Peta itu bukan yang Anda bawa
Pelajar cenderung berasumsi bahwa topik yang dihindari di rumah dihindari di mana pun, dan segala hal lainnya aman. Tidak ada setengahnya yang bertahan. Usia, status perkawinan, dan golongan gaji ditanyakan secara lebih terbuka di Jepang dibandingkan di sebagian besar negara Barat, sementara pendapat mengenai politik, agama, dan apa pun yang memaksa seseorang untuk tidak sependapat dengan Anda ditangani dengan jauh lebih hati-hati.
Pola yang mendasarinya adalah pertanyaan-pertanyaan yang menentukan posisi seseorang dalam suatu kelompok adalah hal biasa, sedangkan topik-topik yang menimbulkan perselisihan terbuka dalam lingkungan sosial dihindari. Hal ini sangat bertolak belakang dengan asumsi yang dianut oleh banyak pembelajar.
Semua ini bukanlah seperangkat aturan yang harus diingat. Ini merupakan suatu kecenderungan, dan hal ini bervariasi tergantung orangnya, lingkungannya, dan seberapa baik Anda mengenal satu sama lain. Yang patut dipersiapkan adalah jawaban dan jalan keluar yang nyaman.
Pertanyaan yang mengejutkan pelajar karena bersifat normal
Beberapa pertanyaan yang terasa mengganggu di telinga orang Barat merupakan gerakan percakapan biasa dalam bahasa Jepang, biasanya karena pertanyaan tersebut membantu menempatkan Anda: usia Anda, apakah Anda sudah menikah, apakah Anda tinggal sendiri, apa teman Anda. Mereka biasanya tidak menyelidiki, dan jawaban faktual singkat mengakhirinya.
Anda tidak diwajibkan untuk menjawab satupun dengan tepat. Jawaban yang tidak jelas diterima tanpa gesekan, dan tidak ada yang memaksa.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 三十代です。 | Sanjū-dai desu. | Saya berusia tiga puluhan. |
| まだです。 | Mada desu. | Belum. (pernikahan, anak-anak) |
| ひとり暮らしです。 | Hitori-gurashi desu. | Saya tinggal sendirian. |
| ふつうの会社員です。 | Futsū no kaishain desu. | Saya seorang pekerja kantoran biasa. |
| そんなに多くないですよ。 | Sonna ni ōkunai desu yo. | Tidak sebanyak itu. (tentang gaji) |
| ご想像にお任せします。 | Gosōzō ni omakase shimasu. | Saya akan menyerahkannya pada imajinasi Anda. |
Mada desu adalah jawaban paling berguna di sini. Ia menolak memberikan nomor atau alasan meskipun terdengar wajar, dan menutup topik.
Topik yang harus didekati dengan hati-hati
Topik yang menimbulkan ketidaknyamanan biasanya adalah topik yang memaksakan perselisihan dalam lingkungan sosial, atau menyentuh sejarah dan identitas nasional. Itu tidak dilarang, dan itu didiskusikan di antara teman-teman, tetapi sebagai pembuka dengan seseorang yang baru Anda temui, mereka mendapat tanggapan yang buruk.
Intinya bukan orang Jepang tidak punya pandangan. Menayangkannya di antara orang asing bukanlah tujuan dari percakapan sosial, dan pelajar yang menekan topik tersebut dianggap tidak mengetahui hal tersebut.
| Topik | Dengan orang asing | Dengan seorang teman |
|---|---|---|
| Cuaca, makanan, perjalanan | Bagus | Bagus |
| Usia, status perkawinan | Biasanya baik-baik saja | Bagus |
| Bekerja secara umum | Bagus | Bagus |
| Spesifik gaji | Menghindari | Kadang-kadang |
| Politik, agama | Menghindari | Mungkin, dengan hati-hati |
| Sejarah masa perang | Menghindari | Mungkin, dengan hati-hati |
| Kritik terhadap Jepang | Menghindari | Mungkin, dengan lembut |
Baris terakhir menangkap banyak pelajar. Keluhan tentang Jepang yang biasa-biasa saja di antara dua penghuni bisa jadi tidak nyaman datang dari seorang tamu.
Ditanya tentang negara Anda sendiri
Anda akan diminta untuk terus-menerus menjelaskan, membela, atau membandingkan negara Anda, dan sering kali menjawab hal-hal yang tidak Anda sukai. Mempersiapkan jawaban yang ringan dan jujur lebih bermanfaat daripada jawaban yang akurat, karena pertanyaannya biasanya bersifat percakapan daripada interogasi.
Perbandingan adalah bentuk yang umum, dan bentuk yang aman adalah untuk menggambarkan perbedaan tanpa memberi peringkat pada keduanya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 国によって違いますね。 | Kuni ni yotte chigaimasu ne. | Ini berbeda di setiap negara, bukan. |
| どちらもいいところがあります。 | Dochira mo ii tokoro ga arimasu. | Keduanya mempunyai kelebihan masing-masing. |
| 人によると思います。 | Hito ni yoru to omoimasu. | Menurut saya itu tergantung orangnya. |
| 私はあまり詳しくないんです。 | Watashi wa amari kuwashiku nai n desu. | Saya tidak begitu tahu banyak tentang hal itu. |
| 日本のほうが便利だと思います。 | Nihon no hō ga benri da to omoimasu. | Saya pikir Jepang lebih nyaman. |
| それはよく聞かれます。 | Sore wa yoku kikaremasu. | Saya sering ditanyai hal itu. |
Mengubah topik pembicaraan tanpa menampilkannya
Setiap percakapan kadang-kadang sampai pada suatu tempat yang tidak diinginkan oleh siapa pun, dan keterampilan terus berlanjut tanpa perubahan yang terlihat. Bahasa Jepang memiliki frasa standar untuk hal ini, dan menggunakannya bukanlah hal yang biasa-biasa saja dan bukannya mengelak.
Versi yang paling mulus menjembatani apa yang telah dikatakan, sehingga perubahannya terlihat seperti sebuah asosiasi dan bukan sebuah pelarian.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| そういえば、さっきの話ですが。 | Sō ieba, sakki no hanashi desu ga. | Itu mengingatkan saya, tentang apa yang kami katakan sebelumnya. |
| 話は変わりますが、 | Hanashi wa kawarimasu ga, | Mengubah topik pembicaraan, tapi |
| それはさておき、 | Sore wa sate oki, | Mengesampingkan hal itu, |
| 難しい話になってきましたね。 | Muzukashii hanashi ni natte kimashita ne. | Ini telah menjadi topik yang sulit. |
| 私にはよく分からない世界です。 | Watashi ni wa yoku wakaranai sekai desu. | Itu adalah dunia yang saya tidak mengerti dengan baik. |
| ところで、お昼はもう食べました？ | Tokorode, ohiru wa mō tabemashita? | Ngomong-ngomong, apakah kamu sudah makan siang? |
Menamakan topik sebagai sulit adalah jalan keluar yang baik. Ia setuju dengan orang lain tanpa mengambil posisi, dan biasanya mengakhiri pokok bahasan dengan persetujuan.
Sering-seringlah melatih jawaban yang Anda perlukan
Pertanyaan-pertanyaan dalam panduan ini bukanlah hal yang langka, dan ketahuan tanpa jawaban membuat pertanyaan biasa menjadi pertanyaan yang canggung. Mempersiapkan jawaban yang nyaman untuk lima pertanyaan yang menurut Anda paling mengganggu menghilangkan hampir semua ketidaknyamanan.
Mempraktikkannya memerlukan situasi di mana pertanyaan datang tanpa pemberitahuan sebelumnya, karena kesulitannya ditanyakan alih-alih mengetahui apa yang harus dikatakan. Obrolan ringan dengan AI Sensei di ruang kelas 3D Unihongo yang imersif dapat mewujudkan hal tersebut: pertanyaan dilontarkan dengan lantang, sesuai urutan yang tidak Anda pilih, dan tidak ada yang dipertaruhkan jika jawabannya buruk.
Setelah itu laporan sesi menunjukkan di mana Anda belum menyiapkan apa pun. Itu adalah jawaban-jawaban yang layak untuk dituliskan, karena Anda akan ditanyai lagi dalam waktu seminggu.
Disiapkan bukan berarti dilatih kata demi kata. Satu kalimat yang nyaman dan cara untuk mengembalikannya sudah cukup untuk semua ini.