Apa sebenarnya yang dimaksud dengan frasa tersebut
Ketika orang berbicara tentang bahasa Jepang pria dan wanita, yang mereka maksud adalah daftar fitur yang cukup singkat: kata ganti orang pertama, beberapa partikel akhir kalimat, beberapa pengucapan yang disingkat, dan kecenderungan luas dalam seberapa sering bentuk sopan dan awalan kehormatan o muncul. Tata bahasa, kosa kata, dan urutan kata tidak dipisahkan berdasarkan gender. Tidak ada yang mengkonjugasikan kata kerja secara berbeda, dan tidak ada kesepakatan gender di mana pun dalam kalimat tersebut.
Daftar singkat tersebut lebih penting daripada panjangnya, karena fitur-fiturnya berada di akhir kalimat, tempat pendengar paling memperhatikan, dan di awal, tempat Anda menyebutkan nama diri Anda. Jadi satu partikel dapat mewarnai keseluruhan ucapan. Itu juga sebabnya fiksi sangat bergantung pada mereka: dua suku kata karakterisasi tidak mengeluarkan biaya apa pun bagi penulis dan menceritakan segalanya kepada penonton.
Fitur-fiturnya, dan kekiniannya
| Fitur | Contoh | Secara tradisional digambarkan sebagai | Betapa terkininya hal itu |
|---|---|---|---|
| 私 watashi | 私は行きます。 | Netral, dan default untuk wanita | Universal. Benar untuk speaker mana pun dalam pengaturan apa pun |
| 僕 boku | 僕も行くよ。 | Maskulin, lebih lembut dan kekanak-kanakan | Umum terjadi pada pria dan anak laki-laki dari segala usia; juga terdengar dari wanita dalam lirik lagu dan beberapa penggunaan santai atau online |
| 俺 bijih | 俺も行く。 | Maskulin, santai dan tegas | Sangat umum di kalangan pria dalam pembicaraan santai; tidak digunakan saat bekerja dengan atasan |
| あたし atashi | あたしも行く。 | Feminin, santai | Masih digunakan, terutama dalam pidato dan tulisan informal; watashi tetap menjadi default sehari-hari |
| 自分 jibun | 自分もそう思います。 | Netral, terkait dengan olahraga dan beberapa daerah | Terdengar, terutama dalam suasana tim dan gaya militer; sangat bervariasi menurut wilayah dan kelompok |
| Kalimat-akhir wa | そうだわ。 | Penegasan yang feminin dan lembut | Jarang terjadi dalam pidato anak muda di Tokyo; didengar dari pembicara yang lebih tua dan terus-menerus dalam fiksi. Di Kansai, wa yang berbeda digunakan oleh setiap orang |
| かしら kashira | 行こうかしら。 | Feminin bertanya-tanya | Kebanyakan pembicara dan fiksi yang lebih tua. Semua orang, apa pun jenis kelaminnya, malah mengucapkan kana |
| のよ / のね | そうなのよ。 | Penjelasan feminin | Benar-benar terkini dalam percakapan orang dewasa yang santai, lebih hangat daripada sangat gender |
| の sebagai pertanyaan lembut | もう食べたの？ | Cenderung feminin | Digunakan oleh semua orang. Intonasi dan konteks, bukan gender, membawa kelembutan |
| ぜ ze | 行くぜ。 | Maskulin, energik | Jarang dalam percakapan sehari-hari; sangat terkait dengan fiksi, lirik dan lelucon |
| ぞ zo | よし、やるぞ。 | Maskulin, kuat | Hidup terutama sebagai dorongan mandiri, yang digunakan banyak pembicara tanpa memandang jenis kelamin |
| だ / だよ tetap di tempatnya | 明日休みだよ。 | Maskulin, lebih jelas | Netral dalam kenyataan. Setiap orang menggunakan kata kopula biasa dalam percakapan santai |
| Kopula yang terjatuh | 明日休み。 | Feminin, lebih lembut | Netral. Kedua pola tersebut adalah gaya kasual Jepang biasa |
| Imperatif ろ | 早くしろ。 | Maskulin, blak-blakan | Sebatas pada teman dekat, pembinaan dan kemarahan. Kedengarannya kasar dari siapa pun kepada orang asing |
| お前 omae | お前も来る？ | Alamat maskulin | Digunakan di antara teman dekat pria; berisiko dan kasar di luar itu |
| Vokal pipih すげえ, うめえ | うめえ。 | Maskulin, kasar dan kasual | Digunakan oleh penutur muda dari berbagai jenis kelamin, tetapi selalu dibaca dengan kasar dan sangat informal |
| ちょうだい chōdai | 手伝ってちょうだい。 | Permintaan feminin | Didengar, dan juga digunakan oleh orang tua dari jenis kelamin apa pun kepada anak-anak |
| Bentuk sopan yang lebih sering | そうなんですか。 | Kecenderungan feminin | Sebuah kecenderungan, bukan sebuah aturan. Latar, pekerjaan, dan kepribadian merupakan penyebab sebagian besar hal tersebut |
Baca kolom terakhir sebagai kecenderungan yang diamati pada populasi yang sangat besar dan bervariasi, bukan sebagai pengukuran. Setiap pembicara dapat duduk di mana saja di meja ini, dan banyak orang tidak menggunakan apa pun selain kata ganti.
Kata ganti adalah pilihan yang Anda buat setiap hari
Bahasa Jepang selalu menghilangkan kata ganti orang pertama, jadi Anda akan mengucapkan kata ganti kurang dari yang diharapkan. Jika Anda mengatakannya, watashi aman di mana saja: toko, kantor, wawancara, ruang kelas, kencan pertama. Dalam pidato yang sangat formal, watakushi menggantikannya untuk pembicara mana pun. Ini adalah jawaban keseluruhan bagi sebagian besar pembelajar, dan tidak ada tahap kemahiran di mana watashi mulai terdengar salah.
Boku dan bijih menambah nada daripada informasi. Boku dibaca lebih lembut dan sedikit kekanak-kanakan, lebih santai dan lugas. Pria beralih antara watashi di tempat kerja dan bersama teman tanpa memikirkannya, dan peralihannya adalah tentang hubungan, bukan tentang identitas. Atashi adalah varian kasual dari watashi dan berperilaku sama. Jika Anda tidak yakin, dengarkan apa yang digunakan oleh orang-orang seusia Anda di lingkungan Anda, dan tirulah.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | Namaku Tanaka. (formal, pembicara apa saja) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | Saya bangun jam enam setiap hari. (sopan, pembicara mana saja) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | Saya Tanaka. (santai hingga semi-sopan) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | Saya Tanaka. (sangat santai) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | Saya pernah ke sana sebelumnya. (kasual) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | Saya pikir juga begitu. (daftar tim atau olahraga) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | Saya akan menunjukkan jalannya kepada Anda. (sangat formal, pembicara apa saja) |
Akhiran kalimat membawa sinyal terkuat
Akhir kalimat bahasa Jepang adalah tempat hidup sikap, sehingga informasi yang sama dengan partikel akhir yang berbeda dapat terdengar lembut, blak-blakan, tentatif, atau teatrikal. Ne mengundang persetujuan, kamu menyampaikan berita, dan kamu memeriksa sesuatu yang kalian berdua setengah tahu. Tidak satu pun dari ketiga hal ini yang bersifat gender, dan jika digabungkan, ketiga hal tersebut mencakup sebagian besar kebutuhan pelajar.
Yang berdasarkan gender adalah kelompok yang lebih kecil. Wa setelah bentuk polos, diucapkan dengan nada meninggi, adalah akhiran klasik feminin dan kini terdengar lebih tua atau sengaja dibuat bergaya bagi banyak penutur muda di Tokyo. Kashira sebagian besar telah digantikan oleh kana untuk semua orang. Ze dan zo adalah padanan maskulin dan jauh lebih umum dalam fiksi dibandingkan di jalanan, meskipun zo bertahan dalam dorongan mandiri seperti yosh, yaru zo, yang mungkin diucapkan oleh siapa pun sendirian sebelum melakukan tugas yang sulit.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | Besok akan hujan, kan? (netral santai) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | Besok akan turun hujan, lho. (netral santai) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | Besok akan turun hujan, bukan? (netral santai) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | Besok akan turun hujan. (secara tradisional feminin, atau Kansai untuk siapa saja) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | Besok akan turun hujan. (maskulin, bercita rasa fiksi) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | Besok akan turun hujan, ingatlah. (maskulin, kuat) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | Aku ingin tahu apakah akan turun hujan. (secara tradisional feminin, lebih tua) |
| 雨かな。 | Ame kana. | Aku ingin tahu apakah akan turun hujan. (netral, semuanya) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | Benar, mari kita lakukan ini. (diarahkan sendiri, digunakan secara luas) |
Kalimat yang sama dalam beberapa gaya
Menyelaraskan satu makna di berbagai gaya adalah cara tercepat untuk mengetahui apa yang sebenarnya berubah. Perhatikan bahwa versi sopan di atas sama untuk setiap pembicara, dan perbedaannya hanya muncul ketika kalimatnya menjadi biasa saja. Itulah bentuk keseluruhan sistem dalam bentuk mini.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | Saya akan pergi juga. (sopan, pembicara mana saja) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | Saya akan pergi juga. (santai, netral) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | Saya akan pergi juga. (santai, pembicara boku) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | Saya akan pergi juga. (santai, pembicara bijih) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | Saya akan pergi juga. (kasual) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | Saya akan pergi juga. (secara tradisional feminin, atau Kansai) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | Ini enak. (sopan, pembicara mana saja) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Ini bagus, bukan? (santai, netral) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | Ini indah sekali, bukan? (secara tradisional feminin) |
| うまい。 | Umai. | Lezat. (santai, blak-blakan) |
| うめえ。 | Umee. | Sangat bagus. (kasar santai) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | Bagaimana kalau kita pergi? (sopan, pembicara mana saja) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | Bagaimana kalau kita pergi? (santai, netral) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | Saya ingin tahu apakah akan pergi. (netral) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | Saya ingin tahu apakah akan pergi. (secara tradisional feminin, lebih tua) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | Bisakah Anda membantu saya? (sopan, pembicara mana saja) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | Bisakah Anda membantu saya? (santai, netral) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | Bantu aku, ya. (secara tradisional feminin atau orang tua) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | Bantu aku, ayolah. (blak-blakan, hanya teman dekat) |
Yang bertahan terutama dalam fiksi
Jika Anda belajar bahasa Jepang dari drama, anime, atau film yang disulihsuarakan, Anda menyerap versi yang lebih tinggi dari pola-pola ini. Fiksi menggunakan gaya bicara untuk mengidentifikasi karakter dalam satu baris, sehingga seorang profesor tua mendapat washi dan ja, seorang pemuda tangguh mendapat bijih dan ze, dan seorang wanita beradab mendapat wa dan kashira. Ini disebut bahasa peran, dan merupakan bagian bahasa Jepang yang asli dan produktif, namun ini lebih merupakan kostum dan bukan cermin.
Risiko praktis bagi pembelajar bukanlah pelanggaran, melainkan komedi. Mengucapkan ore da ze di kantor menghasilkan efek yang sama seperti pembelajar bahasa Inggris mengumumkan kedatangannya dengan kalimat dari film pahlawan super. Cara mengatasinya sederhana: teruslah menonton apa yang Anda sukai, namun periksa kalimat mana pun yang diakhiri dengan ucapan yang pernah Anda dengar dari orang-orang nyata dalam situasi serupa sebelum Anda menerapkannya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Saya akan menanganinya. (maskulin bercita rasa fiksi) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | Itulah yang saya pikirkan. (pidato lansia fiktif) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | Oh, benarkah begitu. (feminin halus fiksi) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | Haruskah saya mencobanya. (netral, ucapan nyata) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Saya akan melakukannya. (ucapan sopan dan nyata) |
Usia, wilayah, dan lingkungan menggerakkan segalanya
Generasi itu penting. Penutur yang tumbuh dengan norma-norma yang lebih tua akan lebih mudah menggunakan akhiran yang secara tradisional bersifat feminin dibandingkan orang yang berusia dua puluhan, dan bentuk yang terdengar ketinggalan jaman di satu kelompok usia terdengar biasa di kelompok usia lain. Adalah umum untuk mendengar seorang nenek menggunakan wa dan no yo secara alami dalam percakapan dimana cucunya tidak menggunakan keduanya.
Wilayah juga sama pentingnya. Dalam pidato Kansai, ada kalimat akhir wa yang bukan wa feminin standar bahasa Jepang Tokyo: ia memiliki intonasi yang berbeda dan digunakan oleh penutur jenis kelamin apa pun. Dialek lain mempunyai partikel akhirnya sendiri, seperti yang terdengar dalam pidato Kyushu, yang mempunyai makna kedaerahan dan bukan gender. Klaim apa pun tentang gender Jepang sebenarnya adalah klaim tentang varietas tertentu, jadi lakukan lindung nilai dan dengarkan secara lokal.
Pengaturan adalah hal yang paling penting. Orang yang sama berbicara secara berbeda kepada klien, kolega dengan pangkat yang sama, senior di universitas, dan teman sekolah lama, dan perubahan tersebut mengubah bentuk kata kerja, kosa kata, dan kesopanan di seluruh kalimat. Fitur gender adalah lapisan tipis di atas sistem yang jauh lebih besar.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | Itu sangat bagus. (Kansai, pembicara mana saja) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Bukan berarti aku tahu. (Kansai, pembicara mana saja) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | Itu benar. (regional barat, pembicara mana saja) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | Itu benar, Anda tahu. (standar, lebih hangat) |
Formalitas mengungguli gender
Jika Anda menginginkan satu ide pengorganisasian, ambillah yang ini. Keputusan register terbesar dalam bahasa Jepang adalah seberapa jauh jarak yang Anda tandai antara diri Anda dan pendengar, dan itu muncul dalam kata kerja, bukan partikel. Berpindah dari wakarimashita ke wakatta mengubah kalimat Anda jauh lebih banyak daripada berpindah dari boku ke watashi, dan kesalahan tersebut adalah kesalahan yang sebenarnya menimbulkan masalah.
Perbandingan di bawah menjalankan satu pesan di empat hubungan. Setiap baris tersedia untuk pembicara mana pun. Ini adalah poros yang harus dituju oleh waktu latihan Anda, karena ini adalah poros yang akan Anda gunakan dalam setiap percakapan, di tempat kerja dan di luarnya. Panduan khusus tentang bahasa Jepang sopan versus santai mencakup bentuk kata kerja secara detail.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | Dipahami. (kepada klien atau senior, pembicara mana saja) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Dipahami. (standar sopan, pembicara apa saja) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | Mengerti. (tempat kerja santai, pembicara apa saja) |
| わかった。 | Wakatta. | Mengerti. (teman, pembicara mana saja) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Aku berangkat sebelum kamu. (meninggalkan pekerjaan, pembicara mana pun) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Terima kasih atas pekerjaan Anda. (standar tempat kerja, speaker apa saja) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | Sampai besok. (santai, pembicara apa saja) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Tolong tunggu sebentar. (registrasi layanan, speaker apa saja) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Tunggu sebentar. (santai, pembicara apa saja) |
Apa yang sebenarnya harus diadopsi oleh seorang pembelajar
- Gunakan watashi dan bentuk desu dan masu sebagai default Anda sampai Anda memiliki hubungan kasual yang tulus untuk diajak bicara.
- Pelajari partikel akhir yang netral terlebih dahulu: ne, yo, yo ne, kana, desho, dan pertanyaan sederhana yang berakhiran no.
- Tambahkan satu kata ganti biasa hanya jika Anda pernah mendengar diri Anda berbicara bahasa Jepang santai dan tahu nada apa yang Anda inginkan.
- Perlakukan wa, kashira, ze dan zo sebagai kosakata reseptif. Pahami mereka; jangan letakkan mereka di set aktif Anda lebih awal.
- Tiru orang-orang yang berada dalam situasi Anda sendiri, bukan karakter: kolega dengan usia dan pangkat yang sama adalah model terbaik yang tersedia bagi Anda.
- Tanyakan langsung kepada teman jika Anda tidak yakin apakah perkataan Anda terdengar aneh. Kebanyakan pembicara menjawab pertanyaan ini dengan senang hati.
- Jangan pernah menggunakan omae, imperatif ro, atau vokal datar seperti sugee sampai Anda mempunyai persahabatan yang pernah Anda dengar digunakan untuk Anda.
Perhatikan bahwa semua ini tidak meminta Anda memilih jalur. Ini meminta Anda untuk memulai dari bagian tengah bahasa yang sama, yang besar, dan bergerak ke luar hanya di tempat Anda pertama kali mendengar dasarnya.
Berbicara secara alami tanpa melakukan peran
Pelajar kadang-kadang merasa mereka harus memilih gaya gender dan berkomitmen terhadapnya. Hal ini bukanlah cara penutur merasakan bahasanya sendiri. Kebanyakan orang menggunakan istilah kasual yang netral dan beberapa kebiasaan yang diambil dari keluarga, daerah, dan teman, dan kebiasaan tersebut tidak sejalan dengan tabel dua kolom. Tidak ada yang membandingkan partikel Anda dengan grafik.
Oleh karena itu, tidak ada yang perlu ditentukan di sini. Jika suatu bentuk sesuai dengan bunyi yang Anda inginkan, gunakanlah, dan jika tidak, bagian tengah bahasa yang netral akan sepenuhnya ekspresif dan tidak akan ada yang menganggapnya kurang. Apa yang membuat ucapan terdengar alami adalah konsistensi dalam percakapan dan kesesuaian dengan hubungan, bukan kesesuaian dengan suatu kategori. Seorang pembicara yang menggabungkan kosa kata yang sangat formal dengan akhiran yang kasar pada saat yang sama terdengar aneh; seorang pembicara yang tetap dalam satu register yang nyaman terdengar bagus.
Satu poin praktis terakhir. Karena fitur-fitur ini berada di akhir kalimat, fitur-fitur ini juga merupakan hal yang paling mudah untuk disesuaikan nantinya. Bentuk kata kerja, kosa kata, dan pendengaran Anda akan membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk dibangun. Menukar kana dengan kashira membutuhkan waktu satu sore. Habiskan upaya Anda di tempat yang menguntungkan, dan biarkan lapisan gaya menetap dengan sendirinya saat Anda mendengarkan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Saya sedang belajar bahasa Jepang. (sopan, pembicara mana saja) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | Saya masih belum pandai berbicara. (sopan, pembicara mana saja) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | Bisakah Anda mengajari saya cara alami untuk mengatakan ini? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | Apakah cara bicara ini terlalu kaku? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | Bagaimana Anda mengatakannya kepada teman? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | Tidak, tidak apa-apa. Kedengarannya alami. (kemungkinan balasan) |
Kesalahan yang menyebabkan masalah nyata
- Menggunakan formulir biasa atau biasa saja dengan kolega senior atau orang asing, yang dibaca sebagai familiar dan bukannya percaya diri.
- Meniru kalimat yang mencolok dari fiksi tanpa memeriksa apakah ada orang yang berbicara seperti itu dalam situasi Anda.
- Dengan asumsi gaya bicara seseorang memberi tahu Anda sesuatu yang dapat diandalkan tentang mereka; ini memberi tahu Anda tentang wilayah, usia, dan suasana hati mereka, serta apa pun.
- Mencampur register dalam satu kalimat, seperti kata kerja sederhana dengan akhiran tumpul, yang terdengar menggelegar dalam variasi apa pun.
- Terlalu sering menggunakan akhiran gender karena Anda baru saja mempelajarinya. Salah satunya adalah rasa; empat berturut-turut adalah sebuah pertunjukan.
- Mengoreksi penggunaan penutur bahasa Jepang terhadap tabel buku teks. Tabel tersebut menjelaskan kecenderungan; pembicara adalah buktinya.