Mengapa opini orang Jepang tiba dalam keadaan terbungkus
Dalam banyak bahasa, opini percaya diri adalah kalimat yang pendek dan sederhana, dan lindung nilai adalah tanda bahwa Anda tidak yakin. Percakapan bahasa Jepang berlaku sebaliknya. Pandangan yang diberikan kepada kolega atau kenalan baru biasanya dilengkapi dengan bingkai kecil di sekelilingnya: sesuatu di depan yang menandainya sebagai sudut pandang seseorang, kata kerja berpikir di akhir, dan sering kali sebuah partikel yang meninggalkan kalimat terbuka. Bingkai tidak melemahkan konten. Ini menandakan bahwa Anda menawarkan pandangan untuk berdiskusi daripada mengumumkan keputusan, dan bahwa Anda mengharapkan orang lain untuk merespons.
Model mental yang berguna adalah konten versus bingkai. Isinya adalah apa yang sebenarnya Anda pikirkan: yang ini lebih baik, paket itu terlalu mahal, musim gugur mengalahkan musim semi. Bingkai adalah kemasan yang mengelilinginya. Pemula yang terdengar blak-blakan biasanya kehilangan kerangka halusnya; pemula yang terdengar samar-samar telah melakukan lindung nilai terhadap konten itu sendiri hingga menghilang. Panduan ini memisahkan keduanya. Anda akan belajar untuk menjaga konten tetap jelas dan membuat bingkainya melunak, yang merupakan hal yang dilakukan oleh pembicara yang fasih ketika mereka tidak setuju dengan sopan dan tetap mendapatkan apa yang mereka inginkan.
Untuk omoimasu dan kerabatnya yang lebih lembut
Menurut saya, omoimasu adalah standar netral untuk opini yang sopan. Bentuk kalimat biasa ada sebelum to, sehingga kata sifat i tetap seperti apa adanya, kata sifat na atau kata benda mengambil da, dan kata kerja berubah ke bentuk sederhananya: oishii menjadi omoimasu, benri da menjadi omoimasu, iku menjadi omoimasu. Di sekelilingnya duduk tiga saudara yang lebih lembut. N ja nai ka to omoimasu membungkus opini sebagai pertanyaan yang Anda tanyakan pada diri sendiri, sehingga terdengar seperti saran yang ditawarkan untuk diperiksa. Ki ga shimasu mengatakan kamu mempunyai kesan, bukan pandangan yang masuk akal. Kamoshiremasen mengatakan mungkin saja demikian, dan ini adalah cara paling lembut untuk mempertimbangkan kemungkinan lain.
Pilihan di antara mereka adalah sinyal nyata, jadi dengarkanlah balasannya. Jika seorang kolega menjawab rencana Anda dengan sō kamoshiremasen ne, mereka belum setuju; mereka dengan sopan membiarkan pertanyaan itu terbuka. Jika mereka mengatakan sō desu ne, watashi mo sō omoimasu, itu adalah persetujuan. Peserta didik yang mendengar kamoshiremasen sebagai ya melewatkan separuh dari apa yang diucapkan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| この店はおいしいと思います。 | Kono mise wa oishii to omoimasu. | Menurut saya restoran ini bagus. |
| ちょっと高いんじゃないかと思います。 | Chotto takai n ja nai ka to omoimasu. | Menurutku mungkin agak mahal. |
| 少し早すぎる気がします。 | Sukoshi hayasugiru ki ga shimasu. | Saya merasa ini masih terlalu dini. |
| 明日は雨かもしれません。 | Ashita wa ame kamoshiremasen. | Mungkin besok akan turun hujan. |
| 難しいかもしれませんね。 | Muzukashii kamoshiremasen ne. | Mungkin sulit, bukan. |
| そうとは限らないと思います。 | Sō to wa kagiranai to omoimasu. | Menurut saya belum tentu demikian. |
Buka dengan bantal
Bantalan adalah frasa pendek di depan yang memberi tahu pendengar bahwa pendapat akan datang dan pendapat itu hanya milik Anda. Watashi wa, dengan jeda kecil setelahnya, melakukan pekerjaan ini dengan cara yang tidak dilakukan watashi wa di awal setiap kalimat: di sini penanda topik berarti bagi saya, berbeda dengan apa yang mungkin Anda pikirkan. Kojinteki ni wa, secara pribadi, adalah pekerja keras di kantor dan di antara kenalan. Dō deshō ka, bagaimana jadinya jika, mengubah proposal menjadi pertanyaan dan merupakan cara paling lembut untuk mendorong sebuah ide. Machigatte itara sumimasen ga, maaf jika saya salah tapi, untuk mengoreksi seseorang yang senior.
Sebuah bantalan juga memberi Anda waktu sejenak untuk menyusun sisa kalimat, yang penting saat Anda berbicara daripada menulis. Ucapkan bantalannya, bernapaslah, lalu sampaikan isinya dengan jelas. Kesalahannya adalah menumpuk tiga bantal berturut-turut, yang mengubah pandangan menjadi permintaan maaf.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 私は、こっちのほうがいいと思います。 | Watashi wa, kotchi no hō ga ii to omoimasu. | Bagi saya, menurut saya yang ini lebih baik. |
| 個人的には、朝のほうが好きです。 | Kojinteki ni wa, asa no hō ga suki desu. | Secara pribadi, saya lebih suka pagi hari. |
| 来週にするのはどうでしょうか。 | Raishū ni suru no wa dō deshō ka. | Bagaimana jadinya jika kita berhasil minggu depan? |
| 私の意見ですが、少し長いと思います。 | Watashi no iken desu ga, sukoshi nagai to omoimasu. | Ini hanya pandangan saya, tapi menurut saya agak panjang. |
| 間違っていたらすみませんが、金曜日だと思います。 | Machigatte itara sumimasen ga, kin'yōbi da to omoimasu. | Maaf jika saya salah, tapi menurut saya ini hari Jumat. |
Ga dan kedo yang tertinggal meninggalkan ruangan
Penutur bahasa Inggris mendengar kalimat yang berakhiran ga atau kedo dan menunggu paruh kedua. Dalam percakapan bahasa Jepang sering kali tidak ada babak kedua. Partikel itu sendiri adalah pesannya: Saya sudah mengatakan bagian saya, dan sekarang giliran Anda. Ga sopan dan netral, jadi cocok untuk kolega, pelanggan, dan orang asing. Kedo adalah versi santai dan baik-baik saja dengan rekan kerja yang Anda kenal baik dan dengan teman. Keduanya biasanya diucapkan dengan sedikit jeda dan jeda, bukan nada pertanyaan yang meninggi, dan lawan bicara biasanya langsung menjawabnya dengan sō desu ka atau pandangan balik.
Partikel tambahan inilah yang memungkinkan Anda menyatakan pendapat dengan jelas dan tetap terdengar terbuka. Bandingkan chotto tōi dengan omoimasu, yang menutup topik, dengan chotto tōi ki ga suru n desu ga, yang menawarkan isi yang sama dan mengundang balasan. Perhatikan n desu sebelum ga: ini menandai kalimat sebagai penjelasan atas keraguan Anda, dan kombinasi n desu ga adalah salah satu cara paling umum untuk menyuarakan keberatan tanpa terdengar seperti keberatan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| いいと思いますが。 | Ii to omoimasu ga. | Saya pikir itu baik-baik saja, meskipun saya terbuka untuk pandangan lain. |
| 私はこっちが好きですけど。 | Watashi wa kotchi ga suki desu kedo. | Saya suka yang ini, secara pribadi. (santai sopan) |
| ちょっと遠い気がするんですが。 | Chotto tōi ki ga suru n desu ga. | Tapi aku merasa itu agak jauh. |
| そうですか。じゃあ、もう一つの店にしましょうか。 | Sō desu ka. Jā, mō hitotsu no mise ni shimashō ka. | Jadi begitu. Bagaimana kalau kita pergi ke tempat lain? |
Berikan alasannya sebelum atau sesudahnya
Pendapat sederhana dalam bahasa Jepang bisa terasa seperti preferensi yang tidak dapat dibantah oleh siapa pun, dan itulah mengapa pendapat tersebut terdengar blak-blakan: tidak ada yang bisa diajak bicara oleh orang lain. Menambahkan alasan membuat tampilan dapat didiskusikan. Ada dua posisi alami. Alasan dulu dengan simpul atau kara, lalu pendapat: simpul shūmatsu wa komu, heijitsu no hō ga ii hingga omoimasu. Atau pendapat dulu, baru alasan sebagai kalimat pendek tersendiri yang berakhiran kara: heijitsu no hō ga ii to omoimasu, shūmatsu wa komimasu kara. Alasan pertama terdengar lebih dipertimbangkan; opini yang mengutamakan pendapat terdengar lebih spontan dan umum terjadi dalam pembicaraan santai.
Harapkan untuk ditanyai doshite desu ka atau doshite sō omou n desu ka, dan siapkan jawaban kara desu. Kara desu adalah cara standar untuk menjawab pertanyaan mengapa hanya dengan alasannya, dan ini berfungsi setelah kata kerja bentuk biasa, kata sifat, atau kata benda ditambah da.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 週末は混むので、平日のほうがいいと思います。 | Shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. | Akhir pekan biasanya ramai, jadi menurutku hari kerja lebih baik. |
| 平日のほうがいいと思います。週末は混みますから。 | Heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Shūmatsu wa komimasu kara. | Saya pikir hari kerja lebih baik. Akhir pekan jadi ramai, lho. |
| どうしてそう思うんですか？ | Dōshite sō omou n desu ka? | Mengapa menurut Anda demikian? |
| 前に行ったことがあるからです。 | Mae ni itta koto ga aru kara desu. | Karena saya pernah ke sana sebelumnya. |
| 安いからです。 | Yasui kara desu. | Karena murah. |
Mintalah pandangan orang lain
Dalam percakapan bahasa Jepang, pendapat adalah setengah dari pertukaran, jadi tindakan sopan setelah menyatakan pendapat Anda adalah dengan menyerahkan topiknya. Dō omoimasu ka adalah pertanyaan serba guna. Menambahkan nama orang tersebut, Tanaka-san wa do desu ka, lebih ramah daripada anata dan merupakan cara rekan kerja memanggil satu sama lain. Terhadap atasan, go-iken o kikasete itadakemasu ka meminta pendapatnya dengan bahasa hormat. Dengan seorang teman, dotchi ga ii to omou sudah cukup. Bertanya terlebih dahulu juga merupakan sebuah taktik: jika orang lain berbicara terlebih dahulu, Anda dapat mengerahkan kekuatan Anda sendiri untuk mengimbanginya, hal ini biasa dilakukan oleh banyak penutur bahasa Jepang dalam kelompok.
Ketika pertanyaan itu kembali kepada Anda, sō desu ne dengan jeda adalah pembuka yang diharapkan sebelum memberikan pendapat. Di sini tidak ada kesepakatan; ini adalah waktu berpikir, dan melewatkannya dapat membuat jawaban Anda terdengar seperti latihan atau tiba-tiba.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | Bagaimana menurutmu? |
| 田中さんはどうですか？ | Tanaka-san wa dō desu ka? | Bagaimana denganmu, Tanaka-san? |
| ご意見を聞かせていただけますか？ | Go-iken o kikasete itadakemasu ka? | Bisakah saya mendengar pendapat Anda? (kepada atasan) |
| どっちがいいと思う？ | Dotchi ga ii to omou? | Menurut Anda mana yang lebih baik? (kasual) |
| そうですね…私は緑のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... watashi wa midori no hō ga ii to omoimasu. | Coba saya lihat... Menurut saya yang hijau lebih baik. |
Kekuatan opini dari tentatif hingga tegas
Skala di bawah ini dimulai dari cara yang paling lembut untuk menyampaikan pandangan hingga pernyataan sopan yang paling tegas. Semua ini sopan dan digunakan oleh orang dewasa di tempat kerja; perbedaannya adalah seberapa besar keputusan yang Anda klaim. Naikkan skala ketika Anda mempunyai alasan dan topiknya adalah milik Anda untuk diputuskan, dan turunkan ketika orang lain lebih senior, topiknya adalah miliknya, atau Anda tidak setuju. Konten yang sama dapat menyebar ke seluruh skala: kotchi no hō ga ii kamoshiremasen, kotchi no hō ga ii ki ga shimasu, kotchi no hō ga ii hingga omoimasu, kotchi no hō ga ii hingga omotte imasu.
| Kekuatan | Jepang | Romaji | Kapan menggunakannya |
|---|---|---|---|
| Sangat tentatif | 〜かもしれません | kamoshiremasen | Mengambang kemungkinan berbeda, terutama bagi orang senior |
| Bisa berubah | 〜気がします | ki ga shimasu | Kesan tanpa bukti kuat |
| Lembut | 〜んじゃないかと思います | dan ja nai ka ke omoimasu | Sebuah saran ditawarkan agar orang lain memeriksanya |
| Standar | 〜と思います | ke omoimasu | Standar sehari-hari untuk opini sopan apa pun |
| Beralasan | 〜ので、〜と思います | simpul, ... ke omoimasu | Pendapat yang Anda harapkan untuk didiskusikan, didukung oleh suatu alasan |
| Tegas | 〜と思っています | untuk omotte imasu | Pandangan tetap yang Anda pegang selama beberapa waktu |
| Paling tegas | 〜べきだと思います | beki da ke omoimasu | Rekomendasi tentang apa yang harus dilakukan, gunakan dengan hati-hati ke atas |
Beki da to omoimasu adalah batas tertinggi untuk bertutur kata sopan dengan orang di luar lingkaran Anda. Di atasnya terdapat bentuk-bentuk seperti zettai dan chigaimasu, yang normal terjadi di antara teman dan keluarga tetapi sering terjadi sebagai konfrontasi dalam pertemuan atau dengan orang asing.
Pendapat yang sama di tiga register
Ini salah satu isinya, menurut saya agak mahal, dikirimkan ke teman, kolega, dan atasan. Perhatikan bahwa versi biasa adalah pertanyaan negatif, versi kolega menggunakan ki ga shimasu dengan ne, dan versi atasan mengubah semuanya menjadi pertanyaan lembut tanpa de wa nai deshō ka. Kontennya tidak pernah berubah; hanya bingkai yang melakukannya. Bentuk kasual diberi label.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ちょっと高くない？ | Chotto takakunai? | Bukankah itu agak mahal? (santai, ke teman) |
| ちょっと高い気がしますね。 | Chotto takai ki ga shimasu ne. | Saya merasa itu agak mahal. (kepada rekan kerja) |
| 少し高いのではないでしょうか。 | Sukoshi takai no de wa nai deshō ka. | Mungkinkah itu sedikit mahal? (kepada atasan) |
Pendapat yang kuat di antara teman-teman
Dengan teman dekat, bingkainya menjadi lepas dan bahasa Jepang menjadi langsung seperti bahasa apa pun. Zettai, tentu saja, membuka preferensi yang kuat; sore wa nai desho langsung menolak suatu gagasan; chigau to omou mengatakan dengan jelas bahwa ada sesuatu yang salah. Ini adalah bentuk-bentuk kasual, dengan gaya sederhana, dan termasuk dalam hubungan di mana kedua orang sudah tahu bahwa perbedaan pendapat itu bersahabat. Partikel akhir kalimat menyempurnakannya: yo mendorong pandangan ke depan, nā dan kamo melembutkannya sedikit sambil tetap santai, dan pertanyaan negatif seperti bimyō ja nai mengundang teman untuk setuju.
Jebakannya adalah membawa bentuk-bentuk tersebut ke dalam tuturan santun karena terkesan ekspresif. Zettai dalam rapat, atau chigaimasu sebagai balasan datar kepada rekan kerja, terdengar seperti sebuah tantangan. Simpan kedua register di kotak terpisah dan gunakan kotak teman hanya di tempat Anda juga akan meletakkan desu dan masu.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 絶対こっちのほうがいいよ。 | Zettai kotchi no hō ga ii yo. | Yang ini pasti lebih baik. (kasual) |
| えー、それはないでしょ。 | Ē, sore wa nai desho. | Oh ayolah, tidak mungkin. (kasual) |
| 私はそう思わないなあ。 | Watashi wa sō omowanai nā. | Menurutku tidak begitu. (kasual) |
| うーん、微妙じゃない？ | Ūn, bimyō ja nai? | Hmm, bukankah itu agak biasa-biasa saja? (kasual) |
| いや、それは違うと思う。 | Iya, sore wa chigau to omou. | Tidak, menurutku itu salah. (kasual) |
| 正直、あんまり好きじゃないかも。 | Shōjiki, anmari suki ja nai kamo. | Sejujurnya, saya mungkin tidak terlalu menyukainya. (kasual) |
Pertukaran model lengkap tentang Kyoto
Dua rekannya, Tanaka-san dan seorang pelajar, sedang mengobrol saat makan siang tentang kapan harus mengunjungi Kyoto. Perhatikan bagaimana setiap pendapat muncul dengan bantalan, kerangka to omoimasu atau ki ga suru, dan alasannya, dan bagaimana perbedaan pendapat tidak pernah menjadi kontradiksi. Tanaka membalas dengan demo ditambah fakta, pelajar mengakui poin tersebut dengan sō kamoshiremasen ne dan menyerahkan giliran, dan pertukaran ditutup dengan kesimpulan bersama. Ucapkan kedua bagian dengan keras, lalu tukar.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 京都は春と秋、どっちがいいと思いますか？ | Kyōto wa haru to aki, dotchi ga ii to omoimasu ka? | Tanaka: Kyoto di musim semi atau musim gugur, menurut Anda mana yang lebih baik? |
| そうですね…個人的には、秋のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... kojinteki ni wa, aki no hō ga ii to omoimasu. | You: Coba kupikir... secara pribadi, menurutku musim gugur lebih baik. |
| どうしてですか？ | Dōshite desu ka? | Tanaka: Kenapa begitu? |
| 紅葉がきれいですし、春ほど混まない気がするんです。 | Kōyō ga kirei desu shi, haru hodo komanai ki ga suru n desu. | Kamu: Dedaunan musim gugur sungguh indah, dan menurutku saat ini tidak seramai musim semi. |
| なるほど。でも、秋も最近はかなり混みますよ。 | Naruhodo. Demo, aki mo saikin wa kanari komimasu yo. | Tanaka: Begitu. Tapi akhir-akhir ini musim gugur juga cukup ramai lho. |
| そうかもしれませんね。田中さんはどう思いますか？ | Sō kamoshiremasen ne. Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Anda: Itu mungkin benar. Bagaimana menurutmu, Tanaka-san? |
| 私は春ですね。桜の時期は特別だと思います。 | Watashi wa haru desu ne. Sakura no jiki wa tokubetsu da to omoimasu. | Tanaka: Bagiku ini musim semi. Menurutku, musim bunga sakura itu istimewa. |
| 確かに、桜は一度は見たいですね。 | Tashika ni, sakura wa ichido wa mitai desu ne. | Anda: Benar, saya ingin melihat bunga sakura setidaknya sekali. |
| じゃあ、両方行くしかないですね。 | Jā, ryōhō iku shika nai desu ne. | Tanaka: Kalau begitu, kamu harus pergi dua kali saja. |
| そうですね。そうします。 | Sō desu ne. Sō shimasu. | Anda: Benar. Saya akan melakukan itu. |
Perhatikan baris keempat: alasan disertai dengan shi, yang mencantumkannya sebagai salah satu alasan di antara alasan lainnya, dan pendapat dibingkai dengan ki ga suru n desu daripada flat to omoimasu, karena pelajar menebak-nebak tentang orang banyak. Pilihan tunggal itulah yang membuat Tanaka bisa memperbaikinya dengan nyaman di baris berikutnya.
Tidak langsung tidak sama dengan tidak jelas
Kesalahan pelajar yang paling umum setelah sikap blak-blakan adalah koreksi yang berlebihan. Setelah mengetahui bahwa bahasa Jepang melunak, pembelajar melunakkan segalanya, dan hasilnya adalah kalimat seperti dō deshō ka, chotto, kamoshiremasen ga, yang tidak pernah menyatakan pendapat apa pun. Pendengar di Jepang menganggap hal ini membuat frustrasi dan bukannya sopan, karena mereka sekarang harus menebak dan mungkin salah menebak. Ketidaklangsungan dalam bahasa Jepang adalah tentang bingkai: bantalan, kata kerja berpikir yang lebih lembut, akhir yang terbuka. Konten di dalam bingkai harus sejelas bahasa apa pun. Aki no hō ga ii, yang ini, minggu depan, terlalu mahal: ucapkan, lalu bungkus.
Periksa diri Anda secara cepat setelah Anda berbicara: bisakah pendengar mengulangi pendapat Anda kembali dalam satu kalimat? Jika ya, Anda tidak langsung. Jika mereka harus bertanya apa yang sebenarnya Anda maksudkan, Anda tidak jelas, dan solusinya bukanlah lebih banyak pelembut tetapi kata benda atau kata sifat yang lebih jelas di tengah.
- Terlalu lugas: chigaimasu sebagai balasan datar. Cara mengatasinya: chotto chigau kamoshiremasen, lalu alasannya.
- Terlalu lugas: opini biasa-biasa saja dengan yo kepada rekan kerja, seperti takai yo. Cara mengatasinya: takai ki ga shimasu ne.
- Terlalu kabur: tiga bantal dan tidak ada isinya. Cara mengatasinya: satu bantal, lalu preferensi yang jelas dengan omoimasu.
- Terlalu samar: menjawab do omoimasu ka hanya dengan sō desu ne. Cara mengatasinya: sō desu ne, lalu pandangan Anda, lalu doshite ka to iu to dan alasannya.
- Daftar salah: zettai atau sore wa nai desho di luar pertemanan. Cara mengatasinya: simpan ini untuk orang yang sudah Anda ajak bicara dalam bentuk biasa.
Latih itu dalam misi permainan peran
Pendapat sulit untuk dilatih sendiri karena bingkainya hanya masuk akal jika pendengar bereaksi. Misi permainan peran dengan AI Sensei di kelas 3D Unihongo memberi Anda pendengar tanpa biaya sosial. Dalam misi kafe, pilih di antara dua hidangan dan pertahankan pilihan; dalam misi wawancara kerja, jawablah pertanyaan tentang kekuatan Anda pada kekuatan yang kuat dan kemudian pada pertanyaan tentatif; dalam panggilan kerja, tidak setuju dengan waktu yang diusulkan dan menawarkan waktu lain dengan do deshō ka. Urutan di bawah ini memakan waktu sekitar lima belas menit.
- Tanyakan pandangan Sensei terlebih dahulu dengan do omoimasu ka, dan sesuaikan kekuatan pembukaan Anda dengan jawabannya.
- Nyatakan satu pendapat dengan bantalan, kepada omoimasu dan alasannya, lalu berhenti ga dan tunggu jawabannya.
- Saat Sensei menolak, akui dengan sō kamoshiremasen ne dan nyatakan kembali pandangan Anda satu langkah lebih lembut, bukan lebih lemah.
- Alihkan guru ke kepribadian yang tegas dan ulangi percakapan seolah-olah kepada atasan, menggunakan no de wa nai deshō ka.
- Beralih ke kepribadian yang lucu, beralih ke bentuk biasa, dan berdebat tentang hal yang sama dengan zettai dan chigau ke omou.
- Baca laporan sesi dan tandai setiap pendapat yang Anda berikan: apakah isinya jelas, dan apakah bingkainya tepat untuk didaftarkan?