Ide intinya: dua pertanyaan menentukan segalanya
Sebelum Anda melihat satu amplop, jawablah dua pertanyaan tentang kejadian tersebut. Apakah itu bahagia atau sedih? Apakah Anda senang jika hal itu terjadi lagi? Sebuah kelahiran yang bahagia dan disambut kembali. Pernikahan itu membahagiakan tetapi harus terjadi sekali. Suatu penyakit tidak menyenangkan dan, Anda harap, tidak akan kembali. Pemakaman itu menyedihkan dan hanya terjadi sekali dalam segala hal.
Jawaban pertama memilih kelompok amplop, warna, noshi dan tinta. Yang kedua mengambil simpulnya. Hampir setiap aturan di bawah ini mengikuti salah satu dari keduanya. Di lorong alat tulis, seorang pendatang baru meminta bantuan kepada asisten toko.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 結婚のお祝い用の袋はありますか。 | Kekkon no oiwai-yō no fukuro wa arimasu ka. | Apakah Anda memiliki amplop untuk hadiah pernikahan? |
| 出産祝いには、どれがいいですか。 | Shussan-iwai ni wa, dore ga ii desu ka. | Mana yang tepat untuk bayi baru lahir? |
| 御祝と書いてあるものでいいですか。 | O-iwai to kaite aru mono de ii desu ka. | Apakah yang bertuliskan o-iwai baik-baik saja? |
| 香典袋はどこにありますか。 | Kōden-bukuro wa doko ni arimasu ka. | Dimana amplop belasungkawanya? |
Shūgi-bukuro dan bushūgi-bukuro: dua keluarga
A shūgi-bukuro (祝儀袋) membawa uang untuk acara bahagia: pernikahan, kelahiran, sekolah baru. A bushūgi-bukuro (不祝儀袋) secara harfiah adalah tas bukan perayaan, amplop untuk uang belasungkawa. Uang itu adalah kōden (香典), secara harafiah merupakan persembahan dupa, karena konon awalnya adalah dupa yang dibawa ke altar. Dalam percakapan orang mengatakan kōden-bukuro untuk orang yang sedih dan go-shūgi-bukuro atau noshi-bukuro untuk orang yang bahagia.
Amplop bahagia berwarna cerah, dengan noshi; yang sedih diredam, tanpa. Suvenir sehari-hari antar teman tidak membutuhkan semua ini. Di sini seorang kolega membantu Anda mempersiapkan pernikahan rekan kerja dan, di bulan yang sama, pemakaman.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ご祝儀袋、早めに買っておかないと。 | Goshūgi-bukuro, hayame ni katte okanai to. | Saya perlu membeli amplop pernikahan segera. |
| 香典袋は、コンビニにも売っていますよ。 | Kōden-bukuro wa, konbini ni mo utte imasu yo. | Toko serba ada juga menjual amplop belasungkawa. |
Simpul tersebut menceritakan masa depan: chō-musubi dan musubi-kiri
Mizuhiki (水引) adalah tali kertas kaku di sekeliling amplop, yang secara harafiah berarti penarik air, konon berasal dari penarikan amplop melalui air kanji untuk menjadikannya kaku. Simpul itu menjawab pertanyaan kedua.
Chō-musubi (蝶結び), secara harafiah merupakan simpul kupu-kupu, adalah busur. Tarik salah satu ujungnya dan ujung itu terlepas, dan dapat diikat lagi: semoga hal ini terjadi lagi. Ini berlaku untuk kelahiran, masuk sekolah, hadiah musiman, dan ucapan terima kasih. Musubi-kiri (結び切り), secara harfiah diikat dan dipotong, semakin kencang Anda menariknya: sekali saja sudah cukup. Awaji-musubi (あわじ結び), dengan simpul yang saling bertautan, adalah simpul tetap yang digunakan untuk pernikahan dan belasungkawa; di Kansai muncul di hampir setiap amplop. Seorang kolega memeriksa pilihan Anda sebelum pernikahan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| これは蝶結びなので、結婚祝いには使えませんよ。 | Kore wa chō-musubi na node, kekkon-iwai ni wa tsukaemasen yo. | Yang ini ada busurnya, jadi tidak bisa digunakan untuk pernikahan. |
| お見舞いは結び切りにします。 | O-mimai wa musubi-kiri ni shimasu. | Untuk hadiah lekas sembuh, saya akan menggunakan simpul tetap. |
| 関西では、あわじ結びをよく使います。 | Kansai de wa, awaji-musubi o yoku tsukaimasu. | Di Kansai, orang sering menggunakan awaji-musubi. |
Warna, noshi dan tinta
Pertanyaan pertama muncul di tiga tempat. Warna: merah dan putih, kōhaku (紅白), untuk sebagian besar perayaan; emas dan perak untuk pesta pernikahan dan pesta besar lainnya; hitam putih atau perak ganda, sōgin (双銀), untuk belasungkawa.
noshi (熨斗), yang secara harfiah berarti sesuatu yang direntangkan rata, adalah ornamen terlipat di kanan atas. Awalnya abalon dikeringkan dan diregangkan tipis-tipis, sebuah kemewahan yang ditambahkan pada hadiah, jadi ini hanya untuk perayaan saja; banyak juga orang yang menghilangkannya jika hadiahnya berupa ikan atau daging. Tinta: perayaan menggunakan warna hitam pekat; ucapan belasungkawa secara tradisional menggunakan usuzumi (薄墨), tinta abu-abu tipis, yang dikatakan menunjukkan air mata yang mengencerkannya, meskipun warna hitam sekarang diterima secara luas. Di konter hadiah, pilihan ini membutuhkan beberapa kata.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お見舞いなので、のしはなしでお願いします。 | O-mimai na node, noshi wa nashi de onegai shimasu. | Ini hadiah perpisahan, jadi jangan noshi, tolong. |
| 香典袋は、黒白と双銀、どちらがいいですか。 | Kōden-bukuro wa, kuroshiro to sōgin, dochira ga ii desu ka. | Untuk amplop belasungkawa, hitam putih atau double silver? |
| Kesempatan | Membaca | Kabel | Simpul | Noshi |
|---|---|---|---|---|
| 結婚 | kekkon | Emas dan perak atau merah dan putih | Musubi-kiri atau awaji-musubi | Ya |
| 出産・入学 | shussan, nyūgaku | Merah Putih | Chō-musubi | Ya |
| お礼・お中元・お歳暮 | o-rei, ochūgen, oseibo | Merah Putih | Chō-musubi | Ya |
| お見舞い | o-mimai | Merah Putih | Musubi-kiri | Sering ditinggalkan |
| 葬儀・法要 | sōgi, hōyō | Hitam putih atau perak ganda | Musubi-kiri atau awaji-musubi | Tidak pernah |
Praktiknya berbeda-beda menurut wilayah dan keluarga: Kansai menggunakan tali kuning dan putih untuk upacara peringatan selanjutnya, dan amplop putih bergaris merah biasa digunakan untuk uang perpisahan. Kemenangan adat lokal.
Omote-gaki: judul di atas kabelnya
Omote-gaki (表書き), secara harafiah merupakan tulisan depan, adalah judul di atas kabelnya, yang menyebutkan tujuan dalam dua hingga lima karakter. Namamu berada di bawah simpul, sedikit lebih kecil. Kebanyakan amplop dilengkapi dengan judul yang tercetak, atau dengan strip tercetak, tanzaku, untuk diselipkan di bawah kabelnya, jadi pada hari pertama Anda terutama perlu mengenali judulnya.
| Menuju | Membaca | Kapan itu digunakan |
|---|---|---|
| 御祝 | o-iwai | Perayaan apa pun; judul serba guna yang aman |
| 寿 | kotobuki | Pernikahan |
| 御結婚御祝 | go-kekkon oiwai | Pernikahan, terbilang |
| 御出産御祝 | go-shussan oiwai | Bayi baru |
| 御礼 | o-rei | Terima kasih atas bantuannya, atau bayarannya kepada seorang penolong |
| 御見舞 | o-mimai | Seseorang sakit atau di rumah sakit |
| 内祝 | uchi-iwai | Hadiah balasan dari keluarga yang menerima uang hajatan |
Mengapa go-kekkon oiwai dan bukan judul empat karakter yang lebih pendek? Banyak orang menghindari judul empat karakter karena empat karakter dapat dibaca shi, seperti kematian. Itu adalah kebiasaan, bukan aturan.
Melampaui dasar: go-reizen, go-butsuzen dan hari ke-49
Judul belasungkawa bergantung pada agama dan waktu, dan orang dewasa Jepang juga memeriksanya. Di sebagian besar sekolah Buddhis, roh diperkirakan bertahan selama 49 hari sebelum menjadi Buddha. Sebelumnya Anda menulis go-reizen (御霊前), secara harfiah sebelum roh; dari peringatan hari ke-49, shijūku-nichi, tulislah go-butsuzen (御仏前), di hadapan Sang Buddha. Jōdo Shinshū mengajarkan bahwa orang yang meninggal menjadi Buddha pada saat kematiannya, sehingga keluarganya mengharapkan go-butsuzen bahkan pada saat pemakaman.
Pemakaman Shinto mengambil o-tamagushi-ryō, dinamai berdasarkan cabang suci yang diletakkan di altar, dan pemakaman Kristen o-hana-ryō, uang bunga. Jika Anda tidak tahu agamanya, go-reizen adalah pilihan yang biasa, tetapi bertanya lebih mudah daripada menebak-nebak.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| お通夜の香典は、御霊前でいいですか。 | Otsuya no kōden wa, go-reizen de ii desu ka. | Setelah itu, apakah go-reizen benar? |
| ご宗派はご存じですか。 | Goshūha wa gozonji desu ka. | Tahukah Anda sekolah Buddhis mana yang diikuti keluarga tersebut? |
| 浄土真宗なら、御仏前にしてください。 | Jōdo Shinshū nara, go-butsuzen ni shite kudasai. | Jika Jōdo Shinshū, tulis go-butsuzen. |
| 四十九日の法要には、御仏前を持っていきます。 | Shijūku-nichi no hōyō ni wa, go-butsuzen o motte ikimasu. | Untuk kebaktian hari ke 49, saya akan mengambil amplop go-butsuzen. |
Menulis nama Anda, sendiri atau bersama orang lain
Tuliskan nama lengkap Anda di bawah simpul dengan pena kuas atau pulpen, bukan bolpoin. Bagi pasangan, nama lengkap suami biasanya diletakkan di tengah dan nama istri di sebelah kiri. Maksimal tiga orang menulis berturut-turut, yang paling senior di sebelah kanan. Untuk lebih lanjut, tulis satu nama dengan hoka ichidō, dan nama lainnya, lalu masukkan daftar ke dalamnya.
Berbeda dengan amplop pos, bagian depannya hanya memuat tujuan dan nama Anda. Alamat Anda dan jumlahnya tercantum di amplop bagian dalam, di mana jumlahnya ditulis dalam angka formal, yang merupakan topik tersendiri. Kolega yang mengumpulkan uang mungkin mengatakan hal berikut.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 連名で書いてもいいですか。 | Renmei de kaite mo ii desu ka. | Bisakah kita menulis nama kita bersama? |
| 人数が多いから、営業部一同にしましょう。 | Ninzū ga ōi kara, Eigyōbu ichidō ni shimashō. | Jumlah kita banyak, jadi mari kita tulis Departemen Penjualan, ichidō. |
| 筆ペン、持っていますか。 | Fude-pen, motte imasu ka. | Apakah Anda punya pena kuas? |
Menyerahkannya: apa yang sebenarnya dikatakan orang
Amplop tersebut dibawa dalam fukusa (袱紗), pembungkus kain kecil, terang untuk perayaan dan gelap untuk belasungkawa. Di meja resepsionis Anda mengeluarkannya, memutarnya menghadap penerima dan menyerahkannya dengan kedua tangan dan satu kalimat pelan: pertama garis pernikahan, lalu garis pemakaman.
Di konter hadiah department store, staf mengajukan pertanyaan. Soto-noshi meletakkan kertas noshi di luar bungkusnya sehingga terlihat tujuannya, biasa untuk hadiah yang diserahkan secara langsung; uchi-noshi meletakkannya di bawah, lebih sederhana, umum untuk hadiah yang dikirim melalui kurir.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 本日はおめでとうございます。 | Honjitsu wa omedetō gozaimasu. | Selamat hari ini. |
| 心ばかりのお祝いです。どうぞお納めください。 | Kokoro bakari no oiwai desu. Dōzo oosame kudasai. | Hanya sekedar perayaan kecil. Mohon menerimanya. |
| このたびはご愁傷様でございます。 | Kono tabi wa goshūshō-sama de gozaimasu. | Saya sangat menyesal atas kehilangan Anda. |
| 御霊前にお供えください。 | Go-reizen ni osonae kudasai. | Tolong persembahkan ini di altar. |
| のしはおかけしますか。 | Noshi wa okake shimasu ka. | Haruskah kita menambahkan kertas kado dengan noshi? |
| 内のしと外のし、どちらになさいますか。 | Uchi-noshi to soto-noshi, dochira ni nasaimasu ka. | Apakah Anda menginginkannya di dalam atau di luar bungkusnya? |
| 手渡しなので、外のしでお願いします。 | Tewatashi na node, soto-noshi de onegai shimasu. | Saya akan menyerahkannya secara langsung, jadi tolong di luar. |
Kesalahan umum pada amplop uang
Simpul pada uang pernikahan. Kelihatannya meriah, namun dikatakan semoga hal ini terjadi lagi. Pernikahan mengambil simpul yang tetap.
Surat baru untuk pemakaman, atau surat kusut di pesta pernikahan. Pendatang baru menganggap nada baru selalu lebih sopan. Untuk pernikahan, jadi dapatkan catatan baru dari bank terlebih dahulu. Di pemakaman, sebuah catatan yang jelas dapat memberi kesan bahwa Anda bersiap menghadapi kematian; gunakan uang kertas bekas yang bersih atau lipat yang baru satu kali.
Go-reizen di setiap acara Budha, karena itu adalah kata belasungkawa yang pertama kali ditemui para pembelajar. Mulai hari ke-49, dan pada Jōdo Shinshū pemakaman mana pun, tulislah go-butsuzen.
Sebuah amplop mewah dengan sejumlah kecil. Amplop terlihat sebelum uang, sehingga tali emas yang tebal meningkatkan ekspektasi. Cocokkan dengan jumlahnya; kemasan sering kali mencetak kisaran yang disarankan.
Nama di atas, berbentuk ballpoint, kebiasaan dari bentuk sehari-hari. Tujuannya di atas kabelnya, namanya di bawah, di kuas.