Hoe zeg ik 'ik denk' in het Japans: naar Omoimasu, Kamoshiremasen en zachtere opties

Naar omoimasu en naar omou: het basispatroon

Het werkwoord is omou, denken, en het patroon is een eenvoudige zin plus omoimasu. De clausule ervoor blijft zelfs in beleefde taal in duidelijke vorm: ii to omoimasu, niet ii desu to omoimasu. Zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden nemen da voor naar: benri da naar omoimasu, ik denk dat het handig is. Bij vrienden eindigt het met omou, en in informele taal krimpt het to vaak ineen tot tte: ii tte omou.

To omoimasu geeft een weloverwogen standpunt weer. Het is niet zwak en het is geen haag. In een bijeenkomst is ii to omoimasu een goedkeuring, en chigau to omoimasu een duidelijk meningsverschil. Leerlingen voegen het soms aan elke zin toe in de hoop nederig te klinken, wat het tegenovergestelde effect heeft, omdat een reeks uitspraken zeker klinkt. Gebruik het als je eigenlijk bedoelt dat dit mijn mening is.

Twee verwante vormen komen vaak voor. To omotte imasu, de doorlopende vorm, beschrijft een mening die je al een tijdje hebt of een plan: rainen Nihon ni ikō to omotte imasu, ik denk erover om volgend jaar naar Japan te gaan. Aan omoimashita, het verleden, geeft weer wat je destijds dacht en wordt vaak gebruikt om een ​​reactie te introduceren: takai aan omoimashita, ik vond het duur.

UnihongoPraktijk voor spreken

明日あしたは雨あめだと思いおもいます。Ik denk dat het morgen gaat regenen.

N ja nai ka na en kana: hardop denken

Als een Japanner eerder gokt dan oordeelt, gebruiken ze zelden omou. Ze gebruiken een vraag die aan niemand in het bijzonder is gericht. Kana op zichzelf verandert een zin in ik vraag me af: ame kana, ik vraag me af of het zal regenen. N ja nai ka na voegt er een negatieve vraag aan toe: ii n ja nai ka na, ik zou gedacht hebben dat het prima was, zou je niet zeggen? Het dubbele negatieve gevoel is precies wat het zacht maakt; de spreker biedt in één adem een ​​visie en nodigt uit tot correctie.

De beleefde versie is n ja nai deshō ka, wat heel gebruikelijk is op het werk: raishū no hō ga ii n ja nai deshō ka, zou volgende week niet beter zijn? Nog voorzichtiger is n ja nai ka to omoimasu, wat de gok in omoimasu verpakt: mondai nai n ja nai ka to omoimasu, ik denk dat er geen probleem is. Deze formulieren zijn juist nuttig als u een duidelijke mening heeft, maar wilt dat de ander zich vrij voelt om het er niet mee eens te zijn.

Kamoshiremasen en deshō: graden van zekerheid

Kamoshiremasen, of kamoshirenai in gewone taal, houdt zich aan een clausule in eenvoudige vorm en bedoelt dat dit het geval kan zijn. Het gaat om mogelijkheden, niet om meningen, en het verplicht zich tot niets. Okureru kamoshiremasen, ik kom misschien te laat, is eerder een waarschuwing dan een visie. In een gesprek wordt de informele vorm afgekort tot kamo: ame kamo, misschien regenen.

Deshō staat hoger op de zekerheidsschaal dan kamoshiremasen, maar lager dan omoimasu. Ame deshō betekent dat het waarschijnlijk zal regenen, gebaseerd op bewijs in plaats van op jouw oordeel. Tabun voor een van deze voegt waarschijnlijk toe en is de meest gebruikelijke manier om een ​​gok te beoordelen: tabun daijōbu da to omoimasu, ik denk dat het waarschijnlijk prima is. Combineer de woorden om te verfijnen: tabun ... deshō is een zelfverzekerde voorspelling; moshikashitara ... kamoshiremasen is een voorzichtige.

Een eenvoudige schaal van zelfverzekerd naar voorzichtig: naar omoimasu, deshō, n ja nai ka na, kamoshiremasen. Kies uw plaats voordat u spreekt, en uw Japans zal overeenkomen met uw werkelijke niveau van zekerheid.

Ki ga suru en andere op gevoelens gebaseerde zinnen

Ki ga suru betekent dat ik het gevoel heb, en het hangt samen met een eenvoudige zin met hetzelfde partikel als omou: ame ga furu ki ga suru, ik heb het gevoel dat het zal regenen. Waar omou impliceert dat je erover hebt nagedacht, geeft ki ga suru een indruk. Het is de uitdrukking voor ingevingen, herinneringen waar je niet zeker van bent, en reacties die je niet volledig kunt verklaren: dokoka de atta ki ga shimasu, ik heb het gevoel alsof we elkaar ergens hebben ontmoet.

Twee buren zijn handig. Yō na ki ga suru maakt het nog zachter, zo voelt het. Sō betekent uiterlijk gebaseerd op uiterlijk: oishisō, ziet er heerlijk uit, of furisō, ziet eruit als regen. En voor een mening over iets dat je maar gedeeltelijk kent, watashi no kanji da to, uitgaande van mijn indruk, of watashi no kangae de wa, kondig naar mijn mening aan dat wat volgt persoonlijk is.

Op het werk: tot zonjimasu en zorgvuldige meningen

In zakelijk Japans is de gewone vorm van omoimasu prima in de meeste vergaderingen, maar bij klanten zul je in formele e-mails en in interviews zonjimasu tegenkomen, de bescheiden vorm. Zonjiru vervangt omou als de spreker zichzelf verlaagt: yoroshii ka to zonjimasu, ik denk dat dat acceptabel zou zijn. Je hoeft het niet vaak te zeggen; het herkennen ervan en het een of twee keer in een formele setting produceren is voldoende.

Belangrijker op het werk is de verpakking rond de mening. Japanse bijeenkomsten laten een zienswijze vaak voorafgaan door een zinsnede die deze als persoonlijk en voorlopig markeert: watakushi no kangae de wa, naar mijn mening; kojin-teki ni wa, persoonlijk; ichi-iken to shite, als één mening. Dan wordt de mening zelf vaak afgesloten met ga in plaats van een punt, ... tot omoimasu ga, waardoor deze open blijft voor anderen. Gecombineerd met n ja nai deshō ka kun je hierdoor een behoorlijk sterke blik op tafel leggen, zonder dat iemand zich in het nauw gedreven voelt.

De zin naast elkaar geplaatst

De tabel stemt elke frase af op het niveau van zekerheid en de setting waarin deze natuurlijk klinkt. De informele column is wat je tegen vrienden zegt; de beleefdheidskolom is voor collega's, personeel en vreemden.

Zachtjes oneens

In het Japans bestaat een meningsverschil meestal uit drie stappen: erkennen, omkeren, aanbieden. Bevestig eerst met sō desu ne of naruhodo, wat niet betekent dat u het ermee eens bent, alleen dat u het hebt gehoord. Draai dan met tada, alleen, of demo, maar; tada is zachter. Bied dan je eigen visie aan in een van de zachte vormen uit deze gids, idealiter eindigend met ga of deshō ka. Dus desu ne, tada, sukoshi hayai ki ga shimasu ga, dat is waar, alleen heb ik het gevoel dat het een beetje vroeg is.

• Erken eerst: so desu ne, naruhodo of ossharu tori desu
• Draai met tada in plaats van met demo wanneer de andere persoon senior is
• Kadreer de visie als persoonlijk: kojin-teki ni wa, watashi no kangae de wa
• Kies een zachte vorm: n ja nai deshō ka, ki ga shimasu, ka to omoimasu
• Eindig met ga of deshō ka zodat de andere kant kan antwoorden
• Vermijd so omoimasen en chigaimasu, tenzij het feit simpelweg verkeerd is

Het ontkennen van de clausule in plaats van het werkwoord denken helpt ook: sō ja nai to omoimasu, ik denk dat dat niet het geval is, is zachter dan sō omoimasen, ik denk het niet, omdat het jouw meningsverschil behandelt als nog een mening in plaats van een afwijzing van die van hen.

Fouten waardoor meningen verkeerd klinken

De meest voorkomende grammaticafout is de beleefde vorm vóór: ii desu to omoimasu is fout, ii to omoimasu is goed. De tweede is het laten vallen van da na een zelfstandig naamwoord of na-bijvoeglijk naamwoord: shizuka to omoimasu zou shizuka da to omoimasu moeten zijn. De derde is het gebruik van omoimasu voor wat iemand anders denkt; waarvoor omotte iru nodig is, of de bewijskrachtige yō desu of rashii desu.

De toonverschuivingen zijn groter. Elke zin eindigen met to omoimasu klinkt vreemd krachtig, alsof je uitspraken doet. Een persoonlijke vraag beantwoorden met kamoshiremasen, bijvoorbeeld of je iets leuk vindt, klinkt ontwijkend; naar omoimasu of gewone desu is beter. En vertalen vind ik zo direct als sō omoimasu prima, maar ik denk niet dat sō omoimasen als een platte tegenstrijdigheid kan terechtkomen; de clausule-negatie so ja nai to omoimasu is veiliger.