Japans voor trouwen in een Japans gezin

Wat verandert er eigenlijk als je inhuwelijkt?

De woordenschatverschuiving is groter dan de ceremonie. Je krijgt een tweede groep familieleden die in drie verschillende situaties correct moeten worden genoemd: in hun gezicht, wanneer je over hen praat met buitenstaanders, en wanneer je over hen schrijft op een formulier. Je erft ook een kalender met bezoeken en geschenken, en een register dat de eerste paar jaar ergens tussen familie en gasten staat.

Het goede nieuws is dat bijna geen ervan geavanceerde grammatica vereist. De formele lijnen liggen vast, de familietermen zijn een gesloten lijst, en het dagelijkse register bestaat uit beleefde masu-toespraak met een handvol eenvoudige werkwoorden zoals ukagau en itadaku. Wat het wel vereist, is de uitvoering: dit zijn zinnen die worden gezegd terwijl iedereen naar je kijkt, dus ze moeten hardop worden gerepeteerd in plaats van gelezen.

In deze gids dient u de gewoonten te behandelen als iets wat gewoonlijk wordt gedaan, en niet als regels. Gezinnen verschillen enorm, stad en platteland verschillen, en een huishouden dat al een buitenlandse partner heeft verwelkomd, zal heel andere verwachtingen koesteren dan een huishouden dat aan zijn eerste partner voldoet.

Het eerste bezoek: aankomen, begroeten, gaan zitten

De openingsminuut is het meest gescripte deel van het hele proces. Je begroet bij de deur, overhandigt een klein cadeautje, geeft je naam correct door aan mōshimasu en bedankt hen voor hun tijd. Bijna iedereen is nerveus, en dat zeggen is acceptabel en vaak ontwapenend: kinchō shite imasu levert meestal een lach op en verlaagt de temperatuur in de kamer.

De geschenklijn is de moeite waard om vooraf te kiezen. Tsumaranai mono desu ga is de traditionele zelfspotformule en nog steeds volkomen normaal, hoewel sommige jongere sprekers het stijf vinden en liever iets warmers hebben dan hopen dat de ontvanger ervan geniet. Beide zijn veilig. In veel huishoudens is het gebruikelijk om het cadeau te overhandigen nadat u bent gaan zitten, in plaats van in de deuropening.

De verzoeklijn, traditioneel en modern

De beroemde versie, ojōsan o boku ni kudasai, vraagt ​​letterlijk om de dochter, en wordt sterk geassocieerd met een ouder, door mannen gesproken script. Veel ouders zouden het leuk vinden om het te horen. Tal van anderen, en veel partners, zouden de formulering ervan ongemakkelijk vinden. Kies er niet voor zonder eerst uw partner te vragen.

De middelste optie is musume-san to kekkon sasete kudasai, waarbij toestemming wordt gevraagd om te trouwen in plaats van om een ​​persoon. Bij de zachtste en steeds vaker voorkomende optie wordt de toestemming volledig overgeslagen: het echtpaar rapporteert een beslissing die ze al samen hebben genomen en vraagt ​​om de zegen en steun van de familie. Ze worden alle drie hieronder weergegeven, zodat u het register kunt kiezen waar uw situatie daadwerkelijk om vraagt.

Wat u ook kiest, verwacht dat het antwoord kort zal zijn. Musume o yoroshiku onegai shimasu is het standaardantwoord, en het juiste antwoord daarop is kochira koso, yoroshiku onegai itashimasu. Leer die uitwisseling als koppel, want het komt snel en het is het moment waarop mensen zich herinneren.

Familietermen: in hun gezicht en over hen

Het patroon dat opvalt is dat de geschreven woorden bijna nooit hardop tegen de persoon worden gezegd. Niemand spreekt zijn schoonvader aan als gifu. In spraak gebruiken mensen Otōsan rechtstreeks of omzeilen ze met een zin als shujin no chichi. De samengestelde 義-woorden bestaan ​​voor vormen, inleidingen en schrijfwijzen, en zijn juist om die reden de moeite waard om te herkennen.

De beleefde spellingen お義父さん en お義母さん worden nog steeds gelezen als Otōsan en Okāsan. Het extra karakter vertelt een lezer alleen welke ouders je bedoelt, dus laat het je uitspraak niet veranderen.

Yome en shūtome hebben een historisch gewicht over een vrouw die zich bij het huishouden van haar man voegt, en sommige sprekers vermijden ze. Geen van beide is een belediging, maar het is ook geen woord dat je over jezelf moet kiezen als je niet zeker bent van de kamer.

Over broers en zussen en de bredere familie gesproken

Zodra de eerste ontmoeting voorbij is, zal het grootste deel van uw gesprek over mensen gaan in plaats van over hen, en dat is waar de bovenstaande termen hun geld beginnen te verdienen. Vragen naar broers en zussen is een betrouwbaar onderwerp met weinig risico, en het gebruik van de eretitels onīsan en imōtosan over de leden van de andere familie wordt verwacht, zelfs als u gewone kyōdai over uw eigen leden zou gebruiken.

De leeftijdsvolgorde is belangrijker dan in veel talen, omdat deze het woord bepaalt. Als je niet weet wie ouder is, vraag dan: onīsan desu ka, otōto-san desu ka is een volkomen gewone vraag en veel beter dan twee keer verkeerd raden.

Kaoawase, yuinō en de verloving

Kaoawase is de maaltijd waar beide families elkaar ontmoeten, en het is nu de gebruikelijke keuze. Yuinō is de oudere, meer formele verlovingsceremonie met een uitwisseling van geschenken, en veel stellen slaan deze over of voegen een symbolische versie toe aan de maaltijd. Wat er gebeurt, hangt volledig af van de twee families, en het is normaal dat de ene kant er veel meer om geeft dan de andere.

De taal van de maaltijd is kort en herhaald. Iemand opent met een zin over de aanwezigheid van beide families, iedereen zegt yoroshiku onegai itashimasu, en de slotzin bevat meestal suenagaku, wat betekent dat er nog vele jaren zullen volgen. Er wordt niet van je verwacht dat je improviseert. Leer de drie of vier vaste regels en je klinkt helemaal passend.

Op het afdelingskantoor, in algemene termen

Het huwelijk zelf wordt geregistreerd bij een stads-, wijk- of gemeentekantoor met een formulier genaamd kon'in todoke. Wees voorzichtig buiten die zin. De vereisten voor een internationaal huwelijk zijn afhankelijk van uw nationaliteit, uw verblijfsstatus en het kantoor dat u bezoekt, en deze veranderen. Veel mensen hebben een document van hun eigen ambassade nodig waaruit blijkt dat ze vrij zijn om te trouwen, en een vertaling, maar de exacte lijst haal je niet uit een blog.

Zeg dit duidelijk tegen uzelf voordat u begint: het wijkkantoor en uw ambassade zijn de autoriteiten, en alles wat u elders leest, ook hier, is achtergrondinformatie. De verblijfsstatus is opnieuw een aparte vraag en behoort toe aan de immigratiedienst, niet aan de wijkkantoorbediende. Wat deze gids je kan geven is de Japanse vraag, wat het deel is dat mensen meestal tegenhoudt aan de balie.

Counter Japanese is traag en formeel, en het personeel is gewend procedures uit te leggen. Neem indien mogelijk uw partner mee, vraag om een ​​kinyūrei, een ingevuld voorbeeld, en vraag hem om alles wat u mondeling wordt verteld op te schrijven. Hitsuyō na shorui o oshiete itadakemasu ka is de meest bruikbare zin in het gebouw.

De achternaamvraag, neutraal beschreven

Achternamen komen vroeg voor en kunnen gespannen zijn, dus het helpt om neutraal taalgebruik klaar te hebben. De woorden die je nodig hebt zijn myōji of sei voor achternaam, kyūsei voor de naam die je eerder had, en tetsuzuki voor het papierwerk dat bij elke wijziging hoort. Veel mensen blijven hun vroegere naam op het werk gebruiken, en er bestaat een gewone woordenschat om dat te zeggen.

Hoe achternamen juridisch werken, verschilt tussen een huwelijk van twee Japanse staatsburgers en een internationaal huwelijk, en de praktische gevolgen bereiken uw verblijfskaart, bankrekeningen, verzekeringen en werkplekgegevens. Dit is een andere vraag van het wijkkantoor, geen blogvraag. Wat u van tevoren kunt doen, is met uw partner een standpunt overeenkomen en dat rustig kunnen uiten als een familielid er tijdens het eten om vraagt.

Bruiloftsgesprekken met familieleden

Bruiloften genereren een specifieke reeks uitwisselingen: mensen uitnodigen, iemand vragen om te spreken, gasten bedanken en onderhandelen over de zitplaatsen. Goshūgi, het geldgeschenk dat gasten meebrengen, komt vaak ter sprake, en de beleefde zet is om het te bagatelliseren in plaats van een bedrag te noemen. Familieleden die u nog nooit hebt ontmoet, zullen zich haastig voorstellen bij de receptie, dus zorg dat u een korte zelfintroductie bij de hand heeft en verwacht deze tien keer te gebruiken.

Bezoeken, geschenken en de lange registers

Na de bruiloft nestelt de taal zich in een ritme van bezoeken, meestal rond Nieuwjaar en Obon, en geschenkenseizoenen die veel gezinnen nog steeds in acht nemen: ochūgen in de midzomer en oseibo aan het einde van het jaar. Of een gezin zich aan deze gewoonten houdt, varieert sterk, en de betrouwbare zet is om uw partner te vragen wat hun gezin eigenlijk doet, in plaats van een algemene beschrijving te volgen.

Registreren is hier belangrijker dan woordenschat. De meeste mensen blijven jarenlang in beleefde masu-spraak met de ouders van hun partner, die langzaam zachter wordt, en gebruiken bescheiden werkwoorden voor hun eigen daden: ukagau voor bezoeken, itadaku voor ontvangen, sasete itadakimasu voor alles wat je in hun huis doet. Hulp bieden in de keuken met nanika otetsudai dekiru koto wa arimasu ka is een van de meest betrouwbaar goed ontvangen zinnen die je kunt leren.

Een kort bedankbericht na een bezoek is gebruikelijk en gemakkelijk te schrijven, en het is een goede plek om de bescheiden vormen te oefenen zonder de druk van het spreken. De gewenste zin is kinō wa arigatō gozaimashita plus een specifiek detail dat je leuk vond.

Fouten die het vermijden waard zijn

• Gebruik geen gifu of gibo op de gezichten van de ouders van uw partner. Het zijn woorden voor vormen en om over mensen te praten, niet tegen hen.
• Schakel niet over op terloopse taal, want u telt nu als familie. Laat de ouders eerst het register neerlaten en langzaam hun voorbeeld volgen.
• Bepaal niet alleen de aanvraaglijn. Vraag uw partner welke versie de familie eventueel verwacht en of een verzoek überhaupt gewenst is.
• Beschouw de hier beschreven procedure niet als actueel. Bevestig elke keer documenten, achternamen en verblijfsstatus bij het wijkkantoor en uw ambassade.
• Raad de volgorde van de leeftijd van broers en zussen niet. Vragen welke term u moet gebruiken, is normaal en duurt één zin.
• Repeteer niet alleen uw eigen tekst. Oefen de antwoorden die u zult horen, want dat is wat een eerste ontmoeting feitelijk doet ontsporen.