Waarom leerlingen vastlopen in beleefde vormen
Beleefd Japans wordt eerst geleerd omdat het veilig is, en dat is ook zo. Het onbedoelde gevolg is dat veel leerlingen geen ervaring hebben met enig ander register en geen idee hebben wanneer ze moeten vertrekken, zodat ze voor onbepaalde tijd blijven.
De kosten zijn reëel, maar onzichtbaar. Als u desu en masu blijft gebruiken met iemand die is overgegaan op informele gesprekken, duidt dit op een afstand die u misschien niet van plan bent, en na lang genoeg wordt het lastig om te veranderen, omdat de verandering zelf dan een gebeurtenis zou zijn.
Er is een tweede kostenpost. Het merendeel van wat je in gewone gesprekken, op televisie en onder vrienden zult horen, is informele vormen. Een leerling die ze nooit produceert, oefent dus slechts de helft van de taal.
Het lezen van de signalen
De overstap wordt zelden aangekondigd. Het wordt gesignaleerd, meestal doordat de andere persoon zijn eigen toespraak ontspant en wacht om te zien of u volgt. Dit leren opmerken is het grootste deel van de vaardigheid.
Luister naar de zinsuitgangen in plaats van naar de woordenschat. Einden zijn waar het register leeft, en ze veranderen voordat iets anders dat doet.
- Ze hebben desu en masu tijdens verschillende gesprekken consequent met u besproken.
- Ze gebruiken losse zinsuitgangen: da yo, jan, kana, no.
- Ze gebruiken uw voornaam, of een verkorte vorm van uw naam.
- De setting is verplaatst naar buiten het werk: een maaltijd, een borrel, een weekend.
- Ze zijn merkbaar jonger, of even oud en in dezelfde positie.
Elke twee hiervan samen is een redelijke basis om het te proberen. Eén op zichzelf, vooral de setting, is dat niet.
De overstap voorstellen
Soms is het de moeite waard om expliciet voorstellen te doen in plaats van af te dwalen. Een aanzoek doen is normaal, bevat standaardzinnen en neemt de dubbelzinnigheid weg die beide mensen uit voorzichtigheid in beleefde vormen houdt.
De afspraak is dat de oudere of hogere persoon een aanzoek doet. Als jij dat niet bent, is de veilige versie om hen uit te nodigen om informeel met je om te gaan, wat iets anders is dan aankondigen dat je informeel met hen zult zijn.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 敬語じゃなくても大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute mo daijōbu desu yo. | Je hoeft geen beleefd taalgebruik te gebruiken. |
| もっとカジュアルに話しませんか。 | Motto kajuaru ni hanashimasen ka. | Zullen we wat nonchalanter praten? |
| ため口でいいですか。 | Tameguchi de ii desu ka. | Is terloopse spraak in orde? |
| 同い年だし、普通に話そう。 | Onaidoshi da shi, futsū ni hanasō. | We zijn even oud, laten we normaal praten. |
| 私にはため口で大丈夫です。 | Watashi ni wa tameguchi de daijōbu desu. | Bij mij kun je informeel zijn. |
| まだ慣れないので、少しずつで。 | Mada narenai node, sukoshi zutsu de. | Ik ben er nog niet aan gewend, zo geleidelijk. |
Geleidelijk schakelen
De omschakeling is zelden een zuivere breuk, en als je die probeert te maken, ontstaat er spraak die bestudeerd klinkt. In de praktijk bewegen mensen zich in fasen, en gemengd register is tijdens de overgang eerder normaal dan een fout.
Een verstandige volgorde is om eerst de eindes te versoepelen, de beleefde formulieren te bewaren voor verzoeken en voor alles wat iets van de ander vraagt, en de rest te laten volgen.
| Fase | Wat verandert | Wat blijft |
|---|---|---|
| Een | Zinsuitgangen worden zachter | Meestal Desu en Masu |
| Twee | Duidelijke vormen in uitspraken | Beleefde verzoeken |
| Drie | Terloopse vragen | Beleefde formulieren terwijl anderen aanwezig zijn |
| Vier | Volledig ongedwongen | Beleefde formulieren voor senioren |
De laatste rij is belangrijk. Zelfs bij een goede vriend keren beleefde vormen meestal terug wanneer een senior persoon zich bij het gesprek voegt, en terugschakelen is eerder verwacht dan vreemd.
Als je het verkeerd inschat
Dit verkeerd doen is een kleine gebeurtenis. Casual taalgebruik dat iets te vroeg wordt gebruikt bij iemand die er nog niet klaar voor is, levert een korte aanpassing op en niets meer, vooral niet voor een leerling wiens registerkeuzes eerder als onervarenheid dan als een verklaring worden gelezen.
De oplossing is om in de volgende zin terug te keren naar beleefde vormen en er niets over te zeggen. Door je uitgebreid te verontschuldigen, wordt het moment veel groter dan het was.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| あ、すみません、つい。 | A, sumimasen, tsui. | Ah sorry, het is er tussenuit geglipt. |
| 失礼しました。 | Shitsurei shimashita. | Pardon. |
| まだ使い分けが難しくて。 | Mada tsukaiwake ga muzukashikute. | Ik vind het nog steeds moeilijk om ze uit elkaar te houden. |
| 敬語のほうがいいですか。 | Keigo no hō ga ii desu ka. | Zou beleefd taalgebruik beter zijn? |
| 気をつけます。 | Ki o tsukemasu. | Ik zal voorzichtig zijn. |
| 教えてくれてありがとうございます。 | Oshiete kurete arigatō gozaimasu. | Bedankt dat je het mij vertelde. |
Je op je gemak voelen in beide registers
De reden dat leerlingen aarzelen is meestal niet het sociale oordeel, maar de productie. Casual vormen worden minder beoefend, dus overstappen betekent slechter spreken, en het is gemakkelijker om beleefd en vloeiend te blijven dan nonchalant en aarzelend te zijn.
Dat is een oefenprobleem met een oefenoplossing. Als je beide registers doelbewust aanmaakt, voordat het sociale moment aanbreekt, kost de overstap je niets als het om vloeiendheid gaat. Twee keer hetzelfde gesprek voeren met een AI Sensei in het meeslepende 3D-klaslokaal van Unihongo, één keer beleefd en één keer informeel, is een directe manier om dit te doen, en het is een van de dingen die een gesproken klaslokaal beter doet dan een chatvenster, waar registratie gemakkelijk te vervalsen is met bewerkingstijd.
Het sessieverslag is vooral de moeite waard om te lezen vanwege lekkage in de andere richting: losse vormen die verschijnen in een beleefd gesprek, en dat is de fout die je daadwerkelijk iets kost.
Streef ernaar om beide even vloeiend te beheersen, in plaats van permanent naar één taal te verhuizen. Vloeiend hiertussen schakelen is hoe native-achtig gebruik van register er eigenlijk uitziet.