Waar de zin eigenlijk naar verwijst
Wanneer mensen over Japans voor mannen en vrouwen praten, bedoelen ze een vrij korte lijst met kenmerken: voornaamwoorden in de eerste persoon, een paar zinsfinaledeeltjes, enkele samengetrokken uitspraken, en een brede tendens in hoe vaak beleefde vormen en het eretitel o-voorvoegsel voorkomen. Grammatica, woordenschat en woordvolgorde zijn niet opgesplitst naar geslacht. Niemand vervoegt een werkwoord op een andere manier, en er is nergens in de zin sprake van een genderovereenkomst.
Die korte lijst is belangrijker dan de lengte doet vermoeden, omdat de kenmerken helemaal aan het einde van de zin staan, waar de luisteraar de meeste aandacht besteedt, en aan het begin, waar je jezelf noemt. Eén enkel deeltje kan dus een hele uiting kleuren. Het is ook de reden waarom fictie er zo hard op leunt: twee lettergrepen karakterisering kosten de schrijver niets en vertellen het publiek alles.
De functies en hoe actueel ze zijn
| Functie | Voorbeeld | Traditioneel beschreven als | Hoe actueel is het |
|---|---|---|---|
| 私 watashi | 私は行きます。 | Neutraal en de standaard voor vrouwen | Universeel. Geschikt voor elke luidspreker in elke omgeving |
| 僕 boku | 僕も行くよ。 | Mannelijk, zachter en jongensachtig | Vaak voorkomend bij mannen en jongens van alle leeftijden; ook gehoord van vrouwen in songteksten en wat informeel of online gebruik |
| 俺 erts | 俺も行く。 | Mannelijk, casual en assertief | Zeer gebruikelijk bij mannen die ontspannen praten; niet gebruikt op het werk met superieuren |
| あたしatashi | あたしも行く。 | Vrouwelijk, casual | Nog steeds gebruikt, voornamelijk in spraak en informeel schrijven; watashi blijft de dagelijkse standaard |
| 自分 jibun | 自分もそう思います。 | Neutraal, geassocieerd met sport en sommige regio's | Gehoord, vooral in team- en militaire omgevingen; verschilt sterk per regio en groep |
| Zinfinale wa | そうだわ。 | Vrouwelijke, zachte bewering | Ongewoon in jongere toespraken in Tokio; gehoord van oudere sprekers en voortdurend in fictie. In Kansai wordt door iedereen een andere wa gebruikt |
| Kashira | 行こうかしら。 | Vrouwelijke verwondering | Meestal oudere sprekers en fictie. Iedereen, van welk geslacht dan ook, zegt in plaats daarvan kana |
| のよ/のね | そうなのよ。 | Vrouwelijk verklarend | Echt actueel in ontspannen gesprekken met volwassenen, eerder warmer dan sterk gendergerelateerd |
| の als een zachte vraag | もう食べたの? | Vrouwelijk leunend | Door iedereen gebruikt. Intonatie en context, en niet geslacht, dragen de zachtheid |
| ぜ ze | 行くぜ。 | Mannelijk, energiek | Zeldzaam in alledaagse spraak; sterk geassocieerd met fictie, teksten en grappen |
| ぞzo | よし、やるぞ。 | Mannelijk, krachtig | Levend voornamelijk als zelfgerichte aanmoediging, die veel sprekers gebruiken, ongeacht hun geslacht |
| だ / だよ op zijn plaats gehouden | 明日休みだよ。 | Mannelijk, duidelijker | Neutraal in werkelijkheid. Iedereen gebruikt het eenvoudige copula in informele spraak |
| Copula laten vallen | 明日休み。 | Vrouwelijk, zachter | Neutrale. Beide patronen zijn gewoon casual Japans |
| Imperatief ろ | 早くしろ。 | Mannelijk, bot | Beperkt tot goede vrienden, coaching en woede. Klinkt hard voor iedereen voor een vreemde |
| Ik ben omae | お前も来る? | Mannelijk adres | Gebruikt tussen goede mannelijke vrienden; riskant en onbeschoft daarbuiten |
| Afgeplatte klinkers すげえ, うめえ | うめえ。 | Mannelijk, ruig casual | Gebruikt door jonge sprekers van verschillende geslachten, maar leest altijd als ruw en zeer informeel |
| ちょうだいchōdai | Ik denk dat dit wel het geval is. | Vrouwelijk verzoek | Gehoord, en ook gebruikt door ouders van elk geslacht voor kinderen |
| Vaker voorkomende beleefdheidsvormen | そうなんですか。 | Vrouwelijke neiging | Een tendens, geen regel. Omgeving, baan en persoonlijkheid zijn verantwoordelijk voor het grootste deel |
Lees de laatste kolom als trends die zijn waargenomen in een zeer grote en gevarieerde populatie, niet als metingen. Elke individuele spreker kan waar dan ook op deze tafel zitten, en veel mensen gebruiken er niets anders van dan een voornaamwoord.
Voornaamwoorden zijn de keuze die u elke dag maakt
Het Japans laat de eerste persoon voortdurend vallen, dus je zegt je voornaamwoord minder dan je verwacht. Als je het zegt, is watashi overal veilig: een winkel, een kantoor, een interview, een klaslokaal, een eerste date. In zeer formele toespraken vervangt watakushi het voor elke spreker. Dit is het hele antwoord voor de meeste leerlingen, en er is geen stadium van vaardigheid waarin watashi verkeerd begint te klinken.
Boku en erts voegen eerder toon dan informatie toe. Boku leest als zachter en lichtjes jongensachtig, of als nonchalant en direct. Mannen wisselen tussen watashi op het werk en erts met vrienden zonder erover na te denken, en de overstap gaat over de relatie, niet over identiteit. Atashi is een informele variant van watashi en gedraagt zich op dezelfde manier. Als je het niet zeker weet, luister dan naar wat mensen van jouw leeftijd in jouw omgeving gebruiken, en kopieer dat.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | Mijn naam is Tanaka. (formeel, elke spreker) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | Ik sta elke dag om zes uur op. (beleefd, elke spreker) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | Ik ben Tanaka. (informeel tot semi-beleefd) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | Ik ben Tanaka. (heel ongedwongen) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | Ik ben er eerder geweest. (casual) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | Dat denk ik ook. (team- of sportregister) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | Ik zal je de weg wijzen. (heel formeel, elke spreker) |
Zinsuitgangen dragen het sterkste signaal over
Het einde van een Japanse zin is waar de houding leeft, dus dezelfde informatie met een ander laatste deeltje kan teder, bot, tentatief of theatraal klinken. Ne nodigt uit tot overeenstemming, jullie brengen nieuws en jullie controleren iets dat jullie allebei half weten. Geen van deze drie is gendergerelateerd en samen dekken ze het grootste deel van wat een leerling nodig heeft.
De gendered degenen zijn een kleinere set. Wa na een eenvoudige vorm, gezegd met een stijging, is het klassieke vrouwelijke einde en klinkt nu ouder of opzettelijk gestileerd voor veel jongere sprekers in Tokio. Kashira is voor iedereen grotendeels vervangen door kana. Ze en zo zijn de mannelijke tegenhangers en komen veel vaker voor in fictie dan op straat, hoewel zo overleeft in zelfgerichte aanmoediging zoals yosh, yaru zo, wat iedereen alleen zou kunnen zeggen vóór een moeilijke taak.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | Morgen gaat het regenen, toch? (neutraal casual) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | Morgen gaat het regenen, weet je. (neutraal casual) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | Het regent morgen, nietwaar? (neutraal casual) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | Morgen gaat het regenen. (traditioneel vrouwelijk, of Kansai voor iedereen) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | Morgen gaat het regenen. (mannelijk, met fictie-smaak) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | Morgen gaat het regenen, hoor. (mannelijk, krachtig) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | Ik ben benieuwd of het gaat regenen. (traditioneel vrouwelijk, ouder) |
| 雨かな。 | Ame kana. | Ik ben benieuwd of het gaat regenen. (neutraal, iedereen) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | Oké, laten we dit doen. (zelfgestuurd, veel gebruikt) |
Dezelfde zin in verschillende stijlen
Het op een rij zetten van één betekenis over de verschillende stijlen heen is de snelste manier om te horen wat er daadwerkelijk verandert. Merk op dat de beleefde versie bovenaan voor elke spreker identiek is, en dat de verschillen pas zichtbaar worden als de zin terloops is. Dat is de vorm van het hele systeem in miniatuur.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | Ik ga ook. (beleefd, elke spreker) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | Ik ga ook. (casual, neutraal) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | Ik ga ook. (casual, boku-spreker) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | Ik ga ook. (casual, ertsspreker) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | Ik ga ook. (casual) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | Ik ga ook. (traditioneel vrouwelijk, of Kansai) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | Het is heerlijk. (beleefd, elke spreker) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Dit is goed, nietwaar? (casual, neutraal) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | Dit is prachtig, nietwaar? (traditioneel vrouwelijk) |
| うまい。 | Umai. | Smaakvol. (casual, botter) |
| うめえ。 | Umee. | Echt goed. (ruw, casual) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | Zullen we gaan? (beleefd, elke spreker) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | Zullen we gaan? (casual, neutraal) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | Ik vraag me af of ik moet gaan. (neutrale) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | Ik vraag me af of ik moet gaan. (traditioneel vrouwelijk, ouder) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | Kunt u mij helpen? (beleefd, elke spreker) |
| 手伝ってくれる? | Tetsudatte kureru? | Kun je mij helpen? (casual, neutraal) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | Geef me een hand, wil je. (traditioneel vrouwelijk of ouderlijk) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | Help mij, kom op. (botte, alleen goede vrienden) |
Wat overleeft vooral in fictie
Als je Japans leert van drama, anime of nagesynchroniseerde films, absorbeer je een verhoogde versie van deze patronen. Fictie gebruikt spraakstijl om een personage in één regel te identificeren, dus een oudere professor krijgt washi en ja, een stoere jongeman erts en ze, en een verfijnde vrouw krijgt wa en kashira. Dit wordt rollentaal genoemd en is een echt en productief onderdeel van het Japans, maar het is eerder een kostuum dan een spiegel.
Het praktische risico voor een leerling is niet beledigend maar komisch. Het zeggen van ore da ze op kantoor heeft hetzelfde effect als een leerling Engels die zijn aankomst aankondigt met een zin uit een superheldenfilm. De oplossing is simpel: blijf kijken naar wat je leuk vindt, maar controleer elke opvallende zin die eindigt met spraak die je van echte mensen in een vergelijkbare situatie hebt gehoord voordat je deze overneemt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Ik zal het afhandelen. (mannelijk met fictie-smaak) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | Dat is wat ik denk. (fictieve ouderentoespraak) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | O, is dat zo? (fictief verfijnd vrouwelijk) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | Zal ik het eens proberen. (neutraal, echte spraak) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Ik zal het doen. (beleefd, echte toespraak) |
Leeftijd, regio en omgeving beïnvloeden alles
Generatie is belangrijk. Sprekers die met oudere normen zijn opgegroeid, gebruiken de traditioneel vrouwelijke eindes veel gemakkelijker dan twintigers, en een vorm die in de ene leeftijdsgroep ouderwets klinkt, klinkt in de andere leeftijdsgroep gewoon. Het is gebruikelijk om een grootmoeder op natuurlijke wijze wa en no yo te horen gebruiken in een gesprek waarin haar kleindochter geen van beide gebruikt.
Regio is net zo belangrijk. In de Kansai-toespraak bestaat er een zinsfinale wa die niet de vrouwelijke wa is van het standaard Tokyo-Japans: deze heeft een andere intonatie en wordt gebruikt door sprekers van elk geslacht. Andere dialecten hebben hun eigen eindpartikels, zoals die te horen zijn in de Kyushu-toespraak, die eerder een regionale dan een gendergebonden betekenis hebben. Elke bewering over Japans met geslachtsbepaling is in werkelijkheid een bewering over een bepaalde variëteit, dus dek je dienovereenkomstig in en luister lokaal.
Het instellen is vooral belangrijk. Dezelfde persoon spreekt anders tegen een cliënt, een collega van dezelfde rang, een senior op de universiteit en een oude schoolvriend, en die verschuivingen veranderen de werkwoordsvormen, de woordenschat en de beleefdheid over de hele zin. Geslachtskenmerken vormen een dunne laag bovenop dat veel grotere systeem.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | Dat is echt goed. (Kansai, elke spreker) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Niet dat ik het zou weten. (Kansai, elke spreker) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | Dat klopt. (Westerse regio, elke spreker) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | Dat klopt, zie je. (standaard, warmer) |
Formaliteit gaat boven gender
Als je één organisatie-idee wilt, neem dan dit. De belangrijkste beslissing in het Japans is de afstand die je markeert tussen jezelf en de luisteraar, en dit komt tot uiting in het werkwoord, niet in het deeltje. Als je van wakarimashita naar wakatta gaat, verandert je zin veel meer dan als je van boku naar watashi gaat, en als je dat verkeerd doet, is dat de fout die feitelijk problemen veroorzaakt.
In de onderstaande vergelijking wordt één bericht weergegeven over vier relaties. Elke lijn is beschikbaar voor elke spreker. Dit is de as waarop je oefentijd moet ingaan, omdat het de as is die je in elk gesprek zult gebruiken, op het werk en daarbuiten. De speciale gids over beleefd versus informeel Japans behandelt de werkwoordsvormen in detail.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | Begrepen. (aan een klant of senior, elke spreker) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Begrepen. (beleefde standaard, elke spreker) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | Ik heb het. (ontspannen werkplek, elke spreker) |
| わかった。 | Wakatta. | Ik heb het. (vrienden, elke spreker) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Ik ga voor jou weg. (werk verlaten, elke spreker) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Bedankt voor je werk. (werkplekstandaard, elke luidspreker) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | Zie je morgen. (casual, elke spreker) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Een ogenblik alstublieft. (serviceregister, eventuele spreker) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Wacht even. (casual, elke spreker) |
Wat een leerling eigenlijk zou moeten overnemen
- Gebruik watashi en de desu- en masu-formulieren als standaard totdat je een echte losse relatie hebt om over te praten.
- Leer eerst de neutrale einddeeltjes: ne, yo, y ne, kana, desho en de eenvoudige vraag die eindigt met nee.
- Voeg alleen een informeel voornaamwoord toe als je jezelf casual Japans hebt horen spreken en weet welke toon je wilt.
- Behandel wa, kashira, ze en zo als receptieve woordenschat. Begrijp ze; plaats ze niet vroegtijdig in uw actieve set.
- Kopieer mensen in uw eigen situatie in plaats van karakters: een collega van vergelijkbare leeftijd en rang is het beste model dat voor u beschikbaar is.
- Vraag het rechtstreeks aan een vriend als u niet zeker weet of iets dat u zegt vreemd klinkt. De meeste sprekers beantwoorden deze vraag met plezier.
- Gebruik nooit omae, imperatief ro of afgeplatte klinkers zoals sugee totdat je een vriendschap hebt waarin je hebt gehoord dat ze tegen jou worden gebruikt.
Merk op dat niets van dit alles u vraagt een rijstrook te kiezen. Het vraagt je om te beginnen vanuit het gedeelde midden van de taal, dat groot is, en alleen naar buiten te gaan waar je de grond het eerst hebt gehoord.
Natuurlijk spreken zonder een rol te spelen
Leerlingen hebben soms het gevoel dat ze een gendergerelateerde stijl moeten kiezen en zich daaraan moeten binden. Zo ervaren sprekers hun eigen taal niet. De meeste mensen gebruiken een grotendeels neutraal informeel register en een paar gewoonten die ze hebben overgenomen van familie, regio en vrienden, en die gewoonten komen niet netjes overeen met een tabel met twee kolommen. Niemand controleert uw deeltjes aan de hand van een grafiek.
Hieruit volgt dat er niets voor te schrijven is. Als een vorm past bij hoe je wilt klinken, gebruik die dan, en als dat niet het geval is, is het neutrale midden van de taal volledig expressief en zal niemand het tekortschieten. Wat spraak natuurlijk laat klinken is de consistentie binnen een gesprek en een goede match met de relatie, en niet de conformiteit met een categorie. Een spreker die zeer formeel vocabulaire met ruwe eindes in één adem vermengt, klinkt vreemd; een luidspreker die in één comfortabel register blijft klinkt prima.
Nog een laatste praktisch punt. Omdat deze kenmerken aan het einde van de zin zitten, zijn ze ook het gemakkelijkst om later aan te passen. Het opbouwen van je werkwoordsvormen, woordenschat en luisteren zal maanden duren. Kana ruilen voor kashira duurt een middag. Besteed je aandacht aan het resultaat, en laat de stilistische laag vanzelf tot rust komen terwijl je luistert.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Ik studeer Japans. (beleefd, elke spreker) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | Ik kan nog steeds niet goed praten. (beleefd, elke spreker) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | Kun je mij een natuurlijke manier leren om dit te zeggen? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | Is deze manier van spreken te stijf? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | Hoe zou je het tegen een vriend zeggen? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | Nee, het is prima. Het klinkt natuurlijk. (een waarschijnlijk antwoord) |
Fouten die echte problemen veroorzaken
- Het gebruik van erts of gewone formulieren met een senior collega of een vreemde, wat eerder vertrouwd dan zelfverzekerd klinkt.
- Een treffende zin uit fictie overnemen zonder te checken of iemand in jouw situatie zo spreekt.
- Ervan uitgaande dat de spraakstijl van iemand u iets betrouwbaars over hem of haar vertelt; het vertelt je zoveel over hun regio, leeftijd en humeur.
- Het mixen van registers binnen één zin, zoals een eenvoudig werkwoord met een stompe uitgang, dat in welke variatie dan ook schokkend klinkt.
- Overmatig gebruik van geslachtsgebonden eindes omdat je ze net hebt geleerd. Eén is een smaak; Vier op een rij is een prestatie.
- Het corrigeren van het gebruik van een Japanse spreker ten opzichte van een leerboektabel. De tabel beschrijft tendensen; de spreker is het bewijs.

