Jepang Rokuyō Hari Keberuntungan: Taian, Butsumetsu dan Tomobiki Dijelaskan

Ide intinya: enam hari, masing-masing dengan ramalan cuaca

rokuyō dijalankan dalam loop tetap: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō, dan kembali ke senshō. Setiap nama adalah ramalan tentang waktu. Dua hari baik di pagi atau sore hari tetapi tidak keduanya, satu hari baik sepanjang hari, satu hari buruk sepanjang hari, dan dua hari menghidupkan sekitar tengah hari. Lihat setiap hari sebagai laporan cuaca kecil untuk pengambilan keputusan dan kebiasaan seputar pernikahan dan pemakaman tidak lagi terlihat sewenang-wenang.

Siklusnya terpisah dari tujuh hari dalam seminggu, meskipun keduanya menggunakan kanji yō (曜), dan tidak ada hubungannya dengan agama Buddha, meskipun namanya seperti butsumetsu. Di kantor dan di rumah, kejadiannya seperti ini.

UnihongoBudaya dan etika

明日あしたって大安たいあんだっけ？Apakah besok adalah hari taian lagi?

Enam hari dan apa arti sebenarnya dari nama mereka

Setiap nama terdiri dari dua kanji, dan membacanya secara harfiah menjelaskan sebagian besar adat istiadat. Kalender hanya mencetak kanji; bacaan di bawah ini adalah yang paling umum.

Senshō dan senbu adalah bayangan cermin: bertindaklah lebih awal pada satu hal, dan tunggulah pada hal lainnya. Tomobiki awalnya berarti seri, hari ketika tidak ada yang menang, dan baru kemudian muncul bacaan 'menarik teman', dari situlah tabu pemakaman berasal. Butsumetsu biasanya dijelaskan sebagai ejaan nama lama yang secara kasar berarti 'segala sesuatunya binasa'; itu tidak menandai kematian Sang Buddha. Warna merah Shakkō menandakan api dan darah, jadi orang yang mengikutinya berhati-hati dengan api dan pedang.

Pernikahan: mengapa taian memesan dan butsumetsu lebih murah

Pernikahan adalah acara yang paling sering direncanakan orang rokuyō. Taian adalah pilihan klasik, jadi taian akhir pekan di musim semi dan musim gugur pesanlah terlebih dahulu. Tomobiki juga populer, dibaca sebagai menarik teman ke dalam kebahagiaan Anda, meskipun pembacaan yang ketat menghindari jam kerja sekitar tengah hari. Butsumetsu adalah hari yang dihindari sebagian besar pasangan, itulah sebabnya banyak tempat mengabaikannya.

Kini semakin banyak pasangan yang sengaja memilih butsumetsu untuk mengetahui harga atau tanggal bebasnya, dan banyak tamu yang tidak menyadarinya. Kendala yang biasa terjadi adalah keluarga: salah satu orang tua atau kakek nenek yang peduli dapat memutuskannya untuk Anda. Pada resepsi, pidato sering kali dibuka dengan honjitsu wa ohigara mo yoku, 'pada hari yang cerah ini', di mana higara, yang secara harafiah berarti 'pola hari', berarti satu hari yang ada di kalender. Di sini pasangan berbicara dengan perencana tempat, dan seorang tamu memulai pidatonya.

Pemakaman dan tomobiki

Tomobiki adalah hari dengan tabu pemakaman. Bacaan literalnya, 'menarik seorang teman', menunjukkan bahwa orang yang meninggal mungkin akan membawa serta temannya, sehingga upacara pemakaman biasanya tidak diadakan pada hari itu. Banyak krematorium yang biasanya ditutup pada tomobiki, yang pada praktiknya menyelesaikan masalah ini, meskipun beberapa kota telah mulai membuka pada tomobiki untuk memenuhi permintaan. Peringatannya, otsuya, umumnya diadakan seperti biasa, dan di beberapa daerah boneka kecil ditempatkan di peti mati untuk menggantikan temannya.

Butsumetsu, terlepas dari namanya, tidak masalah untuk pemakaman, dan beberapa sekolah Buddhis, terutama Jōdo Shinshū, mengabaikan rokuyō sama sekali. Jika Anda terlibat dalam mengatur pemakaman, perusahaan pemakaman akan mengajukan pertanyaan; staf mengatakannya dengan lembut, seperti ini.

Pembukaan, pergerakan, dan mobil baru

Selain pernikahan dan pemakaman, rokuyō memandu permulaan. Toko-toko dan restoran cenderung buka pada taian, pembangun sering menjadwalkan upacara peletakan batu pertama, jichinsai, selama taian hari, dan dealer mobil terbiasa dengan pelanggan yang meminta pengiriman, nōsha, pada taian. Beberapa pasangan juga mendaftarkan pernikahannya, nyūseki, pada taian. Orang yang mengikuti poin-poin penting menggunakan senshō pagi dan senbu sore untuk hal-hal yang tidak dapat menunggu, dan menghindari memulai apa pun pada butsumetsu. Seorang pemilik toko, pembeli mobil dan pasangan di rumah:

Di luar dasar-dasarnya: membaca rokuyō di kalender, dan mengapa ia melonjak

Pada kalender dinding, rokuyō biasanya berada dalam huruf kecil di dalam setiap kotak. Beberapa kalender hanya mencetak taian, seringkali dengan warna merah, atau menandainya dengan simbol; yang lain membiarkan siklusnya mati sepenuhnya, dan perencana serta aplikasi telepon menawarkannya sebagai opsi. Beberapa juga mencetak tanggal lunar lama, bertanda kyū (旧), dan itu adalah kunci lompatannya.

Siklus ini terikat pada kalender lunisolar yang lama. Pada hari pertama setiap bulan lunar, siklus ini dimulai kembali pada titik yang tetap: senshō di bulan satu dan tujuh, tomobiki di bulan dua dan delapan, dan seterusnya hingga shakkō di bulan enam dan dua belas. Jadi pada kalender modern, perulangan berjalan lancar selama sekitar satu bulan, lalu melewatkan satu atau dua nama. Pada bulan September 2026, taian pada tanggal 10 diikuti oleh tomobiki pada tanggal 11, hari pertama bulan lunar kedelapan. Untuk tanggal lunar mana pun, tambahkan bulan dan hari, lalu bagi dengan enam: sisa 0 adalah taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu.

UnihongoBudaya dan etika

カレンダーに六ろく曜曜が書いかいてありますね。Kalender memiliki rokuyō yang tercetak di atasnya.

Betapa seriusnya orang-orang saat ini menanggapinya

Itu tergantung pada siapa Anda bertanya. Survei masih menemukan mayoritas mengatakan mereka mempertimbangkan rokuyō ketika menetapkan tanggal pernikahan, dan pemakaman juga mengikuti hal tersebut, sebagian karena jadwal krematorium memaksakan masalah tersebut. Namun banyak orang, terutama yang lebih muda, memeriksanya hanya karena orang tua, kakek-nenek, atau tempat yang membesarkannya, atau agar tidak terlihat ceroboh di mata tamu. Generasi tua dan daerah pedesaan cenderung lebih peduli; pasangan kota dengan anggaran terbatas sering kali kurang peduli.

Ada juga pertentangan yang berprinsip. Banyak badan publik yang tidak mencantumkan angka rokuyō pada kalender yang mereka cetak, menyebutnya sebagai takhayul, dan beberapa kelompok hak asasi manusia berpendapat bahwa hal tersebut memicu diskriminasi. Jadi sikap paling aman bagi pendatang baru adalah sikap lokal: jangan angkat sendiri, tapi kalau ada rencana yang melibatkan keluarga orang lain, diam-diam periksa kalender. Orang-orang membicarakannya seperti ini.

Kesalahan umum yang dilakukan pendatang baru dengan rokuyō

Berpikir butsumetsu adalah hari peringatan Buddhis. Kanji berarti Buddha dan kepunahan, sehingga pendatang baru memiliki arti religius. Itu hanyalah label keberuntungan dan tidak lebih; Ajaran Buddha tidak mengakuinya.

Mengatur acara keluarga tanpa memeriksa. Kerabat yang peduli jarang sekali yang menolak secara langsung. Sebelum menentukan tanggal pesta pernikahan, kunjungan pertama bayi ke kuil, atau apa pun yang berhubungan dengan pemakaman, lihatlah kalender atau tanyakan apakah ada yang keberatan.

Bercanda tentang pernikahan pasangan butsumetsu. Mereka mungkin memilihnya karena harganya atau tidak punya pilihan. Perlakukan tanggal tersebut sebagai sesuatu yang biasa-biasa saja.

Membingungkan rokuyō dengan hari-hari dalam seminggu. Keduanya menggunakan yō dan duduk berdampingan pada kalender yang sama, namun getsuyōbi adalah hari Senin sedangkan taian bisa jatuh pada hari kerja mana pun.

Dengan asumsi semua orang mempercayainya atau menertawakannya. Kebanyakan orang duduk di antara keduanya: mereka ragu bahwa kencan membawa keberuntungan tetapi menghormati kerabat yang berpendapat sebaliknya. Dua garis membuat Anda tetap di sisi kanan.