Toestemming vragen in het Japans, van informeel tot Keigo

De toestemmingsladder

Elke trede van de ladder communiceert dezelfde inhoud en een ander maatschappelijk gewicht. De lagere sporten beschouwen de toestemming als een formaliteit; de hogere beschouwen het als een gunst. Leerlingen hebben de neiging jarenlang op één sport te zitten, meestal te mo ii desu ka, en de discrepantie komt tot uiting in overbekendheid of, minder vaak, in vreemde stijfheid.

De praktische regel is om de formulering af te stemmen op de oplegging. Als jouw verzoek de ander niets kost, blijf dan laag. Als het hen tijd, geld, een verandering van plan of hun eigen goedkeuring van iemand anders kost, klim dan.

Merk op dat de bovenste twee niet alleen maar beleefdere versies zijn. Ze vragen om toestemming in plaats van te vragen of iets acceptabel is, wat een andere relatie is tot de beslissing.

Alledaagse verzoeken, de middelste sporten

De meeste toestemming die je in het dagelijks leven vraagt, hoort op de tweede of derde trede. Foto's, stoelen, ramen, een kamer binnenkomen, iets kort gebruiken: ze zijn allemaal zo klein dat te mo ii desu ka precies goed is, en hoger gaan klinkt alsof het verzoek groter is dan het is.

Voeg choto toe om een ​​verzoek nog lichter te maken. Chotto suwatte mo ii desu ka geeft aan dat het niet lang meer zal duren, wat vaak de werkelijke zorg achter de vraag is.

Vraag het aan een leidinggevende

Werkvergunning is waar de top van de ladder woont. Het patroon is sasete itadaku, een eenvoudige constructie die betekent dat je iets mag doen, gecombineerd met een verzoek dat eindigt. Het ziet er intimiderend uit en is volledig formeel als je het twintig keer hebt gezegd.

Twee toevoegingen zorgen ervoor dat deze verzoeken beter landen. Geef vóór het verzoek een reden, want een manager die iets goedkeurt, moet dit meestal tegenover iemand anders verantwoorden. En stel de mitigatie voor: wat u gaat doen zodat de aanvraag het team zo min mogelijk kost.

Itadakitai no desu ga, ik zou graag willen ontvangen, met de zin achteraan ga, is een van de handigste verzoeken op de werkplek. Het achterliggende is de beleefdheid.

Vragen naar regels in plaats van gunsten

Soms vraag je iemand niet om toestemming, maar vraag je wat de regels zijn, en verandert de bewoording. In plaats van te vragen of het mag, vraag je of het mogelijk of toegestaan ​​is: dekimasu ka, daijōbu desu ka, of de zelfstandig naamwoordvorm kanō desu ka.

Dit is het betere kader in winkels, kantoren en openbare plaatsen, omdat het een individu niet in de positie brengt een uitzondering te verlenen. Het geeft je ook een duidelijker antwoord, omdat de persoon naar de regel kan verwijzen in plaats van een beslissing te nemen.

De antwoorden en wat ze betekenen

Antwoorden op toestemming zijn net zo indirect als weigeringen elders. Een duidelijk ja is meestal dōzo of een vorm van daijōbu. Een nee bevat zelden het woord nee; het is chotto, een luchtje zuigen, een zin over moeilijkheidsgraad, of een passieve constructie over wat er in het algemeen wordt gedaan.

Leer de weigeringsvormen zodat u kunt stoppen met vragen. Doorgaan na een zacht nee is voor een goedbedoelende leerling de meest gebruikelijke manier om onhandigheid te creëren, omdat de weigering van de andere kant al duidelijk was gegeven.

Goenryo kudasai verschijnt voortdurend op borden en is een beleefd verbod, geen verzoek om overweging. Behandel het als niet.

Wanneer toestemming wordt geweigerd

Accepteer in één korte rij en stop. Wakarimashita, of shōchi shimashita met een manager, is compleet. Door een rechtvaardiging toe te voegen voor waarom je de vraag hebt gesteld, wordt een gesloten kwestie omgezet in een discussie, en het plaatst de ander in de positie om een ​​beslissing die hij of zij op beleefde wijze heeft genomen, te verdedigen.

Als het verzoek er echt nog steeds toe doet, kom dan later terug met nieuwe informatie of een kleinere versie ervan. Een beperkter verzoek op een beter tijdstip wordt vaak ingewilligd terwijl het origineel niet bestond, en dit leest niet als druk.

Zelf toestemming verlenen en weigeren

U wordt er ook naar gevraagd, en dezelfde conventies gelden in omgekeerde volgorde. Verlenen is eenvoudig: dōzo, ii desu yo, of daijōbu desu. Weigeren heeft de verzachting nodig die je hebt gelezen, omdat een blote dame bot is en hard landt.

De standaardweigering noemt eerder een probleem dan een regel, en biedt een alternatief als dat bestaat. Dat is wat een nee verandert in iets dat de ander kan accepteren zonder iets te verliezen.

Dekikanemasu is de formele dienstweigering. Het betekent 'kan niet', zo indirect uitgedrukt dat het woord 'kan' nooit in gewone vorm verschijnt.