Japanse zinsafsluitende deeltjes: Yo, Ne, Na, Kana

Wat zinseinddeeltjes eigenlijk doen

Elke volledige Japanse zin kan eindigen op het predikaat: ikimasu, takai desu, gakusei desu. Voeg een deeltje toe en de betekenis van de feiten verandert niet, maar de relatie wel. Ikimasu ne controleert of jullie allebei hetzelfde verwachten. Ikimasu yo vertelt de luisteraar iets waar ze niet zeker van waren. Iku kana vraagt ​​zich af of het überhaupt zal gebeuren. Leerboeken noemen deze nadruk soms, wat misleidend is; de meeste doen het tegenovergestelde en verzachten een kale uitspraak tot een gedeeld moment.

Dat is de reden waarom autochtonen ze zo vaak gebruiken en waarom een ​​leerling die ze achterwege laat, klinkt als een nieuwslezer. Het is ook de reden waarom de verkeerde pot. Bevestig je aan iets dat de luisteraar duidelijk weet en je klinkt alsof je hem of haar corrigeert; hecht je aan iets dat alleen jij kunt weten en je klinkt alsof je toestemming vraagt ​​voor je eigen gevoelens. De deeltjes die hier worden behandeld, zijn de standaard Tokyo-set. Dialecten voegen hun eigen dialecten toe, waar de Kansai-dialectgids op deze blog op ingaat.

De deeltjes in één oogopslag

Ka is opgenomen omdat dit het deeltje is dat beginners het eerst tegenkomen, maar het is eerder een vraagmarkering dan een standpuntmarkering, en de vraagwoordengids op deze blog behandelt dit. Al het andere in de tabel gaat over hoe je tegenover de luisteraar staat. Daarom kan dezelfde zin in één gesprek op vijf verschillende manieren eindigen.

Ne: gedeelde grond en overeenstemming

Ne zegt: jij en ik kunnen dit allebei zien, en ik verwacht dat je het daarmee eens bent. Het past bij het weer, het voedsel dat jullie allebei eten, een taak waar jullie allebei vanaf weten en eventueel commentaar op de eigen situatie van de luisteraar. Het verzacht ook verzoeken en instructies, dus onegaishimasu ne is vriendelijker dan een platte onegaishimasu. Het typische antwoord is sō desu ne, waarmee de instemming wordt beantwoord, of een korte ne met een knikje. Ne wordt vaak verlengd en iets hoger geplaatst, vooral tussen vrienden.

De fout is het gebruiken van informatie die de luisteraar niet kan delen. Watashi wa Amerika kara kimashita ne klinkt alsof je de luisteraar vraagt ​​om je eigen afkomst te bevestigen. Houd rekening met gedeelde gronden, en als je over jezelf wilt praten, beëindig de zin dan duidelijk of met je als het echt nieuws is. Een tweede overmatig gebruik is het afsluiten van elke zin met ne terwijl je zoekt naar goedkeuring; het leest als onzeker, wat het tegenovergestelde is van de warmte die je wilde.

Yo: nieuwe informatie en milde aandrang

Yo zegt: je wist dit niet, dus ik zeg het je. Het levert nieuws, waarschuwingen, geruststelling en correcties. Mō hachi-ji desu yo waarschuwt iemand die de tijd uit het oog is verloren; daijōbu desu yo stelt gerust; chigaimasu yo corrigeert zachtjes. Gezegd met een dalende toon aan het einde, klinkt het zelfverzekerd en vriendelijk. Als het scherp of herhaaldelijk wordt gezegd, begint het aan te dringen. Daarom komen leerlingen die aan elke zin een yo hechten, opdringerig over, zelfs als de inhoud vriendelijk is.

De test is het spiegelbeeld van de ne-test. Vraag of de luisteraar het feit al kon weten. Als je collega in de regen staat, is ame desu yo vreemd, omdat ze het weten. Als ze op het punt staan ​​te vertrekken zonder paraplu, heeft ame ga futte imasu yo precies gelijk. Een natuurlijk antwoord op jouw vraag is een kleine erkenning van het nieuws: sō nan desu ka, arigatō gozaimasu, of een gewone ā, hontō da.

Yo ne: redelijk zeker, maar het wordt gecontroleerd

Yo ne combineert beide standpunten. De yo claimt het feit als iets dat je vasthoudt; de ne overhandigt het ter bevestiging aan de luisteraar. Het resultaat is dat ik denk dat dit klopt, en je weet het: ideaal voor het controleren van schema's, namen en gedeelde meningen zonder onwetend of bazig te klinken. Het wordt uitgesproken met een verhoging op de ne, en er kan een vraagteken bij staan ​​of niet. Het gebruikelijke antwoord is een duidelijk hai, so desu of so desu y ne wanneer de luisteraar de mening deelt.

Na: tegen jezelf praten, of hoe ruwer ne

Na heeft twee veel voorkomende banen. Ten eerste markeert het, in een eenvoudige vorm, een opmerking die op jezelf gericht is en niet op iemand in het bijzonder: kirei da na terwijl je naar een uitzicht kijkt, tsukareta na aan het eind van een dag. Zowel mannen als vrouwen gebruiken dit, hoewel de uitgerekte nā vaak bewondering of afgunst met zich meebrengt, zoals in ii nā. Ten tweede vervangt na in casual mannelijk taalgebruik ne als je een vriend aanspreekt: umai na betekent dat dit goed is, nietwaar. Omdat na zich aan eenvoudige vormen hecht, behoort het tot informele situaties; masu plus na klinkt gedateerd.

Eén waarschuwing bespaart schaamte. Na na een werkwoord in woordenboekvorm is een bot verbod: sawaru na betekent niet aanraken, en iku na betekent niet gaan. De zelfgerichte na hecht zich aan bijvoeglijke naamwoorden, zelfstandige naamwoorden met da en verleden- of ta-vormen, dus de twee komen zelden met elkaar in botsing in echte zinnen, maar zeg ikitai na, niet iku na, als je bedoelt dat ik graag wil gaan.

Kana en Kashira: zich hardop afvragend

Kana maakt van een uitspraak een mijmering: ame kana betekent dat ik me afvraag of het gaat regenen. Gericht aan een andere persoon wordt het een zachte, niet-dringende vraag die de luisteraar de vrijheid laat om te zeggen dat hij het niet weet: Tanaka-san, kuru kana? Omdat het zich hecht aan eenvoudige vormen zonder da na zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden, behoort het tot de informele spraak. In beleefde gesprekken wordt dezelfde verwondering gedragen door deshō ka, dus ame deshō ka is het desu-masu-equivalent. Kashira doet hetzelfde werk met een traditioneel vrouwelijk gevoel en wordt minder gehoord onder jongere sprekers, hoewel het overleeft in beleefde oudere taal en in fictie.

Wa, zo en ze: register en gender als tendensen

Drie eindes brengen genderassociaties met zich mee in de standaardtoespraak in Tokio, en het is de moeite waard om ze eerder als tendensen dan als regels te beschouwen. Wa met een stijgende toon is een zachte bewering die verband houdt met vrouwelijke spraak; het is gebruikelijk in dramascripts en bij sommige oudere sprekers, en tegenwoordig zeldzamer onder jonge vrouwen. In Kansai en een groot deel van West-Japan wordt een vallende wa door zowel mannen als vrouwen gebruikt als lichte nadruk, dus het horen van wa van een man in Osaka zegt niets over geslacht.

Zo en ze zijn mannelijk en casual. Zo voegt kracht toe, vaak aan jezelf: iku zo betekent hier ga ik, ganbaru zo betekent dat ik dit alles ga geven. Tussen vrienden kan het ook waarschuwen: abunai zo. Ze is losser en vriendelijker, gebruikelijk bij uitnodigingen zoals ikō ze, en kan ruw of theatraal klinken. Alle drie hechten ze alleen aan gewone vormen. Als leerling hoef je ze zelden te produceren, maar je hoort zo en ze voortdurend in anime, en je moet beseffen dat een echte collega op het werk niet zo zal praten.

Nee: zachte vragen en uitleg

Nee aan het einde van een gewone zin heeft twee gezichten die qua intonatie verschillen. Als je opstaat, is het een vriendelijke vraag die om uitleg vraagt: doko ni iku betekent niet waar je heen gaat, met belangstelling in plaats van ondervraging. Vallen, het geeft die verklaring: toshokan ni iku nee betekent dat ik naar de bibliotheek ga, daarom. De verklarende vallende no heeft in volwassen taal een vrouwelijke of kinderlijke uitstraling, en veel sprekers, vooral mannen, gebruiken in plaats daarvan n da: toshokan ni iku n da. Na zelfstandige naamwoorden en na-bijvoeglijke naamwoorden is de vorm na no, zoals in yasumi na no.

In beleefde taal worden beide gezichten n desu: doko ni iku n desu ka voor de vraag en toshokan ni iku n desu voor het antwoord. Dat is ook waar beginners het vaakst uitglijden, door iku no desu ka te zeggen, wat grammaticaal maar stijf is. Oefen de samentrekking totdat n desu ka als één stuk naar buiten komt. Een natuurlijk antwoord op een nee-vraag is een kort antwoord met yo of n da, geen tweede nee.

Eén zin, veel eindes

De snelste manier om het systeem te voelen is door de woorden stil te houden en alleen het einde te verplaatsen. Hieronder wordt met dezelfde drie woorden aangekondigd, gecontroleerd, overpeinsd en bevestigd dat het morgen een vrije dag is. Zeg elke regel hardop op de toon die de betekenis vereist: een lift op ne, een vaste val op yo, een aanhoudende stijging op kana. Merk op welke regels desu gebruiken en welke naar gewone vormen gaan; dat is het beleefdheidspatroon, geen ongeluk.

Beleefdheid verandert zowel de deeltjesverzameling als het werkwoord. Na desu en masu houd je ne, yo en yo vrij, en kashira overleeft in zorgvuldige oudere taal. Na, kana, zo, ze en casual hechten niet allemaal aan eenvoudige vormen, dus het verhogen van het register betekent dat ze moeten worden vervangen: kana wordt deshō ka, no wordt n desu ka, en zelfgestuurde na wordt meestal geschrapt of omgezet in een ne gericht aan de luisteraar. In zeer formele omgevingen, zoals een toespraak of een sollicitatiegesprek, gebruiken sprekers over het algemeen minder deeltjes en laten desu en masu de zin uitspreken.

De twee klassieke fouten en hoe je jezelf kunt controleren

Leerlingen drijven af ​​naar een van de twee uitersten. De eerste is over alles, vaak omdat een leerboek het als nadruk heeft vertaald. Het effect is een stroom van kleine correcties waar de luisteraar nooit om heeft gevraagd. De tweede heeft betrekking op alles, inclusief uw eigen naam, gevoelens en plannen, wat klinkt alsof u goedkeuring zoekt voor feiten die alleen u kunt weten. Beide worden op dezelfde manier opgelost: vraag vóór het deeltje wie de informatie bezit. Als jullie allebei, ne. Als jij en het er maar toe doen, yo. Als jullie geen van beiden zijn, kana.

Om jezelf te controleren, neem je een zelfintroductie van twee minuten op en tel je de eindes. De meeste zinnen over jezelf moeten eindigen op desu of masu zonder een deeltje of af en toe een yo; opmerkingen over de situatie van de luisteraar en de omgeving moeten worden genomen. Speel vervolgens opnieuw en luister naar de toon: een ne die valt klinkt afwijzend, een yo die stijgt klinkt alsof je smeekt. Uitspraakcoaching van je AI Sensei in Unihongo's meeslepende 3D-klaslokaal pikt die toonfouten op in live gesprekken, en rollenspelmissies zoals een cafébestelling of een telefoontje op de werkplek bieden je tientallen natuurlijke plekken om ne en yo te gebruiken waar de inzet laag is.

• Zeg elke zin één keer kaal, één keer met ne en één keer met yo, en beslis welke versie een autochtoon daadwerkelijk zou gebruiken.
• Luister naar elk Japans gesprek en tik op de tafel elke keer dat je ne hoort; je zult het veel vaker tegenkomen dan jij.
• Vervang elke kana in je aantekeningen door deshō ka en zeg beide hardop, zodat de beleefde versie klaar is wanneer je die nodig hebt.
• Herschrijf de zinnen van één dag uit een sessierapport met het einde dat de Sensei voorstelde.