Setsubun di Jepang: Melempar Kacang, Penjelasan Oni dan Ehomaki

Apa yang dimaksud dengan Setsubun

Kata setsubun secara harafiah berarti pembagian musiman. Dalam penanggalan lama, kata ini mengacu pada hari sebelum dimulainya masing-masing empat musim, namun saat ini hampir selalu berarti hari di bulan Februari, malam risshun, saat musim semi secara resmi dimulai dalam kalender tradisional.

Karena pergantian musim dipercaya sebagai saat masuknya roh jahat, maka Setsubun dijadikan hari penyucian. Itu adalah latar belakang kacang, topeng setan, dan jimat di pintu depan. Untuk kalender acara musiman dan salam yang lebih luas, lihat postingan tentang salam musiman dan acara tahunan.

Mamemaki di rumah dan nyanyiannya yang terkenal

Mamemaki di rumah biasanya dilakukan pada malam hari. Ada yang, seringkali orang tua, mengenakan masker kertas, dan ada pula yang melemparkan kedelai panggang ke arah mereka sambil berteriak. Kacang tersebut juga dilempar keluar melalui pintu depan atau jendela, yang kemudian segera ditutup agar nasib buruk tidak dapat masuk kembali.

Kacang tersebut adalah kacang kedelai panggang yang disebut fuku-mame, kacang keberuntungan, dan sering kali dijual dalam kemasan kecil yang dilengkapi dengan masker oni karton. Beberapa keluarga menempatkannya di dalam kotak kayu persegi yang disebut masu terlebih dahulu. Kacang panggang digunakan karena kacang mentah yang tumbuh dari celah lantai dianggap membawa sial.

Perhatikan partikel wa dalam lantunan: oni wa soto mengontraskan kedua bagian, setan untuk bagian luar, rejeki untuk bagian dalam. Pelajar terkadang mengucapkan oni o soto, yang bukan merupakan ungkapan tetap yang diteriakkan oleh siapa pun.

Variasi regional dan kacang lebih rapi

Adat istiadat berbeda-beda. Di beberapa daerah, termasuk Hokkaido dan sebagian Tohoku, masyarakat membuang kacang dalam cangkangnya dibandingkan kedelai, karena kacang lebih mudah ditemukan di salju dan dapat dimakan tanpa dicuci. Banyak keluarga di apartemen sekarang hanya membuang sedikit kacang dan langsung mengambilnya.

Beberapa kuil dan keluarga secara tradisional menghindari teriakan oni wa soto, misalnya jika nama keluarga mengandung karakter oni atau oni diperlakukan sebagai figur pelindung. Sebaliknya mereka mungkin mengatakan fuku wa uchi, oni mo uchi, keberuntungan masuk dan setan juga masuk. Anda mungkin tidak memerlukannya sendiri, tetapi ini adalah detail yang bagus untuk dikenali.

Makan kacang berdasarkan usia

Setelah dibuang, orang-orang memakan sebagian kacangnya untuk kesehatan. Aturan umumnya adalah makan sebanyak usia Anda, dan banyak orang menambahkan satu porsi tambahan. Kacang ekstra mencerminkan kazoedoshi, cara lama menghitung usia di mana bayi sudah berusia satu tahun saat lahir dan setiap orang bertambah satu tahun di tahun baru.

Kerabat yang lebih tua terkadang bercanda bahwa memakan kacang-kacangan adalah bagian tersulit dalam sehari. Beberapa keluarga malah membuat fuku-cha: beberapa kacang dalam secangkir teh panas, yang dihitung sebagai memakannya.

Ehōmaki dan arah keberuntungan

Ehōmaki adalah sushi gulung tebal yang belum dipotong yang dimakan di Setsubun. Kebiasaannya adalah menghadap ehō tahun ini, arah keberuntungan, dan memakan seluruh roti tanpa berhenti atau berbicara, sambil membuat permohonan. Pemotongan sebaiknya dihindari karena secara simbolis akan memutus rejeki atau hubungan baik.

Kebiasaan ini memiliki akar yang kuat di wilayah Osaka dan menyebar ke seluruh Jepang dalam beberapa dekade terakhir, dan banyak dibantu oleh toko serba ada dan supermarket. Di akhir Januari Anda akan melihat poster, pre-order dan banyak variasinya, mulai dari seafood roll hingga sweet roll cake. Arah keberuntungan berubah setiap tahun, dan toko biasanya mencetaknya pada kemasannya.

Di taman kanak-kanak, sekolah, dan tempat suci

Setsubun adalah acara besar di taman kanak-kanak dan taman kanak-kanak. Anak-anak membuat topeng oni di kelas, dan seorang guru atau orang tua sukarelawan datang dengan berpakaian seperti oni. Anak-anak melempar kacang atau bola kertas, dan beberapa anak bungsu menangis, yang merupakan bagian dari cerita setiap tahun.

Banyak kuil dan wihara yang mengadakan mamemaki umum. Orang yang lahir pada tahun zodiak saat ini, toshi-otoko dan toshi-onna, melempar kacang atau bungkusan kecil dari panggung, dan di kuil-kuil terkenal pelemparnya bisa berupa pegulat, aktor, atau selebriti lokal. Pengunjung mengulurkan tangan atau mengangkat tas untuk menangkap paket keberuntungan. Tempat ini mungkin penuh sesak, jadi simpanlah barang-barang di dekat Anda. Postingan tentang etiket kuil dan kuil mencakup tata krama umum di tempat-tempat ini.

Adat istiadat Setsubun dan basa-basi lainnya

Beberapa rumah tangga menggantung hiiragi iwashi di pintu masuk: setangkai holly dengan kepala sarden panggang di atasnya. Daunnya yang tajam dan baunya konon bisa mengusir oni. Hal ini kurang umum terjadi di kota-kota saat ini, tetapi Anda mungkin melihatnya di daerah pedesaan atau di toko-toko yang menjaga tradisi.

Setsubun juga menjadi topik obrolan ringan yang bagus di awal Februari. Menanyakan apakah seseorang membuat mamemaki, atau ehōmaki mana yang mereka beli, adalah hal yang ringan dan bersahabat dengan rekan kerja dan tetangga.