Japans Kazoedoshi en Yakudoshi: leeftijd tellen en de ongelukkige jaren

Het kernidee: kazoedoshi telt kalenderjaren, geen verjaardagen

Man-nenrei (満年齢), uw werkelijke leeftijd, telt voltooide jaren: nul bij de geboorte, één meer op elke verjaardag. Mens betekent vol, dus mens sanjū-go-sai betekent letterlijk ‘een volle vijfendertig jaar’. Kazoedoshi (数え年), letterlijk 'getelde jaren', telt de kalenderjaren die je leven heeft beroerd. Je geboortejaar is het eerste, dus je bent één bij je geboorte, en op elke nieuwjaarsdag ganjitsu schuift iedereen samen op.

Het diagram volgt een baby geboren op 1 juli 2025. Ze is één op kazoedoshi bij de geboorte en twee op 1 januari 2026, toen ze zes maanden oud was. Haar werkelijke leeftijd gaat elke verjaardag omhoog, dus het verschil tussen de tellingen is twee vanaf Nieuwjaar tot de verjaardag en één erna. Een baby geboren op 31 december zou de volgende ochtend twee zijn.

UnihongoCultuur en etiquette

おばあちゃん、何なん歳さいになったの？Oma, hoe oud ben je nu?

Waar elke telling wordt gebruikt

Het grootste deel van het dagelijks leven draait op man-nenrei; de oude graaf overleeft waar traditie betrokken is. Tijdens setsubun in februari deelt een vader de geroosterde bonen uit.

Het patroon volgt het kernidee: gebruiken die aan het kalenderjaar zijn gekoppeld, behouden de oude telling; alles wat verband houdt met verjaardagen of de wet gebruikt de nieuwe.

Waarom Japan overstapte: de wetten van 1902 en 1950

Officieel telt Japan de werkelijke leeftijd sinds het Meiji-tijdperk; de wet van 1902 die nog steeds van kracht is, zegt eenvoudigweg dat de leeftijd wordt geteld vanaf de geboortedag. Het dagelijkse spraakgebruik negeerde het grotendeels gedurende bijna vijftig jaar. In 1949 volgde een tweede, zeer korte wet, Nenrei no tonaekata ni kansuru hōritsu, letterlijk de 'Wet over hoe leeftijden worden genoemd', van kracht vanaf 1 januari 1950. Deze wet vraagt ​​burgers om een ​​gewoonte te maken van de wettelijke telling en verplicht overheidsinstanties om deze te gebruiken.

Er zit geen boete in. De omschakeling kwam geleidelijk, omdat scholen, kantoren en kranten de werkelijke leeftijd gebruikten en mensen volgden, wat de reden is dat oudere familieleden nog steeds zonder nadenken in kazoe de... terechtkomen. Op elk formulier betekent het leeftijdsvak de werkelijke leeftijd, zoals de medewerker van het wijkkantoor u eraan zal herinneren.

Hoe er tegenwoordig over leeftijd wordt gesproken

In een gewoon gesprek voegt niemand man toe: sanjū-go-sai desu wordt opgevat als werkelijke leeftijd. De kwalificatietoernooien verschijnen alleen als beide tellingen in het spel zijn: kazoe de, volgens de oude telling, en man de, volgens werkelijke leeftijd. Je kunt ze verwachten bij heiligdommen, bij familieceremonies en bij oudere familieleden. Een andere zin die je vanaf dit jaar zult horen is kotoshi de, die de leeftijd aangeeft die je gedurende het kalenderjaar bereikt: kotoshi de yonjūichi ni narimasu, ik word dit jaar eenenveertig.

Hayaumare, letterlijk 'vroeggeboren', betekent iemand geboren tussen 1 januari en 1 april, die in het schooljaar zit boven anderen die in hetzelfde kalenderjaar zijn geboren. Op school maakt het uit, en helemaal niet in kazoedoshi, waar het kalenderjaar het enige is dat telt. Twee collega's zijn aan het kletsen tijdens de lunch.

Yakudoshi: de ongelukkige jaren

Yakudoshi (厄年) zijn tijdperken waarvan wordt aangenomen dat ze ongeluk brengen, en ze spelen zich af in kazoedoshi. De lijst die de meeste heiligdommen gebruiken geeft mannen 25, 42 en 61 en vrouwen 19, 33 en 37, waarbij 61 vaak ook voor vrouwen wordt vermeld. Elk hiervan is het honyaku, het hoofdjaar, met een jaar aan weerszijden: maeyaku, het jaar ervoor, en atoyaku, het jaar erna. Twee leeftijden wegen extra zwaar als taiyaku, de grote ongelukkige jaren: 42 voor mannen en 33 voor vrouwen.

Waarom deze leeftijden? De populaire verklaring is woordspeling: 42 kan shi-ni worden gelezen, zoals shini, stervend, en 33 san-zan, zoals sanzan, vreselijk. De Association of Shinto Shrines geeft een oudere visie: yakudoshi waren ooit eervolle leeftijden waarop je een rol op je nam, ook wel uitgesproken als yaku (役), op heiligdomfestivals, en jezelf ritueel rein moest houden. Hoe dan ook, de leeftijden vallen op keerpunten in het volwassen leven.

UnihongoCultuur en etiquette

厄年やくどしって、気きにしますか。Let jij op ongelukkige jaren?

Yakubarai: wat er gebeurt bij het heiligdom

Het antwoord op een yakudoshi is een zuivering: yakubarai bij een heiligdom, yakuyoke bij een tempel, hoewel mensen beide woorden losjes gebruiken. Velen gaan tussen Nieuwjaar en setsubun op 3 februari, omdat in de oude kalender het jaar aan het begin van de lente veranderde, maar heiligdommen benadrukken dat er geen deadline is.

Bij een heiligdom vul je een formulier in met je naam, adres en geboortedatum, betaal je de vergoeding, hatsuho-ryō, letterlijk een vergoeding van 'eerste oren rijst', en wacht je tot je gebeld wordt. Een priester zuivert de groep, leest een gebed voor waarin jullie namen voorkomen, en er wordt een takje heilige sakaki, een tamagushi, aangeboden. Je vertrekt met een ofuda-talisman. Bij sommige tempels, zoals Kawasaki Daishi, is yakuyoke een goma-vuurritueel. De kosten hangen bij de receptie; draag nette kleding en sokken, aangezien u uw schoenen mag uittrekken. Algemene heiligdommanieren hebben een aparte gids. Het toneel is de receptie in januari.

Voorbij de basis: wanneer heiligdommen en tempels het niet met elkaar eens zijn

Zelfs de Vereniging van Shinto-heiligdommen merkt op dat de leeftijden per regio enigszins verschillen. Kawasaki Daishi, een van de bekendste tempels voor yakuyoke, gebruikt in plaats daarvan de leeftijd die je gedurende het jaar bereikt, met 25 en 42 voor mannen, 19 en 33 voor vrouwen en 60 voor beide. Dus in 2026 bevindt een man geboren in 1985 zich hoogstens in zijn honyaku heiligdommen, maar in zijn maeyaku aan de tafel van die tempel. Sommige heiligdommen voegen leeftijden toe, zoals 4 of 13 jaar, en vele bieden ook bescherming tegen happō-fusagari, een afzonderlijk jaar van slechte richting ten opzichte van waarzeggerij met negen sterren.

De praktische regel: zoek de tafel van de plaats die u gaat bezoeken, geplaatst bij de ingang en online, en ga daar langs. Tabellen geven gewoonlijk geboortejaren per tijdperk weer, dus ken de jouwe: 1985 is Shōwa 60, 2002 is Heisei 14. Een man belt een tempel om dit te controleren.

De tabel uit 2026 van de Vereniging van Shinto-heiligdommen, in kazoedoshi. Voor 2027 tel je er één op bij elk geboortejaar.

Veel voorkomende fouten met kazoedoshi en yakudoshi

Opzoeken yakudoshi met uw werkelijke leeftijd. De oorzaak is gewoonte: elke vorm vraagt ​​om man-nenrei. De meeste heiligdomtafels staan ​​in kazoedoshi, dus voeg er een of twee toe, of zoek gewoon je geboortejaar in de tabel.

Denken aan een late of vroege verjaardag verandert het antwoord. In kazoedoshi heeft iedereen die in hetzelfde kalenderjaar is geboren dezelfde leeftijd, dus hayaumare- en decemberverjaardagen maken geen verschil.

Behandelt yakudoshi als een verbod op grote beslissingen. De oorzaak is het woord pech; heiligdommen zelf zeggen dat niets verboden is, en veel mensen trouwen of verhuizen in deze jaren.

Ervan uitgaande dat yakubarai vóór setsubun moet plaatsvinden. Dat is de meest populaire tijd, geen regel.