Mengapa pembelajar terjebak dalam bentuk sopan santun
Bahasa Jepang yang sopan diajarkan terlebih dahulu karena aman, dan memang demikian. Konsekuensi yang tidak diharapkan adalah banyak pembelajar yang tidak memiliki pengalaman mengenai register lain dan tidak mengetahui kapan harus keluar, sehingga mereka tetap tinggal di sana tanpa batas waktu.
Biayanya nyata tetapi tidak terlihat. Terus menggunakan desu dan masu dengan seseorang yang telah beralih ke percakapan santai dengan Anda menandakan jarak yang mungkin tidak Anda inginkan, dan lama kelamaan akan menjadi canggung untuk berubah, karena perubahan itu sendiri akan menjadi sebuah peristiwa.
Ada biaya kedua. Bentuk-bentuk bahasa kasual sebagian besar akan Anda dengar dalam percakapan sehari-hari, di televisi, dan di antara teman-teman, sehingga pembelajar yang tidak pernah memproduksinya hanya melatih separuh bahasanya.
Membaca sinyal
Peralihan ini jarang diumumkan. Hal ini ditandai, biasanya oleh orang lain yang sedang bersantai dalam pidatonya dan menunggu untuk melihat apakah Anda mengikutinya. Belajar memperhatikan ini adalah sebagian besar keterampilannya.
Dengarkan akhir kalimatnya, bukan kosakatanya. Akhiran adalah tempat register hidup, dan mereka berubah sebelum hal lain terjadi.
- Mereka menjatuhkan desu dan masu bersama Anda, secara konsisten, dalam beberapa percakapan.
- Mereka menggunakan akhiran kalimat biasa: da yo, jan, kana, no.
- Mereka menggunakan nama pemberian Anda, atau kependekan dari nama Anda.
- Suasananya telah berpindah ke luar pekerjaan: makan, minum, akhir pekan.
- Mereka terlihat lebih muda, atau seumuran dan dalam posisi yang sama.
Kedua hal ini bersama-sama merupakan dasar yang masuk akal untuk mencoba. Tidak ada yang bisa berdiri sendiri, khususnya latarnya.
Mengusulkan peralihan
Terkadang ada baiknya mengusulkan secara eksplisit daripada hanyut. Melamar adalah hal yang normal, memiliki frasa standar, dan menghilangkan ambiguitas yang membuat kedua orang tidak berhati-hati dalam bersikap sopan.
Konvensinya adalah orang yang lebih tua atau lebih senior yang melamar. Jika bukan Anda, versi amannya adalah mengajak mereka bersikap santai dengan Anda, berbeda dengan mengumumkan bahwa Anda akan bersikap santai dengan mereka.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 敬語じゃなくても大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute mo daijōbu desu yo. | Anda tidak harus menggunakan bahasa yang sopan. |
| もっとカジュアルに話しませんか。 | Motto kajuaru ni hanashimasen ka. | Bagaimana kalau kita bicara lebih santai? |
| ため口でいいですか。 | Tameguchi de ii desu ka. | Apakah ucapan santai baik-baik saja? |
| 同い年だし、普通に話そう。 | Onaidoshi da shi, futsū ni hanasō. | Kita seumuran, mari kita bicara normal. |
| 私にはため口で大丈夫です。 | Watashi ni wa tameguchi de daijōbu desu. | Anda bisa bersikap santai dengan saya. |
| まだ慣れないので、少しずつで。 | Mada narenai node, sukoshi zutsu de. | Saya belum terbiasa, jadi bertahap. |
Beralih secara bertahap
Peralihannya jarang sekali merupakan terobosan baru, dan upaya untuk menjadikannya menghasilkan ucapan yang terdengar dipelajari. Dalam praktiknya, orang berpindah secara bertahap, dan register campuran adalah hal yang normal selama transisi, bukan kesalahan.
Perintah yang masuk akal adalah dengan melonggarkan bagian akhir terlebih dahulu, pertahankan bentuk sopan untuk permintaan dan apa pun yang menanyakan sesuatu kepada orang lain, dan biarkan sisanya mengikuti.
| Panggung | Perubahan apa | Apa yang tersisa |
|---|---|---|
| Satu | Akhiran kalimat melunak | Desu dan masu kebanyakan |
| Dua | Bentuk biasa dalam pernyataan | Permintaan yang sopan |
| Tiga | Pertanyaan santai | Bentuk sopan dengan kehadiran orang lain |
| Empat | Sangat santai | Bentuk sopan di depan senior |
Baris terakhir penting. Bahkan dengan seorang teman dekat, bentuk-bentuk sopan biasanya muncul kembali ketika orang yang lebih tua bergabung dalam percakapan, dan peralihan kembali diharapkan terjadi, bukan yang aneh.
Jika Anda salah menilainya
Melakukan kesalahan ini adalah peristiwa kecil. Percakapan santai yang digunakan sedikit terlalu dini dengan seseorang yang belum siap menghasilkan penyesuaian singkat dan tidak lebih, khususnya bagi pembelajar, yang pilihan registernya dibaca sebagai pengalaman dan bukan sebagai pernyataan.
Perbaikannya adalah kembali ke bentuk sopan pada kalimat berikutnya dan tidak mengatakan apa pun tentang hal itu. Meminta maaf secara panjang lebar membuat momen itu jauh lebih besar dari sebelumnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| あ、すみません、つい。 | A, sumimasen, tsui. | Ah, maaf, itu terlepas. |
| 失礼しました。 | Shitsurei shimashita. | Permisi. |
| まだ使い分けが難しくて。 | Mada tsukaiwake ga muzukashikute. | Membedakan mereka masih sulit bagiku. |
| 敬語のほうがいいですか。 | Keigo no hō ga ii desu ka. | Akankah bahasa yang sopan lebih baik? |
| 気をつけます。 | Ki o tsukemasu. | Saya akan berhati-hati. |
| 教えてくれてありがとうございます。 | Oshiete kurete arigatō gozaimasu. | Terima kasih telah memberitahuku. |
Menjadi nyaman di kedua register
Alasan mengapa siswa ragu-ragu biasanya bukan karena penilaian sosial, melainkan karena produksi. Bentuk-bentuk kasual kurang dipraktikkan, jadi beralih berarti berbicara lebih buruk, dan lebih mudah untuk tetap sopan dan lancar daripada bersikap santai dan terbata-bata.
Itu adalah soal latihan dengan solusi latihan. Memproduksi kedua register dengan sengaja, sebelum momen sosial tiba, berarti peralihan tersebut tidak membebani Anda dengan kelancaran saat hal itu terjadi. Menjalankan percakapan yang sama dua kali dengan AI Sensei di kelas 3D Unihongo yang imersif, sopan dan santai, adalah cara langsung untuk melakukannya, dan ini adalah salah satu hal yang lebih baik dilakukan oleh ruang kelas lisan daripada jendela obrolan, di mana pendaftaran mudah dipalsukan dengan waktu pengeditan.
Laporan sesi layak dibaca khususnya untuk kebocoran ke arah lain: bentuk-bentuk biasa yang muncul dalam percakapan sopan, yang merupakan kesalahan yang sebenarnya merugikan Anda.
Bertujuan untuk sama-sama fasih dalam keduanya daripada terus-menerus beralih ke salah satu saja. Beralih di antara keduanya dengan lancar adalah tampilan penggunaan register yang asli.