakinya ke satu sisi.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 失礼いたします。 | Shitsurei itashimasu. | Permisi, bolehkah saya masuk? |
| どうぞ、足を崩してください。 | Dōzo, ashi o kuzushite kudasai. | Silakan duduk dengan nyaman. |
| 正座にまだ慣れていなくて。 | Seiza ni mada narete inakute. | Saya belum terbiasa berlutut. |
Kesalahan umum pada ruangan bergaya Jepang
Mengenakan sandal ke tatami. Sandal terasa seperti sepatu dalam ruangan, jadi sepertinya diperbolehkan digunakan di mana pun di dalam ruangan. Di tatami mereka tidak ada: biarkan di tepian.
Menggunakan tokoma sebagai rak. Ini adalah ruang kosong yang ditinggikan di dalam ruangan, sehingga terlihat seperti tempat penyimpanan. Letakkan bagasi di dekat dinding atau di oshiire jika staf menyarankannya.
Menggulingkan koper melintasi matras. Roda telah berada di jalan dan merusak arus. Bawalah, atau tinggalkan di area pintu masuk.
Menginjak atau membalik zabuton. Mereka diduduki, bukan diinjak, dan tuan rumah menempatkan mereka di tempat yang benar; menunggu untuk ditawari satu.
Langsung menuju kursi terbaik. Pengunjung sering kali duduk di mana pun yang bebas, yang bisa jadi kamiza. Tunggu sampai ditunjukkan tempat duduknya.