Obon di Jepang: Leluhur, Bon Odori, Pulang dan Frasa

Tentang apa Obon

Nama lengkap Buddha adalah urabon'e, tetapi hampir semua orang mengatakan o-bon atau sekadar bon. Idenya adalah agar arwah leluhur keluarga, go-senzo-sama, kembali ke rumah untuk kunjungan singkat. Keluarga membersihkan kuburan, menyiapkan altar kecil dengan persembahan, dan menghabiskan waktu bersama sebelum memulangkan arwah.

Seberapa religius rasanya sangat bergantung pada keluarga. Bagi sebagian orang, hal ini melibatkan seorang pendeta yang mengunjungi rumah dan melakukan ritual yang cermat; bagi yang lain, ini sebagian besar merupakan perjalanan musim panas untuk menemui orang tua dan kakek-nenek, dengan kunjungan singkat ke makam dalam perjalanan. Keduanya merupakan cara normal untuk memelihara Obon.

Mengapa tanggalnya tidak sama di semua tempat

Obon awalnya dikaitkan dengan bulan ketujuh dalam kalender lunar. Ketika Jepang beralih ke kalender matahari, berbagai wilayah membuat pilihan yang berbeda, dan perbedaan tersebut bertahan hingga saat ini. Itu sebabnya Anda bisa mendengar dua orang dari berbagai belahan negara membicarakan Obon dalam jarak satu bulan.

Obon yang terjadi pada pertengahan bulan Agustus adalah yang paling tersebar luas, dan merupakan salah satu festival yang mendorong musim liburan nasional dan puncak perjalanan. Perlakukan tabel di bawah ini sebagai panduan umum, karena praktiknya berbeda-beda di setiap keluarga, kuil, dan kota.

Jika Anda tinggal di daerah dengan Obon Juli, Anda mungkin menemukan bahwa tetangga Anda menyimpan Obon pada bulan Juli sementara perusahaan Anda masih tutup pada bulan Agustus. Menanyakan kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, apakah Obon pada bulan Juli ada di sekitar sini, adalah pertanyaan yang wajar.

Mukaebi dan okuribi: menyambut dan mengantar

Pada malam pertama, banyak keluarga menyalakan api selamat datang kecil, mukaebi, di gerbang atau pintu masuk agar arwah dapat menemukan jalan pulang. Pada malam terakhir, api pengirim, okuribi, memandu mereka kembali. Saat ini, api kecil yang terbuat dari batang rami di piring tanah liat, atau sekadar lentera, terutama di apartemen yang tidak memungkinkan menggunakan api terbuka.

Anda mungkin juga melihat mentimun dan terong dengan kaki yang terbuat dari sumpit atau stik. Mentimun adalah seekor kuda sehingga nenek moyang dapat bergegas pulang, dan terong adalah seekor sapi sehingga mereka dapat kembali dengan lambat. Beberapa kota mengapungkan lentera di sungai pada malam terakhir, dan api unggun gunung besar di Kyoto pada tanggal 16 Agustus adalah bentuk okuribi yang terkenal di masyarakat.

Bon odori: tarian yang dapat diikuti oleh siapa saja

Bon odori adalah tarian melingkar yang diadakan di taman, halaman sekolah, dan halaman kuil selama periode Obon. Sebuah menara yang disebut yagura berdiri di tengahnya dengan drum atau sound system, dan orang-orang menari perlahan mengelilinginya dengan gerakan sederhana yang berulang-ulang. Banyak festival lokal yang menggabungkan bon odori dengan kedai makanan, yang dibahas lebih detail dalam postingan tentang festival musim panas dan kembang api.

Tariannya dirancang untuk dipelajari dengan cara meniru. Setiap daerah mempunyai lagunya masing-masing, dan Anda akan sering mendengar beberapa lagu yang sama beberapa kali dalam satu malam, jadi pada putaran ketiga Anda biasanya bisa mengikutinya.

Pulang ke rumah: kisei dan Obon buru-buru

Bagi banyak orang, Obon berarti kisei, mudik ke kampung halaman atau ke rumah orang tua, sering disebut jikka. Karena begitu banyak orang yang melakukan perjalanan sekaligus, maka hari-hari di awal hari raya membawa kisei rasshu, arus mudik, dan pada akhirnya membawa U-tān rasshu, arus putar balik kembali ke kota.

Program berita melaporkan kemacetan panjang di jalan tol dan padatnya kereta peluru setiap tahunnya. Jika Anda berencana bepergian, reservasi kursi dan akomodasi cenderung dilakukan lebih awal, dan banyak orang menghindari hari-hari tersibuk sebisa mungkin.

Obon di tempat kerja: liburan dan obrolan ringan

Karena Obon bukan hari libur resmi, maka setiap tempat kerja berhak menentukan cara menanganinya. Ada yang tutup selama beberapa hari, ada yang meminta staf mengambil cuti secara bergiliran, dan ada pula yang tetap buka penuh. Sebelum istirahat, rekan kerja saling bertanya tentang rencana dan mengingatkan klien tentang penutupan; setelahnya, percakapan pertama di pagi hari hampir selalu tentang bagaimana liburan berlangsung.

Sugosaremashita ka yang penuh hormat adalah bentuk standar untuk kolega senior atau klien. Dengan teman sebaya, do deshita ka sudah cukup, dan dengan teman, o-bon wa do datta biasa saja sudah cukup. Merupakan hal yang umum juga untuk membawa sekotak permen dari kampung halaman untuk dibagikan di kantor.

Baris terakhir adalah contoh umum dari pemberitahuan penutupan kepada klien; ganti tanggal dengan jadwal sebenarnya perusahaan Anda. Untuk informasi lebih lanjut tentang layanan mana yang tutup selama hari libur, lihat postingan tentang hari libur dan penutupan di Jepang.

Mengunjungi makam dan Obon pertama

Di kuburan, keluarga mencabut rumput liar, mencuci nisan dengan air dari ember kayu, mempersembahkan bunga dan dupa, dan menyatukan tangan. Jika seorang teman mengundang Anda, ikuti apa yang dilakukan keluarga dan jaga percakapan tetap tenang dan sederhana.

Hatsubon, Obon pertama setelah kematian, lebih formal. Kerabat dan teman dekat mungkin mengunjungi rumah tersebut, dan orang sering kali membawa persembahan atau amplop berisi uang. Jika Anda diundang atau ingin menyampaikan simpati, postingan belasungkawa dan pemakaman menjelaskan etika yang lebih luas; garis pendek di bawah ini adalah titik awal yang aman.