Bahasa Jepang di Taman Bermain dengan Orang Tua Lain: Salam, Umur dan Mama-tomo

Tiba dan menyapa orang tua lainnya

Sapaan di taman dipicu oleh kedekatan, bukan keputusan untuk berbicara. Ketika anak Anda menuju perosotan yang sama dengan anak lainnya, Anda dan orang tua lainnya bertukar konnichiwa, atau ohayō gozaimasu di pagi hari, dan seringkali tidak lebih. Percakapan, kalau ada, diawali dengan komentar tentang anak itu: betapa lucunya, betapa energiknya, betapa pandainya memanjat. Membicarakan tentang anak Anda sendiri juga boleh-boleh saja, tetapi pujian tentang anak mereka adalah pembuka yang lebih aman.

Nama datang terlambat. Orang tua dipanggil dengan nama anak ditambah mama atau papa, jadi jika kamu mendengar seorang ibu memanggil Yūto-kun, dia menjadi Yūto-kun no mama bagimu. Berikan nama anak Anda lebih awal, karena ini memungkinkan orang tua lain untuk memanggil Anda. Pengunjung tetap di taman mungkin sudah mengenal satu sama lain, dan pendatang baru yang menyapa semua orang dengan ringan akan diterima dalam beberapa kunjungan.

UnihongoKehidupan di Jepang

こんにちは。Halo.

Menanyakan tentang usia dan tahapan

Usia adalah pertanyaan nyata pertama dan pertanyaan yang menentukan anak-anak menjadi teman bermain. Tanyakan nansai desu ka, atau ima ikutsu desu ka, yang terdengar lebih lembut, dan jawab dengan nomor dan sai. Di bawah dua tahun, orang tua menjawab dalam beberapa bulan, kagetsu, dan penghitungannya cukup tidak teratur sehingga layak untuk dilatih: ikkagetsu, nikagetsu, sankagetsu, yonkagetsu, gokagetsu, rokkagetsu, nanakagetsu, hachikagetsu, kyūkagetsu, jukkagetsu. Onaji kurai desu ne, hampir sama, adalah reaksi ramah yang biasa.

Dari sana pembicaraan berpindah ke tahap-tahap: apakah anak tersebut pergi ke hoikuen, taman kanak-kanak, atau yōchien, taman kanak-kanak, apakah mereka sedang berjalan atau berbicara, apakah mereka sedang tidur. Ini adalah topik yang nyaman karena berkaitan dengan anak-anak, dan memungkinkan Anda menggunakan kosakata sehari-hari. Hindari bertanya tentang pekerjaan atau di mana keluarga tersebut tinggal sampai orang tua lain yang membesarkannya.

Ungkapan keselamatan yang diucapkan setiap orang tua

Kata-kata yang Anda ucapkan kepada anak Anda sendiri akan didengar oleh setiap orang tua dalam jarak sepuluh meter, dan menggunakan frasa pendek yang sama seperti orang lain adalah bagian dari penyesuaian. Abunai, berbahaya, adalah peringatan universal. Junban, bergiliran, dan matte, tunggu, jalankan antrian untuk meluncur. Yasashiku, dengan lembut, keluar saat balita menepuk-nepuk bayi. Orang tua lain juga akan menerapkan hal ini kepada anak Anda, dengan lembut, dan Anda diharapkan menerimanya tanpa tersinggung.

Di antara orang dewasa, pembicaraan tentang keselamatan bersifat meminta maaf. Jika anak Anda mendorong, Anda meminta maaf atas nama mereka dan mendorong anak tersebut untuk mengatakan gomen ne. Jika seorang anak jatuh di dekatmu, daijōbu? kepada anak dan kata-kata yang menenangkan kepada orang tua saja sudah cukup.

Berbagi mainan dan diplomasi daerah tanjung berpasir

Mainan Sandpit adalah sumber utama persahabatan dan perselisihan. Banyak keluarga membawa ember dan sekop, dan anak-anak meminjam dengan bebas; tugas orang tua adalah mengelola pinjaman dengan dua kata, kashite, pinjamkan padaku, dan dōzo, ini dia. Orang tua mendorong anak-anak mereka untuk mengucapkannya, dan juga mengucapkannya satu sama lain tanpa disadari oleh anak-anak.

Jika sebuah mainan tidak ingin dibagikan, misalnya mainan spesial dari rumah, wajar jika Anda mengatakannya dengan ramah daripada membiarkan keributan berkembang. Ketika seorang anak tidak mau mengembalikan sesuatu, orang tua peminjam meminta maaf dan menyerahkannya; orang tua pemilik berkata ii desu yo, tidak apa-apa, dan semua orang melanjutkan. Meninggalkan mainan adalah hal biasa, dan beberapa taman memiliki kotak mainan bersama; tanyakan sebelum membawa apa pun darinya pulang.

Rambu dan aturan taman

Setiap taman memiliki papan di dekat pintu masuk yang mencantumkan apa saja yang diperbolehkan, dan daftarnya berbeda di setiap taman. Taman yang lebih besar mungkin mengizinkan permainan bola di area yang ditandai; taman-taman kecil di antara rumah-rumah sering kali melarang aktivitas tersebut sama sekali, begitu juga dengan sepeda, anjing-anjing, dan kembang api. Ada yang melarang makan, ada pula yang meminta ketenangan di pagi dan sore hari. Kata-kata pada tanda ini terulang di seluruh negeri.

Peralatan bermain sering kali memiliki label usia, taishō nenrei, dan orang tua lainnya memperhatikan ketika ada anak yang jauh lebih besar di perosotan balita. Jarang ada tempat sampah, jadi bawa pulang sampah. Jika Anda tidak yakin apakah sesuatu diperbolehkan, tontonlah pengunjung tetap atau tanyakan kepada orang tua: koko de bōru asobi wa daijōbu desu ka. Bertanya itu sendiri merupakan pembuka yang baik.

Dinamika mama-tomo

Mama-tomo adalah teman yang tercipta dari masa kanak-kanak, dan taman adalah tempat dimulainya hubungan. Prosesnya berlangsung dalam beberapa langkah: memberi salam, kemudian berbicara di bangku cadangan, lalu bertukar rincian kontak, lalu bertemu dengan sengaja dan bukan secara kebetulan. Setiap langkah ditawarkan dengan ringan, dan sangatlah normal untuk tetap berada di bangku cadangan selama berbulan-bulan. Aturan yang tidak terucapkan adalah bahwa persahabatan adalah tentang anak-anak terlebih dahulu; Percakapan tentang pasangan, uang, dan perumahan datang terlambat, jika memang ada.

Dinamika ini terkenal bersifat klik-klik, dan di beberapa lingkungan, sekelompok orang yang tetap bisa merasa tertutup. Seringkali hal ini hanya dilakukan dengan hati-hati. Datanglah pada waktu yang sama, sapa orang yang sama, dan terima undangan kecil, dan Anda akan diikutsertakan. Ayah menemui kehangatan yang sama namun jarang terjadi di taman pada hari kerja, sehingga lingkaran papa-tomo cenderung terbentuk pada akhir pekan.

• Tawarkan, jangan minta, rincian kontak: yokattara renraku saki kōkan shimasen ka
• Terima undangan dengan zehi, dan tolak undangan dengan chotto yotei ga atte, sumimasen
• Tidak membawa apa pun ke pertemuan pertama di taman; camilan kecil baik-baik saja setelah Anda saling mengenal
• Sesuaikan tingkat kesopanan kelompok dan biarkan orang lain beralih ke pembicaraan santai terlebih dahulu
• Jangan membicarakan orang tua lain saat mereka tidak ada; taman adalah dunia kecil
• Tanyakan tentang pembibitan dan klinik setempat; berbagi informasi adalah bagian besar dari ikatan tersebut

Jika suatu kelompok benar-benar tidak ramah, tidak ada kewajiban untuk mengatasinya. Cobalah waktu yang berbeda atau taman yang berbeda; lingkungan yang sama biasanya memiliki beberapa, masing-masing memiliki pengunjung tetapnya sendiri.

Meninggalkan dengan sopan

Meninggalkan taman adalah upacara kecil. Pertama-tama kamu mengumumkannya kepada sorosoro, sudah waktunya, kepada anakmu dan kepada orang tua yang kamu ajak bicara, lalu kamu memberikan alasan jika diperlukan, lalu kamu mengucapkan selamat tinggal dengan cara yang menjanjikan pertemuan lagi. Mata asobō ne, ayo main lagi, dikatakan kepada anak itu; mata yoroshiku onegai shimasu atau ja, mata kepada orang tua. Sayōnara yang sederhana terdengar seperti akhir dari suatu hubungan.

Anak-anak jarang ingin pergi, dan amukan di depan pintu dapat dimengerti oleh semua orang. Minta maaf sebentar atas kebisingannya dan pergi. Jika Anda telah diberi camilan atau mainan, ucapkan terima kasih lagi saat Anda keluar, dan sekali lagi saat Anda bertemu lagi.

Ketika terjadi kesalahan

Cedera, pertengkaran, dan barang hilang terjadi di setiap taman. Jika anak Anda menyakiti orang lain, segera minta maaf dan dengan jelas, periksa anak tersebut, dan tawarkan bantuan; kebanyakan orang tua akan mengabaikannya, tetapi permintaan maaf harus didahulukan. Jika anak Anda disakiti oleh orang lain, segera terima permintaan maafnya dan jaga nada suaranya tetap ringan kecuali jika itu serius. Untuk cedera serius, biasanya tersedia kotak pertolongan pertama di kōminkan terdekat, pusat komunitas, dan orang tua akan membantu Anda menemukan klinik.

Topi atau sepatu yang hilang sebaiknya diangkat ketika orang tuanya masih di sana, dan ditinggalkan di tempat yang terlihat dekat pintu masuk jika tidak ditemukan. Jika Anda salah memahami aturan, tanda, atau isyarat sosial, permintaan maaf sederhana dan pertanyaan untuk memperbaikinya: shianakute sumimasen, saya tidak tahu, maaf.