Hoe zeg je dat ik moet gaan in het Japans: Mō Ikanakya, Sorosoro en O-saki ni

De vier zinnen en waar ze allemaal leven

Het Japans heeft een kleine familie van uitdrukkingen, want ik moet gaan, gesorteerd op relatie. Mō ikanakya is wat je tegen een vriend zegt: een samentrekking van ikanakereba naranai, moet, met mō, nu voorop. Sorosoro ikimasu is de neutrale beleefde versie, ik ga binnenkort. Sorosoro shitsurei shimasu vervangt het werkwoord van gaan met shitsurei shimasu, neem me niet kwalijk, en is bedoeld voor gastheren, leraren, senioren en iedereen die je met masu aanspreekt. O-saki ni shitsurei shimasu is de kantoorzin, excuseer mij dat ik voor u uit ga.

Geen ervan is echt een verplichtingsverklaring. DutchIk moet gaan, ik geef de klok de schuld; Japanse verlofgangers verontschuldigen zich voor het verbreken van de gedeelde tijd. Dat is de reden waarom shitsurei shimasu, letterlijk: ik doe een onbeschoftheid, verschijnt in de beleefde vormen: weggaan is jouw kleine onbeschoftheid en daar heb je spijt van.

UnihongoPraktijk voor spreken

もう行かいかなきゃ。Ik moet nu gaan.

Sorosoro: het woord dat het echte werk doet

Sorosoro betekent beetje bij beetje, en bij afscheid betekent het dat het moment nadert. Het is het belangrijkste woord in dit onderwerp, omdat het een aankondiging in een waarschuwing verandert. Sorosoro ikimasu vertelt de luisteraar dat je binnen een paar minuten vertrekt, zodat hij of zij de tijd heeft om je jas te halen of het verhaal af te maken. Kaerimasu op zichzelf klinkt alsof je al halverwege bent.

Omdat sorosoro eerder een signaal is dan de uitgang zelf, verschijnt het vaak als een fragment. Sorosoro, met niets erna en een blik op de klok, is een complete zin tussen volwassenen. Sorosoro desu ne, gezegd door de gastheer, betekent hetzelfde vanaf de andere kant: een zachte bevrijding waardoor de gast zonder schuldgevoel kan vertrekken.

Mō sorosoro voegt er al een vleugje aan toe, dus mō sorosoro shitsurei shimasu is een tintje steviger, handig als je het één keer hebt gezegd en nog eens twintig minuten hebt bewaard.

Mō ikanakya en andere manieren om vrienden achter te laten

Bij vrienden wordt de woordenschat losser en komt de reden naar voren. Mō ikanakya is de alledaagse uitdrukking, en ikanai betekent hetzelfde; het weggelaten einde maakt ze casual. Jonge sprekers gebruiken ook ikanakucha, en in de Kansai-regio ikana akan. Verbind de reden met kara, zoals in densha ga aru kara mō ikanakya, of vermeld eenvoudigweg de tijd: yabai, mō jūji da.

Een tweede casual patroon gebruikt kaeru, ga naar huis: mō kaeru ne, of sorosoro kaerō ka na, hardop denkend aan weggaan. Kaeru is warmer dan iku omdat er staat waar je heen gaat. Een derde is om het volgende te noemen: kono ato baito da kara, hierna heb ik een dienst. Vrienden verwachten geen verontschuldiging; ze verwachten een reden en een belofte om elkaar weer te ontmoeten, mata ne.

Vermijd shitsurei shimasu met vrienden. Het markeert afstand, en een vriend die het hoort, zal zich afvragen of hij of zij je heeft beledigd.

Een bezoek aan iemands huis beëindigen

Het verlaten van een Japans huis is een klein ritueel met drie beats. De eerste is het signaal: sorosoro shitsurei shimasu, of het meer formele sorosoro o-itoma shimasu, gezegd terwijl je nog zit. De gastheer zal meestal één keer protesteren, mō sukoshi ii ja nai desu ka, en jij weigert met een reden: ashita hayai node, ik heb een vroege start. De tweede tel is het dankwoord aan de deur: gochisōsama deshita als je gegeten hebt, osoku maakt sumimasen deshita als het laat is. De derde is het afscheid zelf, shitsurei shimasu met een buiging.

Een reden die wijst op je eigen plichten, een vroege start, een trein, een kind om op te halen, is een zachte reden: het zegt niets negatiefs over het bezoek. Een reden die naar de gastheer wijst, zoals het moe zijn van het gesprek, is dat niet. Houd het kort en over jou.

Als jij de gastheer bent en de gast zegt sorosoro, is één protest beleefd en twee keer druk. Loop ze dan naar de deur en zeg ki o tsukete.

Op het werk: o-saki ni shitsurei shimasu

Het kantoor verlaten in Japan heeft zijn eigen vaste zin. O-saki ni shitsurei shimasu, excuseer mij dat ik u voorga, zegt u tegen collega's die nog achter hun bureau zitten. Het erkent dat ze nog steeds werken. Het antwoord is otsukaresama deshita. Je zegt het één keer tegen de kamer of tegen elke collega in de buurt, met een kleine buiging, en vertrekt; het is niet nodig om op een normaal uur uitleg te geven.

Als je vroeg vertrekt, of op een drukke dag naar je manager gaat, gaat er een cheque en een reden vooraf: nani ka arimasu ka, is er iets wat je nodig hebt, dan heb ik een afspraak in het ziekenhuis. Senioren die eerder vertrekken dan junioren zeggen dezelfde zin, vaak afgekort tot o-saki ni.

Twee dingen die je niet moet zeggen. Sayōnara op kantoor klinkt alsof je niet terugkomt. En kaerimasu klinkt op zichzelf alsof je tegen jezelf praat; shitsurei shimasu zorgt ervoor dat de uitgang tot de groep behoort.

Laat zinnen per situatie achter

De onderstaande tabel koppelt elke veel voorkomende situatie aan de passende zin, met een opmerking over de toon.

Gesprekken en chats beëindigen

Aan de telefoon is het werkwoord vaak kiru, ophangen, in plaats van iku. Aan een vriend, ja, sorosoro kiru ne, dan mata ne. Tegen iemand die je beleefd aanspreekt, sorosoro shitsurei shimasu, of dewa, shitsurei itashimasu aan het formele einde, gevolgd door een bedankje voor de tijd. Het is gebruikelijk dat de beller het gesprek beëindigt en de andere persoon eerst laat ophangen, dus pauzeer even na uw laatste zin.

In berichtenapps is weggaan lichter. Sorosoro neru ne, ik ga nu slapen, beëindigt een avondgesprek en mata ne sluit het af. Als je halverwege het gesprek moet stoppen, is gomen, choto yōji en dan ato de mata voldoende. Bij een leraar of een cliënt past sorosoro shitsurei shimasu nog steeds, en een sticker niet.

In elk kanaal zorgt de zachte reden ervoor dat de uitgang niet koud klinkt. Knooppunt en Kara hechten het aan de vertrekkende zin; n desu voegt uitleg toe zonder excuus. Densha no jikan na n desu is vriendelijker dan een kale shitsurei shimasu.

Fouten waardoor het vertrek abrupt aanvoelt

De eerste fout is het overslaan van het signaal. Opstaan ​​en shitsurei shimasu zeggen zonder sorosoro voordat het voelt alsof een deur dichtslaat, hoe beleefd de woorden ook zijn. De tweede is overdreven: één korte reden is genoeg, drie klinken als een coverstory. Het derde niveau is het verkeerde niveau: shitsurei shimasu voor een goede vriend schept afstand, en ikanakya voor een manager klinkt als een tiener.

Er is ook een timingfout: sorosoro aankondigen en dan nog een half uur blijven. Nadat je het hebt gezegd, sta je binnen een paar minuten bij de deur. Als je echt wilt blijven, zeg het dan nog niet.

• Zeg eerst sorosoro, dan de afscheidszin en dan bedankt
• Geef één reden over jezelf, nooit over de gastheer of het eten
• Pas het niveau aan: ikanakya voor vrienden, shitsurei shimasu voor alle anderen
• Antwoord o-saki ni shitsurei shimasu met otsukaresama deshita
• Laat Sayōnara vallen, tenzij je elkaar lange tijd niet meer zult zien

Als je het mis hebt, herstelt een snelle shitsurei shimashita aan de deur, of een bedankbericht de volgende dag, het volledig.