Obon in Japan: voorouders, Bon Odori, naar huis gaan en zinnen

Waar Obon over gaat

De volledige boeddhistische naam is urabon'e, maar bijna iedereen zegt o-bon of gewoon bon. Het idee is dat de geesten van de voorouders van de familie, go-senzo-sama, naar huis terugkeren voor een kort bezoek. Gezinnen maken het graf schoon, bereiden een klein altaar met offers voor en brengen samen tijd door voordat ze de geesten terugsturen.

Hoe religieus het voelt, hangt sterk af van het gezin. Voor sommigen gaat het om een ​​priester die het huis bezoekt en om zorgvuldige rituelen; voor anderen is het vooral een zomervakantie om ouders en grootouders te zien, met onderweg een kort bezoek aan het graf. Beide zijn volkomen normale manieren om Obon te houden.

Waarom de data niet overal hetzelfde zijn

Obon was oorspronkelijk gebonden aan de zevende maand van de maankalender. Toen Japan overschakelde op de zonnekalender, maakten regio’s andere keuzes, en die verschillen bestaan ​​nog steeds. Daarom kun je een maand na elkaar twee mensen uit verschillende delen van het land over Obon horen praten.

Midden augustus is Obon veruit het meest wijdverspreid, en het is degene die de nationale feestdagen en de reispiek aanstuurt. Beschouw de onderstaande tabel als een algemene richtlijn, aangezien de praktijk per familie, tempel en stad verschilt.

Als u in een gebied met July Obon woont, kan het zijn dat uw buren Obon in juli houden terwijl uw bedrijf in augustus nog sluit. Kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka vragen, is Obon in juli hier in de buurt, is een volkomen natuurlijke vraag.

Mukaebi en okuribi: verwelkomen en uitzenden

Op de eerste avond steken veel gezinnen een klein welkomstvuur, mukaebi, aan bij de poort of ingang, zodat de geesten de weg naar huis kunnen vinden. Op de laatste avond leidt een uitgezonden vuur, okuribi, hen terug. Tegenwoordig is dit vaak een klein vuurtje van hennepstengels in een kleischotel, of gewoon een lantaarn, vooral in appartementen waar open vuur niet praktisch is.

Mogelijk zie je ook een komkommer en een aubergine met poten gemaakt van eetstokjes of stokjes. De komkommer is een paard, zodat de voorouders zich naar huis kunnen haasten, en de aubergine is een koe, zodat ze langzaam kunnen terugkeren. Sommige steden laten de laatste nacht lantaarns over een rivier drijven, en de grote bergvuren in Kyoto op 16 augustus zijn een beroemde openbare vorm van okuribi.

Bon odori: de dans waar iedereen aan mee kan doen

Bon odori is een cirkeldans die tijdens de Obon-periode in parken, schoolpleinen en heiligdommen wordt gehouden. In het midden staat een toren, een yagura genaamd, met drummers of een geluidssysteem, en mensen dansen er langzaam omheen met eenvoudige herhaalde bewegingen. Veel lokale festivals combineren bon odori met eetkraampjes, waar de post over zomerfestivals en vuurwerk uitgebreider op ingaat.

De dansen zijn ontworpen om te leren door te kopiëren. Elke regio heeft zijn eigen liedjes, en vaak hoor je dezelfde liedjes meerdere keren op een avond, dus tegen de derde ronde kun je het meestal wel bijhouden.

Naar huis: Kisei en de Obon haasten zich

Voor veel mensen betekent Obon kisei, teruggaan naar hun geboorteplaats of het huis van hun ouders, ook wel jikka genoemd. Omdat zoveel mensen tegelijk reizen, brengen de dagen aan het begin van de vakantie kisei rasshu, de haast bij thuiskomst, en het einde brengt de U-tān rasshu, de U-bocht, terug naar de steden.

Nieuwsprogramma's melden elk jaar lange files op de snelweg en overvolle bullet-treinen. Als u van plan bent te reizen, gaan gereserveerde zitplaatsen en accommodatie vaak vroeg weg, en veel mensen vermijden de drukste dagen als ze kunnen.

Obon op het werk: vakanties en praatjes

Omdat Obon geen officiële feestdag is, bepaalt elke werkplek hoe hiermee wordt omgegaan. Sommige sluiten meerdere dagen, sommige vragen het personeel om beurten verlof op te nemen en sommige blijven volledig open. Voor de pauze vragen collega’s elkaar naar plannen en herinneren ze cliënten aan sluitingen; daarna gaat het eerste gesprek van de ochtend vrijwel altijd over hoe de vakantie is verlopen.

De respectvolle sugosaremashita ka is de standaardvorm voor een senior collega of een cliënt. Bij leeftijdsgenoten is dō deshita ka voldoende, en bij vrienden werkt een informele o-bon wa dō datta goed. Ook is het gebruikelijk om een ​​doos snoep uit je woonplaats mee te nemen om op kantoor te delen.

De laatste regel is een typisch voorbeeld van een sluitingsbericht aan klanten; vervang de data door het werkelijke schema van uw bedrijf. Voor meer informatie over welke diensten tijdens feestdagen sluiten, zie het bericht over Japanse feestdagen en sluitingen.

Een graf bezoeken en een eerste Obon

Bij het graf trekken families onkruid, wassen de grafsteen met water uit een houten emmer, bieden bloemen en wierook aan en steken hun handen in elkaar. Als een vriend je uitnodigt, volg dan wat de familie doet en houd het gesprek rustig en eenvoudig.

Hatsubon, de eerste Obon na een overlijden, is formeler. Familieleden en goede vrienden kunnen het huis bezoeken, en mensen brengen vaak een offer of een envelop met geld mee. Als u wordt uitgenodigd of uw medeleven wilt betuigen, legt de post over condoleances en begrafenissen de bredere etiquette uit; onderstaande korte lijnen zijn veilige uitgangspunten.