Arti Bushido: Kata, Tujuh Kebajikan dan Cara Orang Jepang Menggunakannya Saat Ini

Memisahkan kata: bu, shi dan do

Bushidō adalah gabungan tiga kanji, dan setiap karakter patut diketahui sendiri-sendiri. 武 (bu) berarti militer atau bela diri dan muncul dalam budō, seni bela diri, dan buki, senjata. 士 (shi) awalnya berarti seorang pria terhormat atau seorang lelaki terhormat dan kemudian berarti seorang pejuang; Anda akan melihatnya di bengoshi, seorang pengacara, dan di hakushi, seorang doktor filsafat, yang menandai orang yang memenuhi syarat. 道 (dō) adalah jalan atau jalan dan, lebih jauh lagi, merupakan jalan disiplin, itulah sebabnya diakhiri dengan jūdō, kendō, shodō dan sadō, upacara minum teh.

Secara keseluruhan, bushi adalah pejuang kelas militer dan bushidō adalah cara yang harus dilalui oleh orang tersebut. Pembacaannya langsung pada-yomi: bu-shi-dō, dengan vokal akhir yang panjang yang sering dipotong oleh pelajar. Ucapkan dengan jelas, ditahan ō di akhir, atau pendengar Jepang mungkin akan mendengar budō sebagai gantinya.

UnihongoBudaya dan etika

武士ぶし道どうという言葉ことばを知っしっていますか。Tahukah kamu kata bushido?

Tujuh kata kebajikan dan di mana Anda akan menemukannya

Keutamaan yang biasanya melekat pada bushidō adalah daftar kosa kata yang terselubung. Masing-masing merupakan kata hidup atau komponen kata hidup, dan beberapa ada dalam daftar JLPT. Pelajari mereka sebagai karakter terlebih dahulu, kemudian sebagai bagian dari senyawa yang akan Anda dengar.

Perhatikan berapa banyak dari hal-hal ini yang sudah Anda katakan. Shitsurei shimasu, permisi, secara harafiah saya melakukan tindakan tidak sopan, jadi setiap kali Anda meninggalkan ruangan dengan sopan, Anda menggunakan rei. Giri chokorēto, coklat wajib yang diberikan kepada rekan kerja di Hari Valentine, berbentuk gi dengan akhiran. Keutamaannya tidak eksotik; mereka adalah karakter yang sama yang melakukan pekerjaan biasa.

Menggunakan kata-kata kebajikan dalam kalimat nyata

Anda jarang mengumumkan bahwa Anda mengikuti bushidō, tetapi Anda akan terus-menerus mendeskripsikan orang dengan kata-kata di baliknya. Reigi tadashii, sopan santun, adalah salah satu pujian paling umum untuk anak muda. Seijitsu, tulus dan jujur, adalah kata yang muncul dalam referensi pekerjaan dan profil kencan. Giri-gatai menggambarkan seseorang yang menjalankan kewajiban dengan serius dan selalu membalas budi.

Nada setiap kata berbeda-beda. Yūki ga aru, memiliki keberanian, bersifat hangat dan setiap hari; chūjitsu, setia, sedikit formal; meiyo agung dan hidup dalam frasa yang tetap. Pelajari kolokasi, bukan hanya arti kamus.

Bushidō dalam olahraga: Samurai Jepang dan semangat juang

Tempat yang paling mungkin didengar oleh pelajar saat ini adalah olahraga. Tim bisbol nasional Jepang secara resmi dijuluki Samurai Jepang, tim sepak bola sering disebut Samurai Biru, dan komentator menggunakan bushidō seishin, semangat bushidō, ketika sebuah tim terus berjuang setelah tertinggal. Kata tersebut mengandung gagasan tentang upaya yang disiplin, menghormati lawan dan pantang menyerah, dan digunakan dengan rasa suka tertentu, bukan sebagai pernyataan tegas tentang sejarah.

Seni bela diri tradisional masih menggunakan kosa kata secara harfiah. Kelas Kendō dan jūdō dimulai dan diakhiri dengan rei, busur, dan frasa rei ni hajimari rei ni owaru, dimulai dengan busur dan diakhiri dengan busur, diulangi di hampir setiap dōjō. Komentator olahraga meminjam gagasan yang sama ketika memuji perilaku pemain setelah pertandingan.

Bushidō dalam bisnis dan percakapan sehari-hari

Dalam bisnis Jepang, bushidō sebagian besar merupakan retorika yang berkembang. Seorang manajer yang memberikan pidato mungkin memuji pengorbanan untuk tim sebagai bushidō no seishin, dan buku bisnis telah lama meminjam gambaran samurai untuk kepemimpinan dan ketekunan. Jika digunakan secara enteng, ini menandakan keseriusan dan dedikasi kuno; sering digunakan, akan terdengar sombong, dan kolega yang lebih muda mungkin akan tersenyum dengan tenang.

Anda juga akan mendengar kata tersebut dalam komentar santai dan setengah bercanda. Seseorang yang bersikeras untuk menyelesaikan tugas dengan baik mungkin akan berkata sore ga watashi no bushidō desu, itu kode saya, sambil tersenyum. Kata terkait giri, yang berarti kewajiban, memiliki arti yang jauh lebih nyata dalam kehidupan sehari-hari: mencakup kewajiban membalas budi, menghadiri pernikahan rekan kerja, atau mengirim hadiah akhir tahun, dan merupakan kata yang harus digunakan ketika menjelaskan kewajiban sosial.

Buku Nitobe dan dari mana ide modern itu berasal

Versi rapi dari bushidō yang diketahui kebanyakan orang sebagian besar berasal dari satu buku. Nitobe Inazō, seorang sarjana dan diplomat Jepang, menerbitkan Bushido: The Soul of Japan dalam bahasa Inggris pada tahun 1900, yang bertujuan untuk menjelaskan moralitas Jepang kepada pembaca Barat. Dia menyusun cita-cita tradisional ke dalam bab-bab tentang keadilan, keberanian, kebajikan, kesopanan, ketulusan, kehormatan dan kesetiaan, membandingkannya dengan kesatria Eropa dan etika Kristen. Buku tersebut dibaca secara luas, diterjemahkan kembali ke dalam bahasa Jepang, dan membentuk bagaimana kata tersebut dipahami baik di luar negeri maupun di Jepang.

Para sejarawan menyatakan bahwa Nitobe menulis sebuah penafsiran, bukan mencatat kode yang dibawa-bawa oleh para samurai. Etika prajurit sudah ada selama berabad-abad dalam ajaran rumah tangga, dalam ajaran Konfusianisme, dan dalam karya-karya seperti Hagakure, namun etika tersebut bervariasi berdasarkan periode dan wilayah, dan kata bushidō sendiri tidak umum sampai zaman Edo dan jarang terjadi sebelum era Meiji. Negara Meiji dan para penulisnyalah yang mengubah cita-cita yang tersebar menjadi etika nasional, dan kemudian propaganda militerislah yang mendorongnya lebih jauh.

Bagi seorang pelajar, pelajaran praktisnya sederhana: bicarakan tentang bushidō dengan penuh minat, namun jangan menganggapnya sebagai tradisi kuno yang tidak terputus, yang terdengar naif bagi pendengar Jepang yang terpelajar.

Mitos yang harus dihindari saat membicarakannya

Karena bushidō populer di luar negeri, banyak hal yang beredar salah, dan mengulanginya dalam bahasa Jepang adalah cara mudah untuk kehilangan kredibilitas. Poin-poin berikut ini adalah tempat yang aman.

• Tidak pernah ada satu buku peraturan tertulis; daftar tujuh kebajikan adalah ringkasan modern
• Tidak semua samurai adalah bangsawan atau setia, dan sejarah mencatat banyak pengkhianatan
• Seppuku memang nyata tetapi jarang terjadi, dan itu bukanlah sesuatu yang bisa dianggap enteng
• Katana adalah simbol status; banyak pejuang yang bertempur terutama dengan busur dan tombak
• Orang Jepang modern tidak terikat oleh bushidō dan mungkin menganggap gagasan itu lucu
• Ninja adalah topik tersendiri dan sebagian besar merupakan masalah penceritaan selanjutnya

Jika Anda tidak yakin, tanyakan daripada menegaskan. Nihon no kata wa bushidō o do omotte imasu ka, apa pendapat orang Jepang tentang bushidō, adalah pertanyaan bagus yang membutuhkan jawaban jujur ​​dan sering kali bernuansa.

Saat percakapan menjadi salah

Kesalahan paling umum adalah nada. Seorang pelajar yang dengan sungguh-sungguh mengatakan bahwa mereka mengagumi bushidō mungkin akan mendapat reaksi yang sopan namun tidak nyaman, terutama dari orang tua yang mengasosiasikan kata tersebut dengan slogan-slogan masa perang. Menambahkan sentuhan ringan, atau mempersempit klaim ke sesuatu yang spesifik seperti reigi, kesopanan, akan menyelesaikan masalah ini dengan cepat.

Kesalahan kedua adalah pengucapan. Budō, bushidō dan bushi no michi semuanya mirip, dan menghilangkan vokal panjang mengubah do menjadi do. Jika seseorang tampak bingung, ejalah dengan arti kanji: bushi no bu, samurai no shi, michi no do.