Japans in de Dojo: commando's, tellen en etiquette

Waarom de Japanners in de kamer blijven

Wanneer een kunst in het buitenland wordt onderwezen, reist de technische woordenschat meestal mee. Instructeurs houden zich aan het Japans omdat een enkel woord een beweging nauwkeurig benoemt, omdat het hun klas verbindt met de traditie waarin ze hebben geleerd, en omdat het in verschillende talen werkt als studenten overal vandaan komen. Het praktische resultaat is dat een beginner de eerste weken halfdoof is en hier een naam en daar een nummer opmerkt.

Het goede nieuws is hoe beperkt de woordenschat is. Een klas gebruikt in totaal misschien dertig woorden, en gebruikt ze elke keer in dezelfde volgorde. Zodra je ze kunt horen, voelt de instructie niet meer aan als een vreemde taal, maar begint het aan te voelen als een bekende reeks met technische namen eraan. Alles hieronder is standaard genoeg om nuttig te zijn, maar de gebruiken verschillen per kunst, per school en per leraar, dus behandel je eigen dojo als de autoriteit.

Commando's die je onmiddellijk moet gehoorzamen

Yame en Mate zijn de twee die je nooit mag missen, want beide betekenen dat de beweging nu stopt en beide worden gebruikt voor de veiligheid. Sono mama is weer anders: het betekent helemaal niet bewegen, meestal omdat de instructeur een positie wil corrigeren terwijl deze nog steeds verkeerd is. Leerlingen die vertalen voordat ze reageren, komen altijd een seconde te laat, wat bij partnerwerk de seconde is die ertoe doet.

Niet elke kunst gebruikt elk commando. Grappling-klassen leunen op hajime, mate en yame; opvallende klassen voegen kamaete en naore toe; wapenklassen hebben een hele eigen woordenschat. Leer de woorden die je instructeur daadwerkelijk zegt en negeer de rest totdat je ze tegenkomt.

De openingsscène, regel voor regel

De meeste lessen beginnen met een vast ritueel: opstaan, knielen, neerstrijken en vervolgens een korte reeks buigingen. De formulering varieert, en sommige dojo buigen naar de voorkant van de kamer, sommige naar een boekrol of een plank, sommige alleen naar de instructeur en naar elkaar. Het onderstaande patroon is gebruikelijk genoeg om bijna overal te herkennen, maar volg de persoon naast je in plaats van deze pagina.

Onegaishimasu is het meest bruikbare woord in deze zaal. Het opent de klas, het opent elke partneroefening, en dat is wat je zegt als je een instructeur vraagt ​​om naar je te kijken. De afsluitende tegenhanger is arigatō gozaimashita, in de vroegere vorm, omdat je iemand bedankt voor iets dat afgelopen is.

De les afsluiten en de mat verlaten

Shitsurei shimasu is de uitdrukking voor het overschrijden van een grens: op de mat stappen, eraf stappen, laat de kamer binnenkomen of vroeg vertrekken. Otsukaresama deshita is helemaal niet specifiek voor vechtsporten; het is het standaard wat Japanssprekenden tegen elkaar zeggen na elke gezamenlijke inspanning, en in een dojo is het net zo goed gericht op je trainingspartners als op de leraar.

Het tellen van de herhalingen

Herhalingen worden hardop geteld, meestal door de docent terwijl de klas antwoordt, en soms door de leerlingen om de beurt. Er verschijnen twee series. De Chinees-Japanse serie ichi, ni, san is de algemene en veruit de meest voorkomende. De oudere inheemse series hitotsu, futatsu, mittsu worden in sommige kunsten en op sommige scholen gebruikt, vaak voor kata-herhalingen of opwarmtellingen. Merk op dat bij teloefeningen het vierde, zevende en negende getal meestal shi, shichi en ku worden genoemd in plaats van yon, nana en kyū, wat het omgekeerde is van wat veel schoolboeken leren voor het dagelijkse tellen.

Na tien wordt hiervoor niet de oorspronkelijke reeks gebruikt, dus een set van twintig wordt als nijū geteld en een set van dertig sanjū. Als je alledaagse tellers voor objecten en mensen wilt in plaats van herhalingen, dan dekt de gids over cijfers en tellers op deze blog deze op de juiste manier.

Leraar, senior, en hoe je mensen moet aanspreken

Sensei is de normale manier om de persoon die lesgeeft aan te spreken, op zichzelf of achter een achternaam, en je voegt er nooit san aan toe. Senpai betekent iemand die ouder is dan jij in de groep en kōhai iemand die jonger is, hoewel alleen senpai als aanspreekvorm wordt gebruikt. Sommige scholen gebruiken nog meer titels zoals shihan of kanchō voor senior instructeurs of het hoofd van een organisatie, en deze hebben verschillende betekenissen in verschillende kunsten, dus gebruik wat je dojo ook gebruikt en niets meer.

De kamer, de mat en je uitrusting

De trainingshal is de dōjō, het matte oppervlak is meestal tatami bij worstelkunsten en elders een houten of verende vloer, en de voorkant van de kamer is de shōmen. Veel dojo beschouwen de voorkant als de gerespecteerde kant en de deurzijde als de onderkant. Daarom staan ​​de studenten met hun gezicht naar voren gericht en staan ​​de hogere klassen aan de ene kant. Uniformen worden afhankelijk van de kunst dōgi of keikogi genoemd, de riem is de obi en de woordenschat over wapens en pantsers is specifiek voor elke discipline.

In vrijwel elke dojo gaan de schoenen uit vóór het oefengebied, en in veel dojo's is de volgorde de schoenen uit bij de ingang, dan een korte buiging voordat je opstapt en na het uitstappen. Kijk wat vaste klanten aan de rand van de mat doen en kopieer dat; het is de snelste manier om eruit te zien alsof je erbij hoort.

Wat je tegen je partner zegt

Partnerwerk wordt omgeven door twee zinnen: onegaishimasu aan het begin en arigatō gozaimashita aan het einde, beide met een buiging. Tussendoor moet je misschien de zaken wat langzamer aan doen, om een ​​nieuwe poging vragen of controleren of alles in orde is met iemand. Deze lijnen zijn bewust kort, omdat niemand midden in een ronde een toespraak wil hebben.

Karuku onegaishimasu, wat 'licht alsjeblieft' betekent, is de moeite waard om te onthouden vóór je eerste les. Het is een normaal verzoek tussen volwassenen van verschillende grootte en ervaring, en geen enkele redelijke partner zal minder van je denken omdat je het doet. Bij worstelen is een tik het universele signaal en de woorden volgen daarna, niet in plaats daarvan.

Excuses voor een fout of een accidentele treffer

Er vindt contact plaats en de verwachte reactie is onmiddellijk en kort. Stop met bewegen, kijk naar de persoon, verontschuldig je en controleer hem. Sumimasen behandelt bijna elke zaak in de dojo; gomen nasai is zachter en persoonlijker en werkt met mensen die je kent; mōshiwake arimasen is erg formeel en is waarschijnlijker gericht op een instructeur dan op een trainingspartner. Wat belangrijker is dan het exacte woord, is dat je eerst stopt en het vervolgens zegt.

Riemen, kwaliteiten en testen

Veel kunsten organiseren vooruitgang in kyū-cijfers onder de zwarte band en dan-cijfers erboven, waarbij kyū-nummers aftellen naarmate je verbetert en dan-nummers optellen. Niet elke kunst maakt helemaal gebruik van banden, en het aantal cijfers, de kleuren, de tijd daartussen en wat een toets bevat, worden bepaald door de school of federatie. Ga er niet vanuit dat de ene dojo overgaat naar de andere, en vraag je eigen instructeur wat je beoordeling inhoudt, in plaats van te vertrouwen op een algemene beschrijving.

Te laat komen doe je door te kijken in plaats van naar binnen te lopen: de meeste dojo verwachten dat je aan de rand knielt, wacht tot de instructeur je erkent, buigt en dan meedoet. Kengaku, wat betekent dat je een les bijwoont in plaats van eraan deelneemt, is een normaal en geaccepteerd iets om te vragen, of je nu geblesseerd bent of gewoon besluit om mee te doen.

Waar scholen van mening verschillen en wat je eraan kunt doen

• De buigvolgorde: waar de klas voor buigt, hoeveel buigingen en in welke volgorde alles varieert.
• Dankbetuiging: sommige scholen beantwoorden alles met osu, andere met hai, weer andere met helemaal niets.
• Titels: sensei is vrijwel universeel, maar shihan, kanchō en soortgelijke titels betekenen verschillende dingen in verschillende organisaties.
• Tellen: welke reeksen worden gebruikt en of leerlingen meetellen of zwijgen.
• Beoordeling: kleuren, intervallen en toetsinhoud worden bepaald door de school of federatie, niet door de taal.
• De juiste zet in een nieuwe dojo is om vroeg aan te komen, de eerste vijf minuten te kijken en de leerlingen uit de middenklasse te kopiëren in plaats van de beginners.

Geen van deze woordenschat is een regelboek. Het is een gedeelde afkorting die door verschillende scholen enigszins verschillend wordt gebruikt, en de beleefde veronderstelling is altijd dat je eigen leraar gelijk heeft wat betreft hun eigen kamer. Als je in het buitenland traint of een andere dojo bezoekt, zal het zeggen van hajimete desu en onegaishimasu aan de deur meer voor je doen dan een perfect accent.