Hoe u in het Japans over uw land kunt praten

De vragen die u daadwerkelijk wordt gesteld

Dit gesprek is bijna een script, wat een geschenk is. Zes vragen bestrijken de overgrote meerderheid van wat u over uw thuisland wordt gevraagd, en het voorbereiden van een antwoord op elke vraag levert u in bijna elke eerste ontmoeting een comfortabele tien minuten op.

De waarde van voorbereiden is niet dat je reciteert. Het is zo dat als je de woordenschat warm hebt, je naar het vervolg kunt luisteren in plaats van te zoeken naar het woord vochtig.

Merk op dat vier van de zes over vergelijking gaan. Vergelijkende grammatica is daarom het meest waardevol om voor dit onderwerp te oefenen.

Vergelijkingspatronen die het onderwerp dragen

Twee structuren doen bijna al het werk. A yori B no hō ga, B is meer dan A, is de standaardvergelijking en zet datgene wat je wilt benadrukken op de tweede plaats. Want gelijkenis met onaji gurai, ongeveer hetzelfde als, is de alledaagse uitdrukking, en hodo met een negatief geeft niet zoveel als.

Het andere essentiële instrument is de haag. Absolute beweringen over een heel land zijn zowel riskant als meestal verkeerd, en Japanse gesprekken voelen zich op hun gemak bij verzachting. Het koppelen van omoimasu, kamo shiremasen of chiiki ni yorimasu aan een verklaring kost niets en maakt deze accuraat.

Eten, dat is altijd de eerste echte vraag

Voedsel is het veiligste en meest productieve onderwerp in dit gesprek, en het is daar dat de ander waarschijnlijk een oprechte vraag heeft. Bereid één gerecht goed voor in plaats van vijf vaag: de naam, wat erin zit, hoe het smaakt en wanneer mensen het eten. Vier zinnen is een compleet antwoord.

Het beschrijven van smaak is het onderdeel dat leerlingen missen. Amai, karai, sappari shite iru, kotteri shite iru en het textuurwoord mochimochi zullen de meeste gerechten dekken, en als je ze gebruikt, klinkt je beschrijving eerder als voedsel dan als een ingrediëntenlijst.

To iu is het patroon waarmee je elk onvertaalbaar woord kunt introduceren. X to iu ryōri, een gerecht genaamd X, werkt voor alles, van eten tot een festival.

Weer, seizoenen en geografie

Japan heeft een sterke identiteit van vier seizoenen, en de vraag over de seizoenen van jouw land is bijna altijd een oprechte nieuwsgierigheid of je jaar dezelfde vorm heeft. Als uw land geen vier verschillende seizoenen heeft, is het eerder interessant om dat te zeggen dan een mislukt antwoord.

Luchtvochtigheid is het specifieke vergelijkingspunt waar mensen om geven, omdat de Japanse zomers vochtig zijn en dit is waar bezoekers commentaar op geven. Shikke, vochtigheid, en mushiatsui, warm en vochtig, zijn de moeite waard om klaar te hebben.

Werk, uren en hoe mensen leven

De werkvraag komt vooral bij collega’s voortdurend ter sprake en ligt gevoeliger dan eten. Japanse werktijden zijn een onderwerp waar Japanners zelf kritisch over discussiëren, dus een vergelijking is meestal welkom, maar beweren dat jouw land beter is, lokt een argument uit dat niemand wilde.

Het productieve frame is het verschil plus een specifiek voorbeeld. Als je zegt dat mensen in jouw land de neiging hebben om om vijf uur te vertrekken, en dan opmerkt dat de cultuur rond vakanties ook verschilt, geeft de ander ergens een plekje om naartoe te gaan. Het toevoegen van een haag houdt het eerlijk.

De door Japan verraste vraag

Nihon ni kite odoroita koto wa nan desu ka wordt voortdurend gevraagd, en het antwoord dat werkt is concreet, specifiek en geen klacht. Iets kleins en waarneembaars verslaat een grote culturele generalisatie, zowel omdat het interessanter is als omdat het gemakkelijker te zeggen is.

Als je iets wilt zeggen dat je moeilijk vindt, beschouw het dan als aanpassing in plaats van als oordeel. Mada narete inai n desu, ik ben er nog niet aan gewend, houdt de zin over jou aan. Door dat kader kun je eerlijk zijn zonder dat het gesprek defensief wordt.

Geef de vraag terug

De meest voorkomende fout in dit gesprek is dat het wordt beschouwd als een interview over jou. De vraagsteller is meestal nieuwsgierig naar de vergelijking en wil dus ook over zijn eigen ervaringen praten. Door de vraag terug te stellen, wordt een monoloog omgezet in een gesprek en wordt de druk van uw spreken weggenomen.

Het is ook strategisch nuttig. Elke vraag die u stelt, geeft u luistertijd, verwarmt de bijbehorende woordenschat en geeft u vaak precies het woord dat u dertig seconden eerder miste.

Sochira wa dō desu ka is de lichtst mogelijke handback en werkt na vrijwel elk antwoord dat je geeft.